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召父杜母成语典故
在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，还记得都学过哪些成语吗？下面是小编精心整理的召父杜母成语典故，欢迎大家分享。
典源出处：
《汉书·循吏传·召信臣传》：“ (召信臣) 其治视民如子，所居见称述。……其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣，号之曰召父。”《后汉书 ·杜诗列传》：“杜诗字君公，河内汲人也。……七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。……时人方于召信臣，故南阳为之语曰：‘前有召父，后有杜母。’”
释义用法：
召信臣和杜诗都做过南阳太守，仁政爱民，南阳人把他们比作父母。后以此典称颂关心百姓疾苦的地方官员。
用典形式：
【召杜】 宋·王安石：“岂但搢绅称召杜，故多扶杖祝彭聃。”
【杜母】 唐 ·岑参：“杜母来何迟，蜀人应更惜。”唐 ·李商隐：“疲民呼杜母，邻国仰羊公。”唐·李绅：“惭非杜母临襄岘，自鄙朱翁别会稽。”
【美政真吾母】 宋·陈师道;“美政真吾母，名家更杜陵。”
成语解释
成语用法：明·萧良有《龙文鞭影》第一卷：“召父杜母，雍友杨师。”
使用热度：生僻
感情色彩：中性词
语法用法：作主语、宾语、定语；用于称赞地方官
成语结构：联合式
产生时间：古代
成语故事：
西汉时期的南阳太守召信臣和东汉时期的南阳太守杜诗，这两人在担任南阳太守期间都能为民兴利，开凿水利沟渠，开垦荒地与坡地，广拓耕田，注重农业的发展，深受老百姓的爱戴，被老百姓称为“前有召父，后有杜母。”。
成语典故：
西汉召信臣和东汉杜诗。他们都曾为南阳太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，故南阳人为之语曰:"前有召父，后有杜母。"见《汉书．循吏传．召信臣》﹑《后汉书．杜诗传》。后因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
秦汉时期，长江流域灌溉以汉水支流唐白河地区最为显著，唐白河的灌溉又以今河南的南阳、邓县、唐河、新野一带较为发达。唐白河地区为浸蚀、冲积平原冲积平原，年降雨量约九百毫米，气候温和，适于作物生长。这里开发较早，到西汉中期经济已相当发达。农田水利在西汉后期有突飞猛进的发展。
元帝时，即公元前四八至前三三年，南阳太守召信臣对此地的水利和农业生产有特殊贡献，受到当地百姓的拥戴，被誉为“召父”。
至东汉时期，南阳水利事业进一步兴盛，南阳太守杜诗在这方面作出了很大成绩，促进了当地农业生产的发展。史载，杜诗“修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足”。故南阳人歌之曰：前有召父，后有杜母。即将杜诗誉为“杜母”，与“召父”（召信臣）相提并论，颂扬二人都是老百姓的“父母官”。
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