连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生，以为恨。”呜呼!处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤!
自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士父以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者，官捕之甚急，以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。
处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:“当为连公行丧。”
注释：赒zhōu：救济，接济;粜：tiào卖出粮食。
17、下列句子中加点词的解释错误的一项是(3分)
A、 必以处士为法(榜样) B、使吾无所告依而生，以为恨(遗憾)
C、以牛自归(返回) D、厚遗以遣之(送走)
答案： C. 归还
18、下列句子中加点词的意思相同的两项是(4分)
A、以一布衣终于家 每假借于藏书之家
B、而能使人如此 民殷国富而不知存恤[来源:学,科,网Z,X,X,K]
C、处士父以疾废于家 域民不以封疆之界
D、当为连公行丧 为人谋而不忠乎
答案：BD。
解析：A，第一个“于”为“在”，第二个“于”为“向”;B，“而”为转折义，“但是”C，第一个“以”为“因为”，第二个“以”为“凭借”;D，“为”、“替”。
19、用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
①其所谓行之以躬，不言而信者欤!
②往省之，得疾而卒，以其柩归应山。
答案：(1)大概这就是所说的只要亲身去做，即使不说也能取信于人吧!
(2)(连处士)前去看望弟弟，(结果)得病死去了，(弟弟)把他的灵柩送回了应山。
解析：这里省略主语，根据下文应山县人为其送丧可知，是连处士去世，弟弟将其送回。
20、文章用了哪些材料刻画了“连处士”怎样的形象?请简要分析。(4分)
答案：通过写连处士照顾父亲而不仕、资助乡亲度灾年、原谅窃牛者等事情，以及“应山之人”对连处士的赞颂和连处士死后的悲伤等言行，表现了连处士孝以事亲、乐善好施、宽以待人的高尚品格。
解析：文言文难度不大，但要根据上下文内容分析，尤其要注意细节。
译文：
连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人、亲近朋友，恭敬、严谨，守礼、谦让并且温和、仁爱，一定拿连处士作为榜样。说：“做人像连公那样，就足够了!”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了!”唉!连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，即使不说也能取信于人吧!
他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士的父亲因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊!”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说：“麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。
处士有个弟弟住在云梦县，(连处士)前去看望弟弟，(结果)得病死去了，(弟弟)把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说：“应该为连公举办丧事。”
名实论
□ 〔北齐〕颜之推
名之与实，犹形之与影也。德艺周厚①，则名必善焉;容色姝丽②，则影必美焉。今不修身而求令名于世者③，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德④，享鬼神之福祐，非所以求名也⑤;立名者，修身慎行，惧荣观之不显⑥，非所以让名也;窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称⑦，非所以得名也。
(选自《颜氏家训·名实》)
【注释】
① 德艺：德行与才能。周厚：丰厚。
② 姝丽：美丽。
③ 令名：这里指美好的声誉。
④ 体道：躬行正道。合德：合乎道德。
⑤ 非所以……也：不是用来做……的。
⑥ 荣观(ɡuān)：犹荣名，荣誉。
⑦ 干(ɡān)：追求，求取，旧指追求职位俸禄，如干禄。
【译文】
名誉对于实际来说，就如同容貌对于镜中之像。(如果)德行与才能丰厚，那么声誉一定好;(如果)容貌和神色美丽，那么镜中之像一定美丽。现在不陶冶身心，涵养德性却要在世上求得好名声的人，(就)如同相貌非常丑陋(的人)却要求在镜子中有美丽的容貌。贤良有才能的人不慕声誉，一般人树立名声，才德差的人以不正当手段获得名声。不慕声誉的人，躬行正道，合乎美德，享有鬼神的保佑(而有名)，并非是真的追求声誉;树立名声的'人，修养品德，行为谨慎，担心好的名声不显著，并非是真的退让名誉;以不正当手段获得名声的人，外表忠厚，内心狡诈，追求表面华美的虚名，并非是真的获得美名。
【演练】
1.分别比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是( )
德艺周厚，则名必善焉 犹貌甚恶而责妍影于镜也
窃名者，厚貌深奸 厚貌深奸，干浮华之虚称
A.两个“厚”字相同，两个“貌”字不同
B.两个“厚”字相同，两个“貌”字也相同
C.两个“厚”字不同，两个“貌”字相同
D.两个“厚”字不同，两个“貌”字也不同
2.与“容色姝丽，则影必美焉”的“则”用法相同的一项是( )
A.项王曰：“赐之彘肩!”则与之一生彘肩
B.非死则徙耳
C.学而不思则罔，思而不学则殆
D.于其身也，则耻师焉
3.对加点字解说错误的一项是( )
A.德艺周厚，则名必善焉。(善，美好)
B.体道合德，享鬼神之福祐。(道，事理，规律)
C.惧荣观之不显，非所以让名也;(让，责备，责怪)
D.干浮华之虚称，非所以得名也。(干，动词，求取)
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)德艺周厚，则名必善焉;容色姝丽，则影必美焉。
(2)今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
5.结合上文，联系生活，请谈谈你对“名”与“实”的认识。
答案
1.D(深厚;忠厚。面容，容貌;外表)
2.A(连词，表承接关系，就，那么。B.连词，表不相容选择关系，就是;C.语气副词，才，就;D.连词，转折关系，却)
3.C(让，辞让，谦让)
4.见译文。
5.人过留名，雁过留声。追求好的名声，本无可非议。问题在于，求名的人应在自身的品德修养上下工夫，做到名副其实，而不应采取种种不正当手段窃取名声。如今，中国“名人”满天飞，有人求助于金钱，有人求助于吹捧……如此虚名，求之何用?(言之成理即可)