盘点近年来出土的中国古代印章
印章是我国宝贵的传统艺术。一枚枚印章不仅仅代表着古人的喜好，也代表了无处不在的历史文化痕迹。每一枚印章都带有其鲜明的时代烙印。下面是小编精心整理的盘点近年来出土的中国古代印章，仅供参考，欢迎大家阅读。
盘点近年来出土的中国古代印章 篇1
滇王之印
滇王之印在1956～1957年云南晋宁石寨山出土。金质，蛇钮，通高2厘米，印台边长2.4、厚0.7厘米，重90克。汉武帝时期，汉军临滇，滇举国归顺，汉武帝赐滇王王印，还让滇王管理当地人。
皇后之玺
1968年被陕西省一名小学生捡到，经陕西博物馆专家鉴定，这是一枚汉代的玉玺，吕后的印章，高2厘米，长2.8厘米，重33克，是和田羊脂白玉雕刻而成。据说当时江青听说了这件事，要求拿给她看一下，一借不还，1976年后印章才又回到陕西博物馆。
汉倭奴国金印
1979年日本一个家族的`后人把它捐献给了福冈市博物馆。金印为纯金铸成，印体方形，长宽各2.3厘米，高二厘米，蛇纽。这枚印章表明，至少自东汉光武帝时期，日本就曾经是中国的藩属国。
海昏侯刘贺印章
2016年在江西出土，海昏侯刘贺墓出土。
盘点近年来出土的中国古代印章 篇2
一、印章的起源
我国使用印章的历史非常久远，根据考古资料显示：1998在河南安阳殷墟出土了一方饕餮纹铜玺是目前年代最为久远的印章。但是中国印章究竟起源于何时，至今尚无定论。一般学者一致认为在春秋战国时期已经出现，而且在战国时期已经普遍使用。秦始皇统一中国后，印章被当权者所广泛使用，这更是一种封建社会当权者权力的体现。
二、印章的分类
印章的种类甚多，一般分为官印和私印两大类。
官印：官方所用的印章。历朝历代的官印，名称、大小、形状、印文等各有不同。官印由皇家颁发，是权力的象征，通常也比私印大，风格大方而庄重。
私印：私印是个人的信物凭证。一般对材质、形制上没有特殊的规定。私印的传世量比较多。
三、印章的组成
印章由印面、印台、印鼻、印纽、印背等组成。
四、印章的纹饰
纹饰可以是动物、人物、花果、古兽、鱼虫、博古图等。
金.铜印
五、历代印章介绍
长期以来，人们习惯把“玺印”称之为“印章”。古时玺印，人人通用，并无等级之分。
1.战国古玺
春秋战国时的印章统称为“古玺”。古玺大多呈原始状态，并无章法加以规定。字形少有修饰，天真自然是古玺的鲜明特征。战国古玺的使用范围和使用方法比较广泛和多样化。
战国古玺分为官玺、私玺、吉语玺和肖形玺等。
官玺：是朝廷的信物，是官员行使权力时的凭证。使用制度非常严格，由国君任命颁发，但如果免职时将予以收回。
私玺：主要是姓名玺印和私人封缄用的玺印。
吉语玺：在当时的社会背景下，吉语玺的出现反映了古人祈福求愿的美好诉求和思想追求。
肖形玺：印面多为阴刻，有鸟兽、龙凤等多种图腾图案，据推测是封缄时所用。
2.先秦印章
秦始皇统一中国后，规定只有皇帝使用的印章才能称之为“玺”，官印和私印一律称之为“印”。
秦印文字基本采用小篆，总体风格比较沉稳平实。由于秦朝历史短暂，秦印很难得到充分发展，但是对汉印的发展影响较大，历史地位不容忽视。
3.汉朝印章
汉武帝时制定了比较完备的玺印制度，在中国玺印史上也是卓越成就的时期。汉印不仅传承了先秦时期的古印文化，而且又进一步发展，形成了古印端庄大气的总体风格，这一时期的古印美学标准也得到了后世的认可。
汉印大致分为官印、私印、吉语印和肖形印等。
官印多以铜为材质，白文印为主，这也是典型的汉风。汉代不同时期的官印也有明显的区别。
私印材质广泛，如金、银、玉、骨等。私印在章法、字体上和官印也形成了鲜明的对比，官印深沉庄重，而私印相对自由灵活、形式丰富多彩。
吉语印：两汉时期的吉语印较先秦时期有了更大的发展，形式更加多样化。印章上一面是吉语，一面是姓名或图案。
肖形印：图案印也称为肖形印。肖形印在汉代形式内容更为丰富，传世品也较多。
汉玉印：两汉玉印在古印中十分珍贵而稀少。玉印制作精良，章法严谨，仪态大方，古朴典雅。
4.魏晋南北朝印章
魏晋印章无论官印还是私印都继承了汉风，但铸造上不如汉代精美。
南北朝传世印章较少，其中官印尺寸较大，官印也未见铸印。
5.隋唐印章
隋唐时期，朱文印取代了白文印，印面也开始加大，许多官印印背上开始有年号凿款。
蟠条印是唐代官印所特有的风格。蟠条印是以铜线曲折盘绕而成，线条粗细一致，非常有质感。
唐代私印除了姓名印，还有年号印、书画印、诗词印、图书印等，是艺术印章的先驱，也为后世文人所青睐。
6.宋朝印章
宋代宽边九叠文大印是两宋官印的特征。宋官印背面均有年号凿款。
宋代私印的风格和内容都较前朝有了很大变化。既有汉代古韵遗风又有圆朱文先风，还有一些杂印印式。
由于宋代文人对书画的偏爱，而且皇帝重视玺印的艺术性，使得印章从实用之风转向了篆刻艺术之风，也推动了印章艺术的'发展。
7.西夏公印
西夏公印特色：
（1）常用西夏文篆刻。
（2）西夏公印独用的圆角形式。
（3）西夏公印笔画粗且使用边框，印面安排较规整。
（4）印文以两字的“首领”印最多。
8.辽印
辽代公印采用汉文和契丹文。其中契丹文又分为契丹大字和契丹小字。
9.金朝印章
金朝公印做工精良，外观平整光滑，很少有毛刺。金朝公印全用汉文。
10.元朝印章
元朝公印有汉文和八思巴文两大类。八思八文公印的特点是背款均为汉字。
11.明朝印章
明代官印总体风格是九叠文、宽边。明代官印背款皆凿年款及编号。
12.清朝印章
清代官印特点是满文和汉文均出现在同一枚印章上，左侧为满文，右侧为汉字篆体。
六、印章的收藏
1.石质印章
印章如果是石质材料，要判断是哪种类型的印石，其中寿山石、青田石、昌化石、巴林石的产地不同、价位也不同。
收藏外观精美、透明度和光泽度高的石质印章。
收藏工艺精湛的印章，最好名家所篆刻，名家会有名人效应，有一定的升值空间。
2.玉质印章
玉印是以玉为材质雕刻而成的印章。白玉、黄玉、青玉、墨玉等都可以雕刻印章。玉印印章在中国古代使用广泛，影响意义深远。
收藏质地温润的玉印、无裂纹及明显瑕疵为佳。
3.铜质印章
铜印有黄铜、红铜、青铜之分。
收藏铸造质量高、质地细腻的印章。
七、印章的鉴定
鉴定古代印章主要依据以下几方面：
1.印文内容
2.印文字体
3.印纽形制
4.印章材质
通过以上4种方法可以基本判断出古印的真伪，同时要参考相关古籍、文献记录、出土记录册等结合时代特征加以判断。如果有真品印章可以与之对比，找出有争议之处，请教专业人士帮助分析。
八、印章的养护
石质印章需要精心养护。
1.印石不要与其他物品摩擦碰撞。
2.用软布轻轻擦拭灰尘。
3.避免光照，及其他化学环境储存。
4.适当上油、封蜡等方式，不要用有颜色的油保养。
5.有独立的小盒或匣子收藏。
盘点近年来出土的中国古代印章 篇3
1．战国古玺
古玺是先秦中国印的通称。我们现在所能看到的最早的中国印大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们仍不能辨识。朱文古玺大都配上宽边，印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和物图案。
2．秦印
秦印指的是战国末期到西汉初流行的中国印，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量、秦石刻等文字极相近，所有文字较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”和“和众”等格言成语入印。
3．汉官印
广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，尤新莽时代（“新”为王莽的朝代名）的官印尤为精美生动，汉代的中国印艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。
两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸。
4．汉私印
汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多，形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印（子母印）、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。
5．将军印
将军印也是汉官印中的一种。这些中国印往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称“急就章”。将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印，普通都不称“印”而叫做“章”，这是军印的一大特点。
6．汉玉印
两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。“佩玉”在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
7．魏晋南北朝印
魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世的不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。
8．朱白文印
朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多为私印，未见用于官印。
9．字母印
子母印又称“玺印”，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的`。人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。也有套进一方两印成一组三方的。在一方中国印的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此见。
10．六面印
传世六面印实物较少。这种呈“凸”字形的中国印，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有"悬针篆"的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。
11．缪篆印
缪篆印及与它相近的鸟早虫书均是汉印的“美术字”，前者屈曲回绕，后者则在基础上加上了鱼形鸟头等装饰。这种文字最早多见于古代的兵器上或乐器的钟上，有的还依文字的笔划嵌以金丝，很有独特的风格。鸟虫书印只见于私印，以白文为多。
12．杂形玺
战国以来的中国印中，杂形玺也是甚为别致的一类。其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印，二圆三圆联珠以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同，故只用于私印。
13．图案印
图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。又称肖形印或象形印。形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊和鱼雁等图案外，常见以吉祥的四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）入印，这类印又称为“四灵印”。
14．成语印
成语印自战国开始就有，使用的格言、成语达百余种。如“正行”、“敬事”、“日利”、“日入千万”、“出入大吉”等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途多为表示吉祥之用。
15．花押印
花押印又称“押字”，兴于宋，盛于元，故又称“元押”。元押多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。从实用意义上说历代中国印大都有防奸辨伪的作用，作为个人任意书写，变化出来的“押字”（有些已不是一种文字，只作为个人专用记号），自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，因而这种押字一直沿用到明清时代。
16．封泥
封泥又叫做“泥封”，它不是中国印，而是古代用印的遗迹──盖有古代印的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。
17．钮制
古代的玺印大多有钮，以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的“佩印”方式。自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。历代钮制形式为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见，现将部分钮制列举于右，以见一斑。
18．隋唐以来的官印
官印到了隋唐时代，印面开始加大。随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的“九叠文”入印（古代的“九”为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，可以随笔划的繁简而变化）以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，汉文两体兼用，同刻于一印之中。无明清代各代农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的革命文物。
19．宋元圆朱文印
魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，中国印的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的中国印已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。在这个阶段，首先是宋末明初的书画家赵孟罘对篆刻艺术人力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的"圆朱文"的印，为后世的篆刻家所取法。
20．兄弟民族文字的中国印
宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国（女真）书和元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字尚不认识。
21．今体字中国印
在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为中国印艺术的主体至今不衰。但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是其使用的唯一的书体。除了唐宋的隶楷中国印和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体（隶、楷、行草）入印，其中不乏佳作。由此使我们认识到，中国印艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。
22．收集印、斋馆印、闲章
中国印发展到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。钤之于书画藏品，种类繁多。“斋馆印”是以文人书房、住室的雅称刻制的中国印，如“楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂”不胜枚举，其实许多有名无实的，只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。
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