读西游记有感1000字（通用10篇）
当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的读西游记有感1000字（通用10篇），希望对大家有所帮助。
读西游记有感1
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名著主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干旱还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。
在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知恩途报的精神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力，团结一致。这样才能取得胜利。比如：有一次，我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来，加以修改，结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。
读西游记有感2
《西游记》这本名著可谓是妇孺皆知，家喻户晓。它讲述了唐僧师徒四人在取经路上遇到的种种困难，最后他们四人取到了真经，顿时传为千古佳话。
整部的西游记充满了敢闯敢拼的大无畏精神和侠胆义肠。
我从书中的三打白骨精里真正知道了孙悟空的内心和外表：他的内心是一个不会忘恩负义的人，虽然师傅错怪了他，但是他还是去救了他的师傅，并不会因此而记恨，从他的外表也是如此。我又从他们师徒四人在西天取经的路途中知道了猪八戒，它是一个贪吃爱睡，有点好色的人，容易上别人的当，但是如果唐僧或其他师兄弟遇到了困难，也能出一把力来帮助他们。沙悟净非常忠厚老实，是一个非常听从大师兄和师傅对他的教导的人。白龙马虽然在书中不是很引人注目，但是他是一个在主人们遇到困难时，用自己的力量来帮助他们解困难，不怕苦，不怕累。
书中，不管是行侠仗义、机智多谋的孙悟空，好吃懒惰的猪八戒，憨厚老实的沙悟净，帮助主人的白龙马，还是心地善良，却对妖人不懂分辨的唐僧，还是各显神通的神仙和诡计多端的妖魔，在我们的眼里都是如此亲切，如此可信，如此的活灵活现。
在《西游记》中，它的主线围绕惩奸除恶的思想，唐僧为了拯救世人而去取经；孙悟空为报救命之恩而助唐僧一臂之力，猪八戒也有敢作敢为的勇气，沙河尚则是任劳任怨的工作。虽然四人之间矛盾不断，但在四人共同的努力下经过长时间的跋涉终究达成了此行的目的。虽然这些都是以故事的形式表述，但这些好品德，好思想就应该在不经意见说给孩子听，虽然听到的是故事，但在年幼的心里却留下了深深的印记。
虽然现在我们都过上了安逸的生活，我想当今社会还是很需要这样的精神的，对身边的种种恶事不理不采，看见老人行动不便不上前搀扶；看见老弱病残不积极让座；看见人家钱包被偷视而不见；看见小孩落水见死不救。这样的世界也太过残酷了吧！我们是否该设身处地的为他人着想，那位老人总希望有人依杖，不至于举步为艰；生病的人总希望有地方暂做休息，不至于身虚体弱；丢失财物的人期盼有人告知，不至于劳作的成果丢失；落水的孩子渴望有援助之手，不至于命丧黄泉；在生活中我们应该多给予他人一些关怀，做一些自己力所能及的事，也许这些你不在意的举动，在被你帮助的人心理恰似冬日里的阳光一样温暖。
虽然四大名著已不在是现在孩子们的必读文著了，但它们所提倡的精神却是我们现代社会所需要的。就算时代再变，我想这种惩奸除恶、救死扶伤的精神将会随着这些故事一代一代流传下去，不管在什么年代、什么时期这些都是人们所应有的好思想、好精神。就象歌里唱的那样：只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。希望未来的世界将象人们期盼的那样成为一个大同的世界。
读西游记有感3
吴承恩先生的一句话，让我感触良深，想起了小时候。“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有座灵山塔，好在灵山塔下修”。
我很小的时候就“瞄”上了书架上那本厚厚的《西游记》。理由很简单：同桌会道上几句：“势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴……”他得意的向我炫耀这是源于一本叫《西游记》的书。
我一下联想到电视剧《西游记》，这说的是花果山水帘洞的秀景吧，书中的孙悟空会像电视剧里的一样威武吗？
带着种种疑问，小小的我翻开了这本“大部头”。天哪，据不完全统计，有百分之五十的字不认识，有百分之七十五的文句我读不顺口，有百分之九十的话让我如坠雾里……倒是各种打斗场面感兴趣了一段时间。于是我得到一个答案：《西游记》写的就是电视剧里的事情，平平淡淡的，还看不懂，没有电视剧版的好看，不读也罢。
再读“西游”是我上初二的暑假，没办法，因为开学要交读书笔记，只得硬着头皮再捧起《西游记》，那是正醉心于各色古文于唐诗宋词“绕堤柳借三高翠，隔岸花分一脉香”，“好风凭借力，送我上青云”，“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”，“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”——多美的句子！
也许是“爱屋及乌”吧，我开始煞有其事地研读起《西游记》，还学着金圣叹做批注，几番圈圈点点，倒也懂了不少。虽然对孙悟空每次精彩打斗，猪八戒整日挨训不甚明白，倒也又得出一个新的答案：《西游记》确实让人“回味无穷”，只是读不懂的地方太多。
以后的日子里，读“西游”的次数多了起来，开始渐渐懂得孙悟空“踏南天，碎凌霄，若一去不回，便一去不回”背后的无畏；渐渐了解八戒的“尘世两苦”背后的忍耐与坚持；渐渐明白沙僧“人生不曾停歇”背后的忠诚善良；渐渐知道唐三藏“凡胎肉体堪承受”背后的大国责任；四人行之，在你付诸努力的前提下，所有想得到的都是一场赌。我会为他们的煎熬无助掬一捧同情之泪，我会为他们的反抗而拍案叫好，我会为他们的再次脱险悠然叹息……
吟着“内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全”，我又得出一个答案，《西游记》悟空的诞生，四人行之昭示着封建社会明代皇权统治的黑暗及横行霸道的权臣必然溃败，它的成功不仅是文学价值。
我问妈妈：“为什么读的是同一本书，却每次得到的都是不同的答案呢？”妈妈回答：“因为你在成长。”
是啊，阅读使我成长，使我拥有了看事物的另一只眼。我不再只醉心于文字的优美，而是对那个时代的悲哀与无奈有了更深的认识。
读西游记有感4
中国有四本书非常有名：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》，合称四大名著。其中，我最喜欢的是《西游记》，因为它的情节非常吸引人。至于《三国演义》和《水浒传》，我就没有什么兴趣，而《红楼梦》又太虐了。
既然如此，简单介绍一下《西游记》吧，其作者为罗贯中，是一部充离奇精彩的神话故事，讲述了唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧历经九九八十一难，西天取经的故事。
首先，我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是从石头里蹦出来的，一只天真烂漫、调皮任性、无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；梦游地府，撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃神丹，居然不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”，惹怒了如来佛祖，便被压在五行山下。被唐僧救了之后，他知恩图报，护送其西天取经。他正义大胆、本领高超，路见不平一声吼，该出手时就出手，是妖怪们的克星。他嫉恶如仇，对付邪魔从不手软，尽管很多时候并不被唐僧所理解，仍义无反顾地奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
我认为，在他的身上，吴承恩寄托了当时人民的愿望和要求：呼唤社会上的正能量，除恶扬善，弘扬正气。
其次，就是沙僧了。沙僧虽外貌丑恶，但是个性比较憨厚，忠心耿耿。他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，但让我印象最深的就是他那九骷髅头项链了（自己取的）。
据说，唐僧是十世灵童转世，取了十世经，前九次都是独自一人去，走到流沙河就被沙和尚吃了。沙和尚脖子上带的九个取经人头颅便是唐僧的，因那头颅在鹅毛浮不起的流沙河里沉不下去，沙僧觉得奇怪，便将它串起来玩耍。最后，唐僧靠自己的九个头颅度过了流沙河。看来他吃唐僧，也是佛祖的任务啊，怪不得他。
最后，就是猪八戒与那师傅了。猪八戒好吃懒做、贪生怕死。师傅则善良的太过了，特别是“三打白骨精”这一情节，他轻信白骨精而严重怀疑有火眼金睛的孙悟空，把紧箍咒念得津津有味。看到这里，我非常地憎恨唐僧。不过想想，如果书中的人物太过完美反而显得不真实。其实，他们俩还是有优点的。猪八戒的小聪明，唐僧的意志坚定，不惧诱惑。正是有这样的组合，才有克服九九八十一难的精彩。
一路艰险，一路修行。同样道理，我们的人生，也会遇到许多困难。有时候，困难大如天，不是一个人可以克服的。这时候，我们需要朋友、兄弟，共同当担。就拿现阶段我们的学习来说吧，何尝不是困难重重呢？遇到“拦路虎”时，一人智短，众人智长，同学们在一起，共同思考、相互讨论，问题就能得到解决。
或许，这就是读《西游记》，最大的启示吧！
读西游记有感5
《西游记》是我国的四大名著之一，它是由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
写唐僧师徒经理了九九八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这种精神正是我们在生活所需要的。他们勇敢的克服了一个个的困难，走过了一个个的艰难岁月。回想我们在学习，在生活中，我们做事经常半途而废、虎头蛇尾的，我们没有他们那顽强的毅力去与困苦的险境抗衡，而是用各种的方法去逃避。嗤之以鼻的是，我们常常用诸多借口来为自己辩护。这无疑是对自己的一种没有信心。《西游记》虽然是一部神话小说，不同于其他的神话小说，这其中的道理是十分值得我们世人所借鉴的。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！孙悟空是自由的化身，他是自由的代表。我们经过一个又一个的束缚后，渴望得到那看似简单的自由。孙悟空破土而出，大闹天宫，大闹阴曹地府，在花果山称王，这便是摆脱束缚，重获自由的象征。孙悟空在书中无论是与妖魔打斗，与师父师弟相处，还是同神仙交往，他在书中始终演绎着对自由的向往与追求。现实社会中，经过几千年的不断更新与变迁，人类对物质需求已经不再迫切，但对于精神自由的.需求却无端被抹杀了。孙悟空这样一个鲜活的形象，给予了我们对寻找自由，追逐自由的巨大力量和勇气。
俗话说：“知错能改，善莫大焉。”这句话便充分体现了《西游记》中猪八戒的形象。世人都知道猪八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但是好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想害人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！这与猪八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有很大关系。在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从，对师父忠心耿耿，这可谓是浪子回头啊！我们同样要学习八戒的这种品质。“知错能改”这种品质在中国历史长期发展中是一直被提倡的。不论是在人际关系还是在学习方面只要知错能改，都是可以得到认可的。
在如今的社会中勾心斗角到处泛滥，缺少的就是沙僧的那种心地善良、敦厚朴实、老实忠诚、默默无闻的人。沙僧在取经途中对师父，师兄可算是言听计从。沙僧的这种任劳任怨、忠心不二的崇高精神是非常值得我们去学习的。
《西游记》反映的是当时帝王的昏庸无能，不辨忠愚，对封建统治的不满和嘲讽，对黑暗社会的批判。同时也反映了人类向往自由的决心。
一部巨作，那正是人类文学的最高体现。
读西游记有感6
初读《西游记》，我只看到了孙悟空降妖除魔，八戒憨态可掬，师徒四人经历神奇怪诞，当成一本故事书来读。
再读《西游记》，却读出些悲壮与愤怒的意味了，透过作者看似荒诞不经的字里行间，我似乎看到各路神仙丑恶的嘴脸，如同张牙舞爪的封建王朝，虚伪至极，令人窒息。好一个时代铸就的文字！
“哪怕烈火焚烧，哪怕冰霜覆盖，依然志向不改，依然信念不衰……”这种坚持固然令人赞叹，但若细细思来，这种坚持不是盲目的吗？一路翻山越岭，一路斩妖除魔，十七载光阴，不过是一个筋斗云的距离罢了。
那各路神仙，不正代表着封建统治者吗？名义上大慈大悲，救黎民百姓于水火之中，挽唐僧师徒于危难之际。可，乌鸡国国君只因将水火不侵的观音大士溺了三日，便遭受枯井埋尸三年，儿子认贼作父的下场；凤仙郡只因一人意外打翻了供奉玉帝的供盘，即招来三年不雨的弥天大祸……
神仙们一边“不小心”将各类坐骑放下界为妖，一边又下界助师徒“降妖”，再不痛不痒地骂它一句“业畜”“孽障”，打它几棍，接着意味深长地说一句：“你们注定要经此一劫啊……”
假慈悲哉，伪君子也！
当年的齐天大圣，身着金甲，战袍在风中烈烈作响，“百变金箍威长在，驾云将军志自雄”。当苍穹动摇，当银河燃烧，他放声大笑，欲与天公试比高，这是何等的威风，何等的豪情！可五百年后，他已是麻木的孙行者，戴上金箍，与牛魔王等曾经的兄弟厮杀。他就像被招安的宋江，与方腊两败俱伤。听封建王朝肆无忌惮的嘲笑，最后换得一虚名，四大皆空，成为虚无的佛……
且怒且悲且狂哉，是人是鬼是妖怪，不过是，心有魔债！这是吴承恩的悲哀，谁能说，他曾经不是那没戴上金箍的孙猴子？谁能说，他内心不曾反抗过封建王朝？只是最终，他失败了，他就像那戴上了金箍的猴子，有那么多的无奈，那么多的牵绊，慢慢对他自己妥协，对他所处的时代妥协。不，他的心，依然是那样赤诚，不曾黯淡，不曾消沉，不曾堕落！当悲愤化为笔墨，展现在我们面前的，是时代铸就的文字！
如果失去是苦，你还怕不怕付出？就站起来吧，英勇的反抗者！
如果坠入是苦，你还要不要领悟？就滚滚而来吧，时代的洪流！
鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空。向前吧，即使封建不可战胜，也亮出你的剑锋；反抗吧，即使失败，也要成为一座山，一道岭！
吴承恩就是那个孙悟空吧，他会站在南天门，冷冷地望着天庭，那眼神是一道电光，穿越了记忆与历史，与那个威武的影子紧紧相连。
这，是那个压抑的时代里百姓的呐喊，这是时代，铸就的文字！
读西游记有感7
众所周知，《西游记》乃我国四大名著之一。可想而知，它的文学价值是非常高的，作为中国人对自己国家的文学精华不了解一点那怎么行。为此，我特地趁着暑假好好去领会一下。
当我将那本厚厚的“经典”的最后一页合上后，脑袋里还真是有很多感触哩！就比如说是孙悟空，他是全书中最光辉的形象了，文章较开头的"大闹天宫"一章，或许有人会认为他无事生非，爱挑衅“权威”，甚至妄想做“玉帝”，但我却认为这突出了他的热爱自由，勇于反抗以及这个时代所提倡的“有能者当居之”，不过如果真让孙悟空当玉帝，恐怕连天都会被捅出个窟窿来。至于在西天取经的路上他他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，西天途中更是尽心尽力保护唐僧，他的见恶必除，除恶必尽的精神就仿佛是在为那个时代带去了一位“神”。不过孙悟空的缺点也不少呢！就是有时太卤莽了，像“三打白骨精”，虽说他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不过他太急性子，二话不说先给“人”来一棍，又碰上唐僧这么个“慈悲为怀”的圣僧，其结果便是唐僧的“解雇书”——“你走吧！”
再来讲讲“小唐”（唐僧），作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。不过有时他也有点“腐朽古板”，人妖不分，还多次冤枉孙悟空，以至于到最后还得让猪八戒去花果山请大师兄。我对他的这种行为实在没什么好印象，但念在他不辞万里赴西天取经，自然也是功过相抵了。
提起猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有孙悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。他虽然有着许多的缺点，但我一点儿也不觉得他丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
总之，这些人物都为此书增色不少！虽然作者想表达的“内涵”我无法透析，但也从这本书中得到了不少乐趣。一句话：不愧是名著啊！
读西游记有感8
中国文化博大精深，对于从小就遨游在书海的我，爱“淡淡哀愁，浓浓相思”的《城南旧事》，爱“历险流浪，坚强励志”的《鲁滨逊漂流记》，爱“群雄纷争，多谋善断”的《三国演义》……其中我最喜欢的仍属“惩奸除恶，光怪陆离”的《西游记》。《西游记》这部章回体小说不仅故事情节跌宕起伏，人物形象更是棱角分明，骨肉匀停。有神通广大，好勇斗志的孙悟空；有慈悲善良，善恶不分的唐僧；有好吃懒做，本性纯良的猪八戒，亦有吃苦耐劳，周到细腻的沙僧。
《西游记》产生于16世纪明朝，整本书主要讲了唐僧师徒四人历经磨难取得真经的故事。其中让我印象最深的还是《尸魔三戏唐三藏圣曾恨逐美猴王》这一回。
白骨精想吃唐僧肉三次，分别变成少女，老婆婆和老公公。然而三次都被孙悟空火眼金睛识破，并打死，可是唐僧肉眼凡胎，看不出这是白骨精变的，认为孙悟空三次故意打死无辜百姓，惊痛交加，加上馕糠的猪八戒在旁嗦嘴添油加醋，唐僧决定赶走孙悟空。孙悟空百般辩护，祈求原谅，可奈师心似铁，只得离去。临行时一向心高气傲的悟空一定要拜别师父再走，唐僧扭身不接受“歹人”的跪拜，他只好拔下几根毫毛，变出许多“孙悟空”，把师傅围起来拜了三拜才含泪离开……读到这，我都不禁为至诚至信的悟空掬一把同情泪。
我想如果唐僧也有火眼金睛就好了，这样他就不会善恶不分，看风是风，看雨是雨，也不会再三误会悟空，恨逐孙悟空了。是啊，我们人的眼睛像素很高，但有时却看不清楚真相。这让我不禁想到了自己。
去年生日，小姑姑从国外带回一个书包，作为生日礼物送给我。粉红色的书包，上面还有些亮晶晶的亮片，我非常喜欢，爱不释手，第二天便带到学校上课。
课间，同学们都来围观我的新书包，得经过我的同意后，才允许小心翼翼地摸摸我的新宝贝。我还指着书包得意洋洋地炫耀：它是从国外买回来的，在这儿绝对是绝无仅有。之后那几天我都为拥有这个书包感到骄傲和自豪。
一天放学时，我背上书包，正准备离开教室，忽然感觉有人在动我的书包！我立刻转过头一看，是我同桌，他在捣鼓我的书包，我用力一甩，把书包甩在前面，狠狠瞪了他一眼，他紧张的解释说：“是…我只是…”说着，手还在空中比划着什么，我还没等他说完，立刻打断了他，并发誓和他绝交。回到家后，我才发现书包拉链没拉好，又想起我同桌在学校时可能只是好心地想帮我拉好拉链吧！是我误会他了。第二天一到学校我就和他道歉了。
其实眼见并不一定为实，耳听也不一定为实，只有时时告诫自己“兼听则明，偏听则暗”，尽量让自己成为像拥有火眼金睛的孙悟空那样的人，这样生活里就可以少了很多不必要的误会。
读西游记有感9
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。它的作者是明代吴承恩，共 100 回。我儿时曾看过《西游记》的小人书，小学低年级的时候我着迷一般地听着单田芳的评书《西游记》，现在我则沉醉在它长长的小说世界里，每一次的阅读和欣赏，我都会有不同的感想。
《西游记》讲的是唐僧师徒到西天取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，妇儒皆知，深受人们喜爱。本书主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。 唐僧慈眉善目、心地善良，总是被妖魔鬼怪所蒙蔽，一次又一次地上当受骗，但是对于徒弟他毫不手软；孙悟空聪明机灵、勇敢善战，不愧为“斗战胜佛”；猪八戒懒惰，贪吃、贪睡早已成了他的“看家本领”，但有时却傻得可爱；沙僧朴实憨厚，从不撒谎，说了谎话准露馅——结巴； 白龙马低调内敛，甘为配角，西天路上，任劳任怨，历尽艰辛，走过万水千山，终于修成正果。
在这本书中，我最喜欢的人物当数孙悟空。他从石头中蹦出，天生充满灵性。为了学到真本领，他涉洋过海，千里迢迢寻求师傅，经过勤学苦练，学会了七十二变、腾云驾雾。他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，最终却败在如来佛主手下。被压在五行山下的五百年，他并没有被打垮，对自由的渴望，靠的是意念，靠的是坚持不懈。在他的等待中，迎来了唐僧的解救，迎来了自由和重生。在和唐僧一同去西天取经的漫漫长路上，他不畏自然艰险，面对无数的妖魔鬼怪，他毫无畏惧，奋勇向前。他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。最终赢得胜利并取得美称，深受人们的喜爱。 我崇拜孙悟空，不仅仅是因为他神通广大，法力无边， 而他身上所具有的敢于和强大势力做斗争的勇敢精神更令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝斗，敢和妖魔鬼怪斗，敢和一切困难斗……他自始至终都充满了斗争精神。他的这种斗争精神，不正是我们新时代的小学生所需要的吗？今后的人生道路上，我们将面临重重的困难，前途坎坷，布满荆棘，只有具备了孙悟空这种斗争精神，才能披荆斩棘，获得成功。我一定要做一个像孙悟空这样的人。 同时，唐僧取经的成功，再次说明了一个真理，那就是“世上无难事，只怕有心人”。而且，整个取经过程中，唐僧师徒的齐心协力，也让我深深体会到“众人拾柴火焰高”这个道理。 《西游记》作为我国文学领域的一颗璀璨的明珠，每次的阅读和欣赏，都能让我受益无穷，《西游记》是陪伴着我成长的一本好书！
读西游记有感10
是善哉？还是恶呼？
——从《西游记》人物说开去
在这大千世界上真的存在着绝对的善与恶吗？我想，应该是不存在的吧。那么，何为善？何又为恶呢？
《西游记》中有一件颇有意义的事，不知各位是否发现？话说三藏等人一路西行时，在经历了九九八十一难后，终于取得了真经、修成了正果。然而在遇上的诸多妖精中，有的被孙悟空一棒打死了，有的却只是有惊无险。我总结了一下，发现凡是那些“有惊无险”的妖精都有着“后台”，而那些被孙悟空一棒打死的妖精，则是一些背后没人撑腰的“无名小卒”。
都说神仙有未卜先知的本领，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孙悟空打死时，他的主人都会准时跳出来，挡住悟空，请他网开一面。每当读到这里，我心中就会产生一个大大的问号：那些神仙既然能算到自己的部下会有“血光之灾”，那么也应该能算到自己的部下正在为非作歹，可是他们好像从来都不去阻止，试问这样的神仙、菩萨真得很“善良”吗？
而一向被评为“本性虽坏，但其心乃善”的孙悟空，他真得很善良吗？佛有八大戒，头一戒便为不可杀生，而像孙悟空这样一个手上沾满了鲜血的“人”，如来居然还封他为佛！佛曰：“救人一命胜造七级浮屠”，面对各种妖魔，他老人家理应慈悲为怀，一劝再劝，毕竟苦海无边，回头是岸。无论如何，也不能大开杀戒啊！退一万步来说，就算妖魔当诛，可是，他们的手下也有许多无辜之人，用现在的话说，应该分别量刑才对啊，但孙悟空等人就喜欢一网打尽，把事做绝了。
我们再站在那些在一般人眼中被视为“十恶不赦”的妖魔的角度上想一想。人们为了获得美食，不惜屠杀野兽，而妖又由兽化。因此，以他们的角度来看，人类就是他们的生死大敌，既是生死大敌，那么又有何不可杀呢？
现如今，人类的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飞的，地上跑的，水里游的……好像全齐了吧？
再看看那些所谓的恶人。其实在他们当中，除了少数一些罪大恶极的人应当得到法律的惩罚外，大多数人都是由于这个或那个的种种原因才被逼上绝路的。《水浒传》里面的一百零八条好汉，不就是一个个鲜明的例子吗？
正因如此，所以我想，再这三千大世界上，应该没有绝对的善与恶吧！老子曾说：“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所依。”既然祸福可以互相转换，那么善恶又何尝不可呢？毕竟，有时善恶只是在一之念间。随着环境的变化，善有时会变成恶，而恶有时也会变成善。人们常说的“浪子回头金不换”不就是说的这个道理吗？
同学们，其实真正的善与恶呀，就在我们的心中，让我们去把“善”找出来吧，然后在把“恶”深深的埋起来吧！让真善美之花开遍全国！
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