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求课内文言文《陋室铭》阅读理解题及答案?

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语文迷问答

2016-02-18

  《陋室铭》阅读题及答案

  一、填空

  1.《陋室铭》的作者是 (刘禹锡 ,字 (梦徳),是(唐)朝人。

  2.铭是一种文体,最初是(古代刻在器物物上用来警戒自己或者称颂功德)的文字,后来发展为(一种文体)。这种文体有(用韵) 的特点。

  3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是(对偶)的修辞方法。

  二.解释句子黑体字的意思。

  1、山不在高,有仙则名。(在:在于 )(名:著名 )水不在深,有龙则灵。(灵异(的水))

  2、斯是陋室,惟吾德馨。( 斯:这 )( 惟:只 )(馨:香气,这里指品德高尚)

  3、、苔痕上阶绿,草色入帘青。(上:长上)(入:进入)

  4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(鸿:大。鸿儒:博学的人。)( 白丁:平民。这里指没有什么学问的人。 )

  5、可以调素琴,阅金经。( 素琴:不加修饰的琴 )( 金经:佛经 )

  6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(无丝:奏乐的声音 )( 案牍:官府的公文;劳:使……劳累 )

  三、翻译句子

  1、山不在高,有仙则名。()

  2、斯是陋室,惟吾德馨。(这是简陋的屋子,只是(由于)室主人我品德高尚(就不感到简陋了))

  1、山不在高,有仙则名。(山不在于高不高,有了仙人居住就著名了。)

  2、苔痕上阶绿,草色入帘青。(苔痕碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘里。)

  2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。(与我谈笑的都是博学的人,来往的没有不懂学问的人)

  3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(没有嘈杂的音乐声扰乱两耳,没有官府的公文使身心劳累。)

  4.何陋之有?(有什么简陋的呢?)

  四、下列句子,朗读停顿划分无误的一项是 ( D )

  A.山不/在高,有仙/则名(不在) B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青(对偶)

  C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形(丝竹之乱耳主谓词组不能断开) D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭

  五、用课文原句回答问题

  1、本文的主旨句是:(斯是陋室,惟吾德馨。)

  2、描写陋室环境幽雅的句子是:(苔痕上阶绿,草色入帘青。)

  3、写室主人与人交往的高品位的句子是:(谈笑有鸿儒,往来无白丁。)

  4、写室主人日常生活高雅的句子是:(可以调素琴,阅金经。)

  六、这段文字从哪几方面表现陋室不陋的?表达了作者怎样的情操?

  (从幽雅的室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的,表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。)

  七、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”是作者的交友方式,你认为可取不可取?

  (可取,与有知识、有学问的人交往,这样才能不断地进步。不可取,作者自命清高,看不起平民百姓。)

  八、“苔痕上阶绿,草色入帘青。”运用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用再这里有和好处?这句话写出了环境怎样的特点?

  (对偶、拟人。“上”和“入”生动传神,化静为动,使景物有生气。写出了室外环境的幽雅,表达了作者对景色的喜爱之情。)

  九、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这句运用了怎样的写法?怎样理解这句话?

  (类比。用古代名贤之室类比自己陋室,表明作者以古代名贤自况,表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。)

  十、今天物质生活非常丰富,你是如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣?

  如今物质生活日益丰富,在享受物质生活富裕的今天,更要追求高尚的精神生活,仍要保持节俭的生活,追求精神文明。


扩展资料

  《陋室铭》阅读题及答案

  1.文中描写陋室环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青

  2.主人在陋室的活动有:调素琴,阅金经

  3.来陋室的有哪些人?答:鸿儒

  4.找出表明中心的句子.答:斯是陋室,惟吾德馨

  5.作者通过描写自己的“陋室”表明了自己怎样的愿望和的生活情趣.这篇短文采用了怎样的写法.

  答:保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情

  6陋室主人与 爱莲说中“菊,花之隐逸者也” 莲,花之君子者也”有什么异同?

  答:他们都品行高洁,不慕荣利.陋室主人同 “菊,花之隐逸者” 远离世俗,是隐者.爱莲者则身在世俗高于世俗.

  7、文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?

  答:类比的写法;引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质

  8、本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?

  答:从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写的.陋室特征:雅.

  9“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的'特点?

  答:对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静,雅致.

  10、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?

  答:运用类比的手法.用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负.

  11、作者既说 “可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这是否矛盾,为什么?

  答:不矛盾.前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俚语扰耳俗务缠身.(意思对即可)

  12、对于陋室描写,在文中起到了怎样的作用?(上下文联系)

  答:对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写,既为全文主旨“惟吾德馨”作证,又为本文结语“何陋之有”张本.

  13、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的共同点是什么?

  答:都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风,高雅脱俗而才华横溢.

  14“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?

  答:运用类比的手法.用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负.

  15、文章以孔子的话结尾,用意何在?

  答:这是全文的画龙点睛这笔,引用孔子的论证“有德者居之,则陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”

  16、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?

  答:从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了

  17、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例.

  答:床头屋漏,雨脚如麻的杜甫草堂.净洁无尘,以木板方砖做书架的钱钟书的书斋.

  18、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?

  答:这是今天精神文明建设取得成效的典型. 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的,这样我们才能在物质上,在精神上统一的提高,完善的发展.

  19、作者持有怎样的生活态度?你是否赞赏这种生活态度?

  答:安贫乐道的生活态度. 赞同.

  20、文中描写的陋室环境清静淡雅,你喜欢这样的居室环境吗,为什么?

  答:喜欢,可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈.

  21、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”,你喜欢交什么样的朋友,为什么?

  答:正直、善良、上进等,对自己的成长有利.

  22、生活中侧重追求精神,还是物质,或是二者并存,古往今来,都被人们所争议,你认为本文作者追求的是哪方面的?

  答:作者追求精神


  陋室铭阅读题

  山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”

  1.解释文中的词语

  (1)名( ) (2)斯( ) (3)鸿儒( ) (4)白丁( )

  2.文中通过写交往的人物表现主人高雅情趣的两句话是什么?

  3.文中“苔痕上阶绿,草色入廉青”写的是陋室清幽淡雅的环境.作者这样写的目的是什么?

  4.“孔子云:何陋之有?”这是一个( )句.你还知道孔子的那些名言?

  答案

  1,名:扬名 斯:虽然 鸿儒:有学问的人 白丁:无学问的人

  2.谈笑有鸿儒,往来无白丁

  3.“以苔痕上阶绿的淡雅之色,隐寓作者的恬淡之心,又以草色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的生活状态.

  4这是一个 反问 句.

  孔子的还有:( 择其善者而从之,其不善者而改之)等( 择其善者而从之,其不善者而改之)等