随寓而安成语解释

时间：2023-09-04 19:06:09 炜玲成语我要投稿

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随寓而安成语解释

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　　【成语原文】：随寓而安

　　【标准发音】：suí yù ér ān

　　【繁体写法】：隨寓而安

　　【随寓而安是什么意思】：见“随遇而安”。

　　【随寓而安成语接龙】：萧规曹随 → 随寓而安 → 安不忘危

　　【用法分析】：作谓语、宾语、定语、状语；指能顺应环境

　　【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【suí yù ér ān】采用标准四声阅读。

　　【出处说明】：宋·朱熹《朱子语类》第14卷：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。”

　　【对应近义词】：随寓随安、随遇而安

　　【随寓而安的造句示例】：

　　成语接龙

　　明·李贽《读焚书·书汇·与城老》：“惟我能随寓而安，无事固其本心，多事亦好度日。”

　　随寓而安——安身之地——地地道道——道学先生——生知安行——行不顾言——言不尽意——意气用事——事无二成——成败论人——人面狗心——心上心下——下气怡色——色胆迷天——天之骄子——子曰诗云——云龙鱼水——水满金山——山河表里——里通外国——国无宁日——日旰忘食——食不餬口——口角生风——风风雨雨——雨散风流——流里流气——气吞湖海——海底捞月——月眉星眼——眼去眉来——来日方长——长戟高门——门户之见——见鞍思马——马面牛头——头面人物——物是人非——非昔是今——今生今世——世道人情——情若手足——足音跫然——然荻读书——书香世家——家累千金——金华殿语——语近指远——远近驰名——名重当时——时易世变——变风易俗——俗下文字——字字珠玉——玉振金声——声闻过实——实与有力——力小任重——重财轻义——义断恩绝——绝薪止火

　　成语出处

　　先秦·孟子及其弟子《孟子·尽心下》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉。”

　　宋·朱熹集注：“言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。”

　　后世据此典故引申出成语“随遇而安”。

　　成语典故

　　孟子认为，一个人要能做到在贫贱时候能安于生活，在富贵的时候也能知足常乐，这才算是真正有福气的人。他认为古代贤君大舜就是这样的人，大舜的一生，开始过着贫贱的生活，后来成了富贵之人，前后的差距有着天壤之别。但是，当初他过着吃干粮、粗菜的日子时，却并没有希望自己富贵起来的心愿，好象有终身安于贫贱的心愿，气度。到后来他做了帝王，穿着五彩斑斓的衣服，弹着那五根弦的琴瑟，还有尧帝的两个女儿在左右服待。这样的荣耀尊贵，假使是平常人有朝一天得到了，也是要快活得发狂。谁知道，大舜一旦有了这些享受，竟然好象是向来就是这样生活着似的，并没有过于惊喜发狂。

　　到了宋代，朱熹解释说：“言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。”意思是不因为自己贫穷低贱就敬慕他人，不因他人富有高贵就内心有所动摇。无论有怎样的遭遇都要随遇而安。

　　成语寓意

　　“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，古人的这副楹联为人们描述了一个恬淡超然的意境，如果要选择一个词语来高度概括的话，非“随遇而安”莫属。现实生活中，人们为名所驱，为利所役，为情所困，活得很苦很累，更难以保持住平淡谦和的心境，因此，树立起达观、乐观、随遇而安的观念非常必要。随遇而安不等同于传统意义上的知足常乐，它包含了更为博大精深的哲学意义，是人与自然、社会和谐共处的切入点。更确切地说，随遇而安是一种泰山崩于前而色不变的大胆魄，是以不变应万变的大智慧，是顺应天人合一境界的大谋略。

　　环境往往会有不如人意的时候，问题在于个人怎么面对拂逆和不顺。知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势利导，适应环境，从现有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。从容地由不如意中去发掘新的前进道路，才是求得快乐与安静的最好的办法。身处顺境时，不得意忘形、趾高气扬；身处逆境时，不怨天尤人、自暴自弃；成败得失转换之际，仍能物我两忘、泰然自若。

　　成语运用

　　成文用法

　　“随遇而安”指能适应各种环境，在任何境遇中都能满足。偏正式结构，含褒义；在句中一般作谓语、宾语、定语、状语。

　　运用示例

　　清·石玉昆《三侠五义》第六十七回：“出家人随遇而安，并无庵观寺院，随方居住。”

　　清·文康《儿女英雄传》第二十四回：“计算起来，亦是吾生有限，浩劫无涯，倒莫如随遇而安。”

　　清·尹会一《健余尺牍·示嘉铨》：“保重弱躯，开扩心地，随遇而安，足慰悬悬矣。”

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