五胡乱华是哪个朝代

时间：2023-05-08 09:35:18 盛林语文百科我要投稿

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五胡乱华是哪个朝代

　　我们中国是一个历史古国，有着丰厚的历史底蕴，我们的文化已经传承了数千年。那么五胡乱华是哪个朝代的呢？下面就跟小编一起来看一下吧，欢迎阅读参考！

　　五胡乱华是那个朝代？

　　五胡乱华，是中国在西晋时期塞北众多游牧民族趁中原的西晋八王之乱期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期。

　　"五胡"指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。

　　五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构，也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往。由于汉族避难从黄河流域大规模进入长江流域，在长江下游江南建立东晋，史称衣冠南渡，进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。影响深远，是中国第一次民族大融合。

　　一般认为五胡指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡开始算起，一直延续到鲜卑魏建立。对五胡乱华的历史作用，以及影响历来有争议。它是晋朝历史上重要的现象，有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”、“中原沦陷”等名称。这一时期，历史学家普遍认为是大汉民族的一场灾难，几近亡种灭族。

　　东晋建立时，中原地区已沦丧于胡人之手。中原汉族在冉闵的带领下绝地反击，终因寡不敌众而失败。迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、规复失土为己任。故东晋自始至终都有北伐之举，先后有祖逖、庾亮、殷浩、桓温、刘裕等人的多次行动。东晋与五胡的战争，五胡十六国之间的厮杀，使得这一时期战乱连连。

　　北魏与南朝宋、齐、梁的战争

　　宋永初三年（422），拓跋嗣乘刘裕病故，发动北魏攻宋河南之战，先后投入十余万步骑，重点进攻黄河南岸的宋军事重镇。至次年闰四月，先后攻取金墉（今河南洛阳东北）、虎牢（今荥阳西北汜水镇西）、滑台（今滑县东）和东阳（今山东青州）等城，占领司、兖、豫等州。宋元嘉七年（430）三月，宋文帝刘义隆乘北魏与柔然作战无暇南顾之机，出兵北伐。七月，收复滑台、洛阳（今洛阳东北）、虎牢、碻磝（今山东茌平南），一度收复河南失地。十月，魏军渡河，再次攻克洛阳、虎牢。十一月，复攻滑台。次年初，宋将檀道济救滑台被阻。守军粮尽，滑台被北魏军攻占。

　　北魏太平真君十一年（450）二月，北魏太武帝拓跋焘亲率10万步骑部南下攻宋，围攻悬瓠（今河南汝南）。四十余日不克，退还平城。七月，宋军攻魏，取碻磝，围滑台。十月，拓跋焘以号称百万之众渡黄河，解滑台之围，长驱南进。十二月抵瓜步（今江苏六合东南），声言欲渡江夺取建康（今南京）。次年正月，因乏食、疾疫流行而北撤。宋泰始二年（466），宋内讧，边将薛安都以彭城降北魏后，淮北四州及淮西之地尽入于北魏。宋无力收复河南失地争夺中原，遂沿淮设防。

　　升明三年（479）萧道成代宋建立齐朝，史称南齐。北魏太和十七年（493），北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，又频繁南下攻齐。北魏、南齐沿淮河进行长达23年之久的战争。南齐由于农民起义的打击和宗室内战，国力日衰，使北魏得以夺占南阳（今属河南）、寿阳（今安徽寿县）。齐雍州刺史萧衍乘政局混乱，举兵东下攻占建康，建立梁朝。天监四年（505），梁武帝萧衍兴兵攻北魏，以其弟萧宏为主帅。萧宏临阵怯懦，指挥不力，导致梁军大败。六年，在钟离之战中，梁守将昌义之坚守疲敌，配合韦叡等率援军适时反攻，击败北魏军，取得了自宋元嘉初年以来南朝对北朝作战的一次大捷。对稳定淮南形势起了重要作用。

　　历史背景

　　三国后期由于中原人口剧减，魏晋不断“招抚五胡”。百年间，内迁的五胡约数百万人，其中，匈奴70万，羌人80万，氐人100万，鲜卑250万。西晋“八王之乱”后，北方总人口1500万，汉人占三分之一。以匈奴、羯、鲜卑、氐、羌为代表的“五胡”纷纷入主中原，在很大程度上改变了中原地区的民族构成，民族分布格局也相应地发生了很大的变化。西晋初年，曾经是汉族聚居的关陇地区变成了“西北诸郡，皆为戎居”、“关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半”的局面，到西晋末年，关中及以西地区的少数民族人口已经数倍于汉民族的人口。这一时期，少数民族政权更迭频繁，统治中心不断转移，被迫强迁的人口数量多，规模大，民族成分复杂。在这种民族大融合中,少数民族逐渐消融在汉民之中,成为汉民族大家庭里的成员;汉民族也接受了这些民族的某些生活习惯和心理因素。

　　晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，晋朝的军事力量迅速衰退。在百余年间，先后由胡人及汉人建立了数十个强弱不等、大小各异的政权，史称“五胡乱华”。又因为鲜卑北魏末年的史官崔鸿著有《十六国春秋》一书，该书将较具代表性的十六个政权独立记录，故又有将这一时期称为“五胡十六国”、“东晋十六国”者，实则政权的数目远逾十六个，建立者也不限于胡人，如汉人冉闵建立的魏。

　　在胡人建立独立政权之前，汉族占支配地位，是汉尊胡卑，汉人压迫胡人；胡人政权建立后，胡人占居支配地位，开始胡尊汉卑，胡人压迫汉人，甚至称汉人为儿、奴、狗。胡人多自称“国人”，以胡人为尊，甚至禁止“胡”等称呼，如石赵。不仅如此，这些政权还多采用“胡汉分治”，区别对待汉族和胡族。刘渊建立政权后，设大单于及单于台管理匈奴等胡人，用的是匈奴旧有的体制；用司隶、内史等管理汉人，应该是以西晋的体制为基本。五胡乱华和南北朝时期华北的王朝大都是北方民族渗透到中国境内，在中央政府瓦解以后所建立起来的王朝，可以叫做渗透王朝。]从“五胡乱华”开始，匈奴、鲜卑、羯、羌等北方少数民族大举南徙，进入黄河流域与当地汉族人杂居，建立了前赵、后赵、前燕、前秦、后秦、北魏、北齐等数十个国家，历时300年之久。这一时期的大流动、大迁徙、大杂居，打破了民族的原有格局，使得少数民族与少数民族、少数民族与汉族在空间分布上产生了变化。从两晋南北朝以后，匈奴、鲜卑、羯、屠各、卢水胡等族的活动便告消匿。杂居的结果是相互融合同化，民（少数民族）中有汉（汉族）、汉中有民，民中有民，主要同化于汉族之中。华夏化其实既不特别重视血缘也不重视文化，重视的是政治身份，比如在不在政府的户籍系统里面，是民还是夷，是附塞蛮夷还是归义蛮夷。把编户即“民”等同于华夏是总体情形，但有时还有一个过渡阶段，即进入了编户，但之前的非华夏身份还会被大家记住，经过几代之后，这个记忆被慢慢磨平，最终成为正常的民。有人误以为“汉化”就是“同化”，是“大族群”靠着人口数量的绝对优势改变“小族群”的生活方式。但真实历史是，北方五胡族群不仅军事占优势，人口数量也占优势，完全可以按照老习惯“牧马中原”，完全可以“胡化”汉人，但他们却主动选择了一条“汉化之路”。“汉化”不是“被汉人同化”的意思。西汉初期，没有“汉人”，只有“七国之人”。自汉武帝之后，“汉人”变成了“汉王朝子民”的自称。汉武帝将秦国的法家制度、鲁国的儒家思想、齐国的黄老之术与管子经济、楚国的文化艺术、韩魏的纵横刑名、燕赵的军事制度融为一体，形成了“大一统汉制”。这种制度文明的人，就成了“汉人”。可以说，“汉人”是用政治制度建构“国族”的最早实践。

　　有学者认为，汉赵、后赵五主即匈奴刘渊、刘聪、刘曜和羯族石勒、石虎，都是以武力颠覆汉族的西晋、建立少数族新朝的标志性人物。他们登极前后，利用图谶宣扬各自政权的合法地位，“五胡”的称谓大约由此而产生，其最初的涵义，就是指这五位率先入主中原并长期称帝的“胡”族首领。东晋十六国末期，“胡”的涵义扩展，此前活跃于北方的各主要少数族——匈奴、羯、鲜卑、氐、羌——一统统被纳入其中，“五胡”的新概念形成。十六国时期，五胡入主"中国"，而晋室则僻居扬越。为与东晋争正朔，五胡王朝依托中华传统的夷夏互变、地域以别华夷理念，自居"中国"以示五胡居"中国"而变为华夏；以族类意味浓厚的"扬越"指代东晋，以示晋室居扬越而变为蛮貊。五胡到了中原，用了汉族的礼制，就以中夏自居，就称其他胡人为戎狄，称南朝政权为“岛夷”。

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