- 相关推荐
墨子悲丝的诗词典故
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的典故吧，从典故中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。还苦于找不到好的典故？以下是小编整理的墨子悲丝的诗词典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
典源出处
《墨子·所染》：“子墨子言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而己则为五色矣。故染不可不慎也。’”《吕氏春秋·当染》：“墨子见染素丝者而叹，曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所以人者变，其色亦变，五入而以为五色矣。故染不可不慎也。’”《淮南子·说林训》亦有。
释义用法
墨子名翟，春秋时鲁国人，创立墨家学派。他见到染丝者而叹息，因为白丝既可以染成青黑色，也可以染成黄色，随它进入的染缸中颜料的不同，颜色也随之改变，所以染需要慎重。后以此典借指人也会受周围环境的影响而改变自己，感慨人易受环境习俗影响，不能自主。
用典形式
【素丝】 晋·曹摅：“临乐何所叹，素丝与路歧。”
【悲丝】 清·黄鷟来：“至巧不如拙，岐路恒悲丝。”
【泣练丝】 清·黄景仁：“我闻墨子泣练丝，为其可黄可以黑。”
【泣素丝】 唐·韦应物：“忽此嗟岐路，还令泣素丝。”
【素丝变】 唐·骆宾王：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。”
【素丝涕】 南朝齐·谢眺：“既秉丹石心，宁流素丝涕。”
【悲丝染】 清·丘逢甲：“百年人事悲丝染，四海风尘把剑看。”
【悲染丝】 清·黄遵宪：“其余中不中，太半悲染丝。”
【悲素丝】 清·纳兰性德：“杨朱泣路岐，墨翟悲素丝。”
【素丝易变】 唐·李白：“路岐有南北，素丝易变移。”
【素丝堪悲】 宋·无名氏：“素丝 染就已堪悲，尘昏汗污无颜色。”
【墨子悲丝】 魏·阮籍：“杨朱泣岐路，墨子悲染丝。”
【丝色随染异】 宋·陈与义：“丝色随染异，择交士所贵。”
【素质随时染】 唐·杜甫：“已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。”
墨子悲丝的诗词典故
琴曲《墨子悲丝》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲丝》等。相传是春秋战国时期鲁国墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲凉，音调悠扬，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒发了洁己自爱的感慨。也可以看出他心怀悲惘怜悯之心，总是积极的针对现实问题。
墨子，本名墨翟，生猝年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，军事家，社会活动家。自立门户，创立墨家学说，在那个年代，与儒家共同被成为“显学”，现有《墨子》一书流传下来。
《墨子悲丝》初见于《墨子·所染》，相传有一次墨子看到染丝，纯洁的白丝随着染料的颜色而改变，从而想到了人生。他认为，不论是“功名蔽天地”的“仁义显人”，还是“为天下缪”的“不义辱人”，都不能避免不被外界所改变。并且还认为不仅仅是普通人会这样，就是一国之主仍然避免不了这样的事情发生，感叹国家随人事兴衰，社会随风俗沉浮。另外墨子还发出“故染不可不慎”的感叹。他认为交友不慎是人生最大的不幸。
这一曲谱最早见于明末(1609年)杨抡所撰《伯牙心法》。此曲是广陵琴派大曲之一。乐曲主要反映了墨子感伤于世人多是随波逐流 ，随欲望浮沉而不能自拔，犹如白丝染色，失去了本来的面目。
【墨子悲丝的诗词典故】相关文章：
海鸟悲钟鼓的典故04-10
《悲秋》杜甫的诗词12-28
悲秋的诗句_诗词12-29
汗牛充栋的诗词典故03-13
沐猴而冠诗词典故11-05
甑尘釜鱼的诗词典故08-16
积毁销骨诗词典故10-18
粗枝大叶诗词典故11-05
反裘负刍诗词典故11-05