黄河千年一清的典故

时间：2023-12-12 09:02:11 志杰语文百科我要投稿

黄河千年一清的典故

　　在平平淡淡的日常中，大家都知道一些经典的典故吧，适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。你知道都有哪些经典典故吗？以下是小编整理的黄河千年一清的典故，希望能够帮助到大家。

　　典源出处

　　《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何?”晋·王嘉《拾遗记》卷一“又有丹丘，千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。”

　　释义用法

　　黄河水浊，传说千年才能一清。南朝宋鲍照曾撰《河清颂》。后以此典表示天下太平，有贤明君主或圣人出现; 或表示长寿。

　　用典形式

　　【河清】汉·赵壹：“河清不可恃，人命不可延。”清·潘博：“驹隙光阴容易过，恐河清不为愁人俟。”

　　【河清颂】唐·杜甫：“隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。”

　　【黄河清】清·顾炎武：“黄河已清人不待，沉沉水府留光彩。”

　　【千年一清】唐·李白：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”

　　【河清人寿】清·顾贞观：“词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。”

　　【千年水未清】北周·庾信：“千年水未清，一代人先改。”

　　【劳君报太平】唐·罗隐：“三千年后知谁在，何必劳君报太平。”

　　【河水有清日】唐·白居易：“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。”

　　【黄河一代清】北周·庾信：“阵云千里散，黄河一代清。”

　　【黄河逢清日】宋·陆游：“黄河却有逢清日，白发应无返黑时。”

　　【黄河千年一清】南朝梁·费昶：“黄河千年始一清，微躯再逢永无议。”

　　历史典故：黄河千年一清

　　《周诗》中说：“等到黄河变清，人的寿命该有多少年了?”黄河水浊，传说千年才能一清，圣明的君主以此为大祥大瑞。

　　黄河千年一清，形容天下太平，圣主、明君在世; 或用以形容长寿。出自《左传．襄公八年》：“子驷曰：《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”晋·王嘉《拾遗记．高辛》：“又有丹丘千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。”

　　〔白水时清〕唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“白水时清，乳虎之谣行息。”

　　〔澄河〕晋·陆机《吊蔡邕文》：“冀澄河之远日，忘朝露之短年。”

　　〔河清〕汉·赵壹《疾邪诗》：“河清不可恃，人命不可延。”

　　〔河清人寿〕清·顾贞观《金镂曲》：“词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。”

　　〔黄河千年一清〕南朝梁·费昶《行路难》：“黄河千年始一清，微躯再逢永无议。”

　　〔黄河清〕清·孔尚任《桃花扇》：“蓂荚发，芝草生，海无波，黄河清。”

　　〔黄河一代清〕北周·庾信《奉和平邺应诏》：“阵云千里散，黄河一代清。”

　　〔劳君报太平〕唐·罗隐《黄河》：“三千年后知谁在，何必劳君报太平?”

　　〔千年一清〕唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”

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