巴黎圣母院的读后感（精选55篇）
当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的巴黎圣母院的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
巴黎圣母院的读后感 篇1
最近，我看完了世界十大名著中的《巴黎圣母院》我明白了《巴黎圣母院》作为法国文学史上最杰出的浪漫主义小说，他无与伦比的价值不仅在于其深刻的思想内容，更在于它巨大的艺术魅力。
其中最引人注目的也是给人最深印象的就是小说中的人物，作者是运用美丑对照原则塑造人物形象的，所以产生了震撼人心的艺术效果。
除了美丑对照性格鲜明之外《巴黎圣母院》的另一个突出的艺术特点就是他离奇的故事情节安排和环境这些特点加起来成就了《巴黎圣母院》这部名著。
《巴黎圣母院》他强有力地反映出七月革命前后资产阶级民主派和广大人民对波旁王朝和其精神支柱天主教派的憎恶和革命形势，也完成了雨果给自己定的文学任务“给当代事件做出光辉的或阴暗的反映。”因此《巴黎圣母院》具有巨大的战斗力和高度的美学价值。
我想，假如主人公们都生活在现代，这样的悲剧就不会发生，归根到底爱斯梅达拉的悲惨遭遇是那个社会那个时代造成的，爱斯梅达拉、加西莫多、费比斯、克洛德......都已成为过去而雨果却把他们永远留在了书里，当我们回转脚步回味经典时看看《巴黎圣母院》它会给我们带来怎样的感受、怎样的触动......？
巴黎圣母院的读后感 篇2
想写一篇读书心得首先就要读一本好书，一本可以影响自己感悟自己的书。从小到大，从儿诗到名著不同种类的书也读了许多，但给我印象最深的还是《巴黎圣母院》这本书，让我映入眼帘的是一幅画面——一位慈祥的母亲用双手抱着一个可爱的孩子。这本书看了好几天，给我留下了很多印象！原因是在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。
那里面展现了很多人物的阴险狡诈，社会的黑暗腐朽，挺立高大的建筑，神圣辉煌的教堂在作者笔下讲述的淋漓尽致！《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》的情节也始终围绕三个人展开：善良，美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
书中描写了一个那样的社会！和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯最底层的如老鼠洞里的那几个修女，疯狂的副教主还有尽全力反抗的最丑陋的人们！人物人性上的鲜明对比。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿。她天真纯洁，富有同情心，乐于助人。因为不忍心看到一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命，当心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但菲比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁？自私难道真的是人类的灵魂？邪恶？黑暗？齿轮仍在悄悄的转动着。 埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完美。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑。
尽管如此，她还是幸运的，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。读完之后感触很深！我想这就是世界名著的真正魅力所在！让人感受到的不仅仅是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动！无论放在什么时候，什么社会，人们的共性是始终存在的！对美好的向往、对美好的追求、对美好的赞美！我们人类是一个天使和魔鬼的的综合体，人和人的经历没有相同的！也就是说！社会本身就不可能让所有的人享受到同等的待遇！就因为不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡！失去了对美好的追求！这些肮脏的巧取豪夺充斥着我们的眼睛！震荡着我们心灵！极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立使我们看到了宗教的残酷和虚伪，体现了作者心目中最崇高的感情和最美的形象。
读完之后我的心中也找到了更多的答案也存在了更多的疑问？我想每一个人都会有一个属于自己的见解吧！
巴黎圣母院的读后感 篇3
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景，反映了一段伟大的感情故事。
在我看这部电影的过程中，我感受到了强烈的“美丑比较”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，构成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比较。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她理解诗人甘果瓦做自我名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，仅有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自我全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，能够为她赴汤蹈火，能够为了她的幸福牺牲自我的一切。
另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却无比阴险的弗比斯队长，他以极其恶劣的手段玩弄了爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存能够抛弃感情、抛弃尊严、抛弃职责，作者对这两个人物的描述同样充满了鄙夷和嘲讽。
整个小说展示了一幅15世纪的巴黎市井百态图，其中描述的“奇迹王朝”是一个十分大的广场，居住着下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他们有不一样的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。这是一个奇幻的世界，是一个地狱的诗的境界。
这部世界名著让我们认识一个真正的巴黎，生活在所谓的上层社会里的人们的真正所想，所做。让人明白了生活的真谛是来自生活在底层的人们，并不是生活在上层社会“贵族们”。
总之，《巴黎圣母院》是一部难得的著作，在世界文学史上有着举足轻重的地位。
巴黎圣母院的读后感 篇4
什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。
这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之；娱乐圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者，有之……试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。
爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够勇敢地追求适宜自我、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应当鼎力倡导与宣传；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自我的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙——青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着异常礼貌气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一个人仅有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。
巴黎圣母院的读后感 篇5
人们时常感动于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲钟人卡席莫多对吉普赛美妙少女爱斯美腊达谦卑的感情，而我却被圣母院教堂副主教弗洛德对爱斯美腊达孤独、霸道而绝望的爱所深深震撼！
作为一个教士，弗洛德性情温润、清心寡欲、时常沉醉在主的教义中。但自从他偶然看到在街头跳舞的爱斯美腊达之后，她颀长的身材，优美的舞姿，无与伦比的美貌深深地征服了他，唤醒了他沉睡三十多年的感情，他深深地爱上了她！
噢！作为一个教士这是不允许的！所以他只能默默地关注她，深深地沉沦，疯狂地迷恋她！教士这一身份的特殊性注定了他的爱是无声的，是孤单的。
有人说：“没有经历过感情伤痛的人，一旦爱起来就是疯狂的！”这句话在弗洛德身上表现得淋漓尽致。三十多年的感情禁锢使他爱她爱到骨子里了。为了得到她，他深夜潜入爱斯美腊达的房间，应对着爱斯美腊达的咒骂，反抗他深情表白：“开恩吧！但愿你明白我是多么爱你！是火，是熔化的铅，是千把钢刀剜我的心啊……你就糟践我吧，打我，使坏吧！你要怎样样都行！可是你开开恩，爱我吧……爱我吧，爱我吧！我求求你了！”这么深的感情，让我动容！
可是感情是自私的。弗洛德的感情更是如此，他始终坚信：得不到就该毁灭！所以他不能理解爱斯美腊达不爱他的事实，亲手杀了她的情人，并嫁祸给她，致使她被判死刑。在刑场上，他伏在她的耳边那句：“那好吧，你就死吧！谁也得不到你！”令人感觉自我的心被硬生生地剜去，深深地疼了。可是在爱斯美腊达登上死刑车，驶向生命最终一站的时候，他于心不99。忍，匆匆离开了，连他自我也不明白要去哪，只是机械性的想要逃离。他一遍遍审视自我的心灵，一遍又一遍回想他们的过去，不停地悔恨：是她毁灭了他，又被他毁灭了！
他的人生因为她的出现而发生了翻天覆地的变化，她不爱他，他却为爱痴狂！因为没有她爱的回应，他的爱孤单前行，因为她不爱他，在绝望中他欲毁灭她！弗洛德的这种“得不到就毁灭”的感情观让我心疼，也让我想温柔的抚摸他的头，轻轻地告诉他：“成全感情的方式不止一种，有一种爱叫做放手！看着她幸福，默默祝福她，会比得到一个不爱你的她更让你幸福！”
深深感动于《绿光森林》里欧文优雅转身，成全了威廉和苏菲的幸福；《斗鱼》中单子默默守护，成全了语嫣与于浩的情缘；《还珠格格》里尔泰无声退出，成全了小燕子和五阿哥轰轰烈烈的感情……那些男二号以自我的方式守护了他们深爱的人，成全了她的幸福。同时他们也是幸福的，因为他们能在转角目睹着她们的幸福，看着她开心，再不舍心里也会感到欣慰！
因为感情，他们退出；因为感情，他们选择守护，这样无声的爱比毁灭更让人动容！
亲爱的弗洛德，放手吧！不要再折磨爱斯美腊达了，不要再毁灭自我了！
听！有人在低声吟唱：“有一种爱叫做放手，为爱放弃天长地久……”
巴黎圣母院的读后感 篇6
法国著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。
故事发生在中世纪，“胡闹节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人。当然，都是一些看热闹的人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。但是谁都知道，这里的人当时认为吉普赛女人是不吉利的象征。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德·弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着迷。所有人都知道，他是一位死板的教父，从来不对女人有过一丝念想，因为埃斯梅拉达实在太令人着迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的埃斯梅拉达对恶毒的骑士法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒地将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。
读完这本书，一个个鲜活的人物形象展现在眼前，令人难以忘怀，我的心绪也久久无法平静。雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知当今时下，多少官员，仪表堂堂，一副正人君子的模样，可是他们打着“为民服务”的幌子，以权谋私，祸害百姓！国家“猎狐行动”将一个个贪赃枉法的国家犯罪官员抓获，我真为他们感到可怜又可恨！
美丽纯真的埃斯梅拉达、相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多是让人尊敬的。阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗罗洛最终也落得该有的下场。
美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言，外表美的东西，不一定有心灵上、内在的美，外表丑的东西，也许它的内心才是最美的。美与丑，不像真与假，对与错那样昭然若揭，经谓分明。就像这本书前言中所说的：“丑到极致便是最美。”
记得今年春天的一天，我和妈妈出门倒垃圾，和往常一样，我和妈妈快速按了一下电梯按钮，很快，电梯门就开了。电梯里站着一位年迈的老奶奶，满脸皱纹的她拿着一把破旧的扫帚，又拿着一把沾满水的拖把，当我们刚要进电梯时，她就说：“你们把垃圾给我吧，我来帮你们倒。”说着就把垃圾拿进那事先就准备好的垃圾筐，我和妈妈的目光投进了垃圾筐，已经有好多垃圾了，我们顿时明白，这位奶奶特别助人为乐，很多人的垃圾都被她放进了垃圾筐里。
这篇小说让我们明白：不要被那些虚伪的外表所蒙骗，看一个人，要看透他的心灵深处。
巴黎圣母院的读后感 篇7
在外国名著中，我喜欢的一本书叫做《巴黎圣母院》，这是法国有名的作家维克多·雨果所创作的。
《巴黎圣母院》这本书中的故事是在十五世纪的巴黎，故事中的主要人物有天真纯洁，富于同情心的爱斯梅拉达、巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，也有道貌岸然的伪君子克洛德·弗洛罗等。
作为巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗罗洛认为爱情是罪恶的根源，所以当他看到了美丽的爱斯梅拉达姑娘的时候，就让敲钟人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲钟人卡西莫是一个相貌十分丑陋而且身体有残疾的人，他从小就被克洛德·弗罗洛收养，所以会听从弗罗洛的话劫走这个吉普赛姑娘。但是，在这个过程中，敲钟人卡西莫也被美丽的爱斯梅拉达所吸引，爱慕她，感激她。这个丑陋的卡西莫多所认为的爱是一种高尚的、无私的、永恒的爱，跟伪君子克洛德·弗罗洛那种邪恶的占有欲形成了鲜明的反差。因为克洛德·弗罗洛的占有欲没有得到满足，所以陷害爱斯梅拉达姑娘送上绞刑架，被处死了。这个时候，敲钟人卡西莫多才真正认清了弗罗洛的真面目，亲手结束了养育了自己的弗罗洛的生命，而他自己则与爱斯梅拉达姑娘一起埋葬在一起。
从这个故事中，我看到了这个世界的美与丑、善与恶。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗罗洛长得斯文，却是一个道貌岸然的伪君子，而丑陋的敲钟人卡西莫多却有一颗善良的心。因此，一个人的美丑不能只看外表，而应该看一个人的内心与灵魂。
巴黎圣母院的读后感 篇8
巴黎圣母院讲述了善良，美丽的爱斯美拉达爱上了外表帅气而内心丑陋的弗比斯，却没有选择外表丑陋而内心善良的卡西莫多。如果让所有的女生在他们两个男生中选择时，我想大多数女生会选择帅气的弗比斯。
因为在现实生活中，很多人相信并且渴望那种一见钟情浪漫式的爱情。如果你没有稍微漂亮的外表，只有美好的心灵，怎么会有人去注意你。爱美和追求美是人的本性，所以追求帅哥和美女是不应该受到指责的。只要他们愿意付出自己的真心，深爱着彼此，那也叫爱情，但是我认为，既然是爱情，就应该正确的看待彼此的缺点，包容彼此的缺点。毕竟金无足赤，人无完人。
其实，有时候执着也并不是一件好事，当你发现对方已经不爱你时，也许放弃也是一种美，这也算给自己一个机会去追求真正属于自己的幸福，如果太执着，到最后或许你在失去他的同时，也把自己推如了利益个无尽的痛苦的深渊。
巴黎圣母院的读后感 篇9
今天，我读了《巴黎圣母院》这本书，它的作者是雨果。它使我感动极了!
这个悲惨的故事发生在路易十一统治下的法国巴黎，纯洁善良的吉普赛女郎艾斯梅拉达因为貌美如花而使道貌岸然，心怀邪念的巴黎圣母院副主教克洛德对她垂涎三尺。在他阴谋败露后，又想置艾斯梅拉达于死地。在她被送上绞刑架即将被处死时，外貌丑陋心地善良的敲钟人加西莫多冒死将她营救下来，并竭尽全力去保护她，但她最终还是被杀死了。艾斯梅拉达死后，加西莫多也随她而去。
我喜欢加西莫多，因为他知恩图报;我喜欢艾斯梅拉达，因为她心地善良;我喜欢弗比斯，因为他是正义的化身。
我很喜欢这本书，因为它很感人，请大家也来看一看吧!
巴黎圣母院的读后感 篇10
国庆假期里沃读了《巴黎圣母院》，我是无意中翻开的这本书，读完后我的感受非常深刻。
主人公是卡西莫多和爱斯梅拉尔达，在他们和另外一些人之间发生了许多事。卡西莫多长相很丑，罗圈腿、独眼，这些都在卡西莫多身上完美的体现出来。而爱斯梅拉尔达是一位吉普赛女郎，天生貌美，但却因为被冤枉而叛绞刑。就在这时，卡西莫多多次冲出来救了他。但最后黑话王国的人要来就爱斯梅拉尔达。而卡西莫多却将其击退。就在这时副主教大人将爱斯梅拉尔达绞死，然后把她的尸体丢到山谷中。卡西莫多就陪她一起到了山谷中，一直到死。
读完这本书，我很悲伤，但我很敬佩卡西莫多。我想“卡西莫多虽然丑，但他的心灵是美的!外表漂亮，但心灵丑也是丑的。”所以大家一定要做一个心灵美的人!
巴黎圣母院的读后感 篇11
“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。”
“生活真美。”
很早就听说过卡西莫多这个最丑又最美的人，电影《巴黎圣母院(NotreDamedeParis)》好像自己很小很小的时候看过，那时候什么都不懂，这次观看，似曾相识的恍惚的画面渐渐清晰。
电影119分钟，可带给我们的却许多许多。
好像一面镜子，每一个灵魂都被真实地映照出来。关于王室、宗教、平民;美与丑;正义与邪恶;欲望与爱情;人性与虚伪，这里什么都有。浪漫又残酷，讲的是爱情;脆弱又真实，说的是人性;压迫下的反抗，讲的是希望。
卡西莫多被做为后世相传的“心灵之美”我的理解是爱情使然，并非他有多高尚和多善良，只能说他很忠诚很执著。起初他是因感恩之心救了爱丝美拉达，只因在他受刑最饥渴的时候她给了他水喝，然后又被她的美貌所倾倒，最后深深地爱上了她。他没有英俊的外表，也没有动人的语言，用一颗真挚的心，把自己全部的爱都献给了她。“这里是避难所，你不要出去，那样你就没有了，那我也不在了。”“我长得很丑，你不要害怕，我笑起来更丑，但我喜欢笑，这样我会开心些。”某一日教堂传出的响彻不停的钟声，是他的最快乐的笑语。“如果不是她爱你，我就杀了你。”"你去睡吧，这里有我呢，他们想害你，你去睡吧。"最后的最后他们终于“睡”在一起了。卡西莫多爱爱丝美拉达。
爱斯美拉达我喜欢她的善良坚贞自由奔放执著和正义感。她会为了救人宁愿把自己“嫁”出去，又不愿屈从这种无爱的“婚姻”；她执著的追求自己的爱情，教她的小羊念着情人的名字，为了孚比斯愿意牺牲自己的一切，即使是自身生命受到威胁的时候，牵挂的还是他。爱斯美拉达爱孚比斯。
孚比斯爱地位和权势，爱金钱和美女，他那程式化的语言“如果我有妹妹，我爱你胜过爱她，如果……”他的语言适用于他的万千宠爱，他的爱情只臣服于利益。
干果阿这个爱斯美拉达名义上的丈夫虽然没有与绞索配对，但是活着也非常可怜，他那虚伪空洞的诗比垃圾还不值钱，怪不得乞丐王国中的女人连最老最丑的都不愿意和他攀亲。不仅仅是他身体上的单薄，他的人格也和他的诗一样。
副主教弗罗洛也爱她，“在人世间我只有痛苦。她长得那么美，难道是我的过错?她舞跳得那么好，难道是我的过错?她能够使人发疯，难道是我的过错?”欲火中烧使她刺杀孚比斯，爱恨交织使他在爱斯美拉达受刑日去为她祈祷为自己忏悔，当发现她没死时，这种欲望渴望在煎熬中疯狂，一触即发，可这种疯狂又被压抑无法释放。他是个影子，也只能是个影子，灵魂虽在，心其实早已随着爱斯美拉达而去了，或许只有圣母院墙壁上深深地刻着的那个女人的名字知道他的爱。我喜欢弗罗洛，尽管会有人说他道貌岸然，会说他虚伪与残忍，谁的过错？
“你不是一个人，因为还有梦陪着你。”
“生活真美。”
巴黎圣母院的读后感 篇12
暑假期间，我认真的读完了著名作家雨果的代表作，《巴黎圣母院》。他以一四八二年路易十一治下的法国为背景，小说使用对比的手法，揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。令我印象最深的是书中的女主角“爱斯美拉达”与男主角“卡西莫多”，他们就是天堂与地狱，美与丑的化身。
女主角“爱斯美拉达”是“美”的化身：她天真、善良、能歌善舞。经常会拿着一个手鼓和小山羊加利在街道上舞蹈。当她看到卡西莫多为了自己，被绑在广场上遭受毒打、口渴难忍的时候，她不计前嫌，不顾众人异样的眼光，把水送到卡西莫多的嘴边，让他第一次感受到人世间的温暖。
男主角“卡西莫多”像是“丑”的化身：他天生残疾：驼背、独眼、腿瘸。从小就失去了父母，由自己的养父带大。卡西莫多从小生活在讽刺、嘲笑中，但不改他内心勇敢和善良，当看到自己心爱的女孩被绑在绞刑架上，上天即将夺取她年轻的生命时，卡西莫多奋不顾身的去救她，虽然并没有成功......
读完了这本书，我心里对主人公充满了敬佩，也对他们的遭遇感到愤怒和同情。书中给我最大的收获是让我深刻的认识到什么才是真正的美与丑，唯有一颗善良美好的心才是最重要的。书中卡西莫多的那种内心美，才是我们应该追求的，纵使诸多的命运不公和嘲讽，仍然坚持自己初心。
最近，正是高考张榜的时候，患庞贝病男孩王唯佳，身残志坚，始终坚守着自己的信念，付出比常人数倍的努力，最后以662分的高分，被南开大学录取，同时他还不忘回报社会，免费辅导村里留守孩子。这难道不也是卡西莫多的那种勇敢、善良的品质表现吗？
合上书，心里久久不能平静，脑海里似乎浮现出一个个书里的画面。
巴黎圣母院的读后感 篇13
当我看到这本书题目的时候，我就想到了宗教，待我看到作者介绍“法国浪漫主义作家代表人物”，我就想当然的以为这是一部像儿时读过的浪漫童话一样的美好。我抱着美好的幻想翻开了这本书。
当我看完时没想到中间的故事是这么现实残忍，曲折离奇，结局是那么的悲壮。一只内心充满善良的丑小鸭陪着美丽的天鹅走向死亡，只因那次绞刑架上给了一口水。故事里处处都彰显着宗教的惨忍，人性的黑暗，这与人间的真善美形成鲜明的对比。
书中人物各有特色，各自内部联系紧密：书中最鲜明的形象就是卡西莫多了，那一开始的丑大王，他集常人所无法想象的缺陷于一身，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。这样一个人，只因为丑陋，被社会无情地弃置，没有人肯接近他，然而爱斯梅达拉却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的谅解与关心。这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵，使他由“兽”成功地变成了一个“人”，一个好人，一个内心向善的丑小鸭。在最后所有人都要致爱丝美拉达于死地的时候，是他以一人之力誓死守住爱丝美拉达的隐蔽所。但令他没想到的是迫害爱丝美拉达的是自己最尊敬的教士，中了调虎离山之计。在最后关头虽没能保住爱斯美拉达，但他救了一个纯洁无辜的灵魂。
克洛德，那个即挽救了卡西莫多又被错误的爱情观念所迫害的教士。他原本是有善心的人，可怜卡西莫多而收养了他。然而自从被爱斯梅达拉迷住后，他让自己的爱情变得扭曲了，不顾一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的卫队长并嫁祸于她，最后亲手将她送上了绞架。但恶有恶报，当克洛德狂笑着看他喜爱的姑娘吊在空中时，被气愤的敲钟人推下了塔顶。这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。
约翰，卫队长，两个‘骗子’。一个欺骗金钱，一个欺骗爱情。约翰，教士的亲弟弟，由于教士的溺爱而变得碌碌无为，成为大街上的行尸走肉，最后被摔破脑袋，死在圣母院前。卫队长，在文章中与卡西莫多形成了鲜明的对比。卫队长靠着自己的英俊外表，欺骗了爱斯美拉达的爱情，在爱斯美拉达出事后就去找百合花，最后连爱斯美拉达什么时候死了都不知道。
爱斯美拉达，本书的女主角。但在说她之前先说一下隐修女，为什么呢？因为从一开始介绍隐修女的过去时我就怀疑爱斯美拉达是她的孩子。虽然书中多处做了伏笔，但我也依然只是猜测。隐修女因为不知道爱斯美拉达是自己的孩子所以一直从故事开始咒到故事大结局前，甚至在爱斯美拉达受刑前还开心的为之祝贺。可真是患难见亲情啊，到了爱斯美拉达左右都是死的时候终于母女互相认出，隐修女用自己最后的母爱爱着爱斯美拉达生命最后的一分一秒。爱斯美拉达，是那么的美丽动人，聪明善良，勇敢无畏，对待爱情是那么专一，到最后都叫着弗比斯（也就是卫队长）也就是这最后一次呼喊暴露了她自己，结束了生命。她的那只小羊多莉也被荒唐的认为是爱斯美拉达作案的魔物。在那荒唐的社会发生着无数荒唐的事情，却依然存在真善美。
社会是个大舞台，演绎着人生的悲欢。而《巴黎圣母院》则是一面镜子，折射出社会深层次下人性的内涵。无论美还是丑，都是人性的一部分，任何时候，美可能会变成丑，而丑也可能变成美，唯一不变的，是拥有一颗充满爱与宽容的心灵。也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的爱情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。这样的结局多少有些夸张，但这正是浪漫主义的精髓所在。
巴黎圣母院的读后感 篇14
卡西莫多是维克多-雨果笔下的人物，他的人物形象就如同是童话美女与野兽中的野兽，虽然外表可憎，但内心却是纯洁高尚的。
卡西莫多小时候被父母遗弃，是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他，他认卡西莫多为养子，卡西莫多也将视克洛德为生父，对克洛德的命令言听计从，直到爱斯梅拉达事件的出现，才让卡西莫多认清了克洛德隐藏在主教的光鲜，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的心。他先是让卡西莫多企图劫持爱斯梅拉达，但计划却被国王卫队队长菲比斯所破坏，一计不成又生一计，克洛德趁爱斯梅拉达与菲比斯幽会之际，打伤菲比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达，将爱斯梅拉达送入监狱，企图逼她就范，爱斯梅拉达奋力抗拒过后，最后决定处死了爱斯梅拉达。曾经感受过爱斯梅拉达善意的卡西莫多，目睹了发生的一切，可是他又由于自己的懦弱，没能上前阻止克洛德的恶行，在悲痛，懊悔与愤怒的交织之下，卡西莫多最终终于醒悟，将邪恶的副主教克洛德推下了楼顶，他自己也选择自尽的方式，死在了爱斯梅拉达的身旁。
这样的结局看似美好，却又何尝不是一番悲剧。倘若卡西莫多能够早一些醒悟过来，爱斯梅拉达也不至于最终含怨死去，可惜故事没有如果，现实更是如此。卡西莫多的形象正是巴黎市民的缩影，外表奇丑无比的卡西莫多缺乏自信，对于吉普赛女郎爱斯梅拉达，他爱的深沉，爱的真切，这如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱万分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到来。但却没有人愿意打响革命的第一枪，甚至明知革命已经开始，却又猥琐不前，深怕革命失败，让自己承担苦果。直到最终邪恶终于战胜了正义，革命的火焰被无情的冷水所扑灭，人民的所有都被夺取，他们失去了所有可失去的一切，直到这时，方才醒悟，企图做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。
维克多-雨果在《巴黎圣母院》一书中，说出了自己最纯真的期盼，与最痛苦的无奈，现实何不是如此，有些事情你必须早下决心，犹豫就会败北，千万不要像卡西莫多一样，失去一切方才意识到她的可贵，为爱殉情，留下的却也只有无尽的后悔。
巴黎圣母院的读后感 篇15
河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛，他们，他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗？早在我刚进大学时，曾和他们就有过初始的一面之缘，让我感触很深很深，脑海里呈现的是一幅画卷，记录着曾留的悲剧......
《巴黎圣母院》描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。小说中用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
小说中使我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多形貌异常的丑陋。文中对他的外貌描写到“那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。他让人看到的不是一个简单的故事，它深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
让人心灵深深地震撼的是它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实，让我们看到了善与恶，美与丑的较量。曾几何时，我也对“正直善良”这个词语感到迷茫，难道人生存在世上善良诚挚真的那么重要？可是自从读了它这刻起，我明白了:正直善良并不是个人特有的，而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能!只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人，受到别人的喜欢、爱戴，但由于生活和工作上的种种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是，这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心，这些是值得我们学习。因此，我们从小就要培养一颗善良的心，学会怎样去对待别人。尽管，你的面孔并不漂亮，但你真诚依然能感动别人。因为，外表并不重要，就如加西莫多，虽然他的样子令人厌恶、害怕，但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴，这是不容分辩的！我们待人处世都要本着一颗金子般的心，这样肯定能“朋友满五湖，知己遍四海”。虽然，许多人都认为在如今这个复杂的社会里，如果太老实，肯定会受骗，但我们要知道，这个“老实”不同于前者，它是代表机智、小心，而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好，这是我们要时刻提醒自己的!
从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。
《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强。
《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。
巴黎圣母院的读后感 篇16
“丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”
——《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》这本书将我带进了十五世纪路易十一统治的法国，讲述着一个波西米亚女郎遭迫害的故事。它以上帝视角向我展现着那个时代的黑暗与丑恶，向我揭露着那时上流人士的阴险卑鄙与专横残暴。但又带给我一段难忘的爱情故事。
在书中有三个人让我记忆深刻：分别是克洛德、弗比斯和卡西莫多。
克洛德年轻有为，他父母早亡，他一人独自抚养弟弟长大，后又收留卡西莫多，可见他是一个善良的人，可是对于爱情却过于极端。他一见钟情，偏执的爱着艾丝美拉达，为了得到她，他走上了一条错误的道路，他去抢，用最卑鄙的方法去争夺，若得不到，便毁掉。我想或许他自己还没弄清楚自己对艾丝美拉达的感情，是爱还是单纯的占有。人往往都是这样，妄想拥有这世间最好的，不谈感情，只谈欲望，而克洛德完美地诠释了这一道理。
弗比斯风流成性，是一名英俊的军官，他救了艾丝美拉达一次，也顺利得到了艾丝美拉达的爱，可为了进入上流社会，这份爱对于他来说没有任何价值，他不屑，于他而言，艾丝美拉达不过是万花丛中一朵不起眼的野花罢了，可远观而不可亵玩焉。所以在艾丝美拉达向他说要嫁给他时，他只是惊讶与嘲讽。嘲讽这可怜少女的天真，惊讶这时代竟还有爱情存在。他让我想到了《漂亮朋友》中的主人公，只爱名利与地位，感情不过是垫脚石，可有可无。一心向往上流社会，这种人不在少数，而他不过是一个典型的例子，他是那个时代可笑，可悲的产物，也是那个年代的倒影，无知，可怜。
卡西莫多长相丑陋，是一个孤独的守钟人，他的一生都活在人们的唾弃中，只因为他的长相，世人如此，看人肤浅，第一眼只看相貌，能往深处探寻的人少之又少。而卡西莫多便偏偏是一个不可貌相的人，他善良，老实，对爱情亦是如此，他的爱单纯却又自卑，只希望能默默护着艾丝美拉达，不求回报，就如《追风筝的人》中所写的那句“为你，千千万万遍。”他是这本书中灵魂最干净的人，虽然他的一生曲折，痛苦，但他或许无憾，因为他为自己心爱的姑娘付出过，如飞蛾扑火，心甘情愿。他虽卑微，却未做过伤天害理的事，未自私过，未后悔过，爱无杂质，就如多年后人们发现他们的尸骨相拥在一起，一碰便灰飞烟灭般，无影无踪。
这三人对于爱情有着不同的观点，不同的做法，他们是那个时代的缩影，也代作者将人性通透的展现在我们面前，让我明白了人不可貌相，有时美的背后是丑，而丑的背后才是真正的美。
我的世界里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对于我来说已经足够了。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。
巴黎圣母院的读后感 篇17
雨果是法国浪漫主义户外的领袖，我怀着对雨果先生的作品慕名已久的情绪，"史无前例"（我从不一口气读完一部小说）地一口气读完了他的长篇小说《巴黎圣母院》。
小说讲述了一位吉普塞少女（爱斯美拉达）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而绝望摔死，最后副主教也自尽的一部人间杯具。
如果时光能倒流，我愿走进15世纪的法国巴黎。去看看巴黎温馨的风情、优雅的建筑、精妙的雕刻，体会一下玲珑透剔的金属镂刻所体现的迷人趣味，领略一下文艺复兴时的哥特式风格。最重要的是去看看小说中的副教主、爱斯美拉达，卡西莫多和格兰古瓦等人的人生历程。
虽然小说中的副教主显得很可恶，但在学习方面，在青少年时代还是值得我们学习的。他如此旺盛的求知欲令人惊叹，吞下一本接一本的教规汇编。对于他来说，人生的目标似乎只有一个那就是知识。他的最大的冲力投入学问的怀抱，几乎踏遍了学问，这是对我印象最深，启示最大的，令我最感动的一点。个性是"他几乎遍窥人类全部正面的、外部的合法的知识于天涯海角，只能继续前进，为智力活动寻找营养，他几乎尝遍知识树上的全部果实……”我读到了博览群书的伟大，认识了他充满血汗和知识的青春。
哦，是一个灾难把他从学生的梦幻中唤醒，使他从学业中走出来，回到了尘世间。十九岁成孤儿，既当长兄又当一家之主的职责是如此重。"这个除了另一个孤儿没有别的依靠的孤儿感动了他的五脏六腑"？？我读到亲情的宝贵，认识到了他青年学子时生活的艰难和心灵深处的亮光，的确是"人之初，性本善"。
再想一想，那个可怜、美丽的姑娘爱斯美拉达。
"难道就就应看着你吊死吗？？？我想到了一颗善良、纯洁的心灵。
还有格兰古瓦眼看着自己苦心经营的光荣与诗的伟构土崩瓦解时，心里说不出有多少酸楚……从中我看到了他对生活的向往，对失败的超越，对成功的憧憬。
然而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这迷人的鞋，她以前对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、悲伤地哭泣……。15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每一天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深刻地体会到了母爱的伟大。当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟，在人类语言的库存中我似乎找不到一两个字来形容来表达……
还有许许多多优美的人间真情。我一向思考着：为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧！在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败……
打开窗户，仰望天空，那夕阳如血，使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮，只是读这本书也似应对天空，除了蔚蓝广阔，还有些忧人的不解。
巴黎圣母院的读后感 篇18
跟着浪漫主义作家雨果参观巴黎圣母院的同时，发现了两座钟楼之间竟有一间小暗室，暗室的墙壁上竟刻着“命运”二字。于是，从雨果的笔下，一段令人荡气回肠的故事在缓缓地诉说着。
十六年前的一个清晨，圣母院做过弥撒后，人们发现在教堂广场左边的地面上放着一个小生命，这个小生命实在是太丑了，脑袋怪里怪气的，一头浓密的棕发，只有一只眼睛，一张歪曲的嘴里有几颗想咬人的牙，他拼命地挣扎，哭声很大。没人愿意要他，因为他实在是太丑了。这时，一位年轻的神甫从人群里挤进来，抱走了这个没人要的弃婴，并给他取名为“卡西莫多”，这人的名字叫克洛德。随着时间不断的流逝，卡西莫多渐渐长大了，可样貌却没变，反而更丑了，他体残，胸凹，背驼，眼突，耳聋，脚跛，看上去没有一个地方是正常的。
1482年1月6日，是巴黎的节日，为了庆祝主显节和狂欢节，格雷沃广场要放焰火，布拉克小教堂要种五月树，司法官要演圣迹剧。晚上的时候，圣迹剧被一个乞丐捣乱后，便依市民们的要求，开始评选“丑星王”。这时，坐在剧院角落的人被人们发现了，一致认为他就是今年的丑星王，这人十分高兴，他被别人抬了起来，人们呼喊着他的名字，卡西莫多！就在人们准备将“丑星王”抬出街游览时，不知谁高喊到：“爱斯美拉达在广场上跳舞！”人们听到这个名字，除了负责抬今年的“丑星王”的人，其他人都纷纷往广场上去了。在广场的这边，一位美艳绝伦的吉卜赛女郎在自己铺的红地毯上热情地跳着舞，周围的人目瞪口呆。就在吉卜赛女郎叫自己的小山羊加里表演后，一个人批判性地说：“这里面有巫术。”当加里又模仿起各位有权人士的动作时，那个人又说：“亵渎神明，大逆不道。”这人是克洛德，他其实是爱着爱斯美拉达的，但他现在的身份是不允许有情欲出现的。就在爱斯美拉达向观众要钱的时候，广场最阴暗的地方传出一声悦耳的女人的声音：“还不快滚，吉卜赛知了！”这是麻衣女，据说她的女儿就是被吉卜赛人拐走的，所以她特
别讨厌吉卜赛人。在这位吉卜赛女郎回家的路上，突然窜出两名歹徒，他们企图将爱斯美拉达掳走，可却被骑士弗比斯队长搭救，这场英雄救美给爱斯美拉达留下了深刻的印象。骑士只抓了一名歹徒，另一名逃走了，这个不幸的歹徒竟是卡西莫多。其实，这是克洛德的主意，因为他太爱爱斯美拉达了，想叫卡西莫多掳走爱斯美拉达，以便得到她。爱斯美拉达回到自己的群落——乞丐帮时，发现他们竟要处死一个人，这个人是刚才跟踪他的人——甘果瓦，为了救他，爱斯美拉达答应乞丐帮帮主嫁给他（这是他们的习惯，甘果瓦因为不能顺利偷窃，而群落的女人也不愿嫁给他，所以他要被处死）。第二天早晨，卡西莫多被判在耻辱柱鞭打二小时。就在卡西莫多被鞭打得十分口渴时，他喊着要水时，爱斯美拉达如天使一般把水送到卡西莫多的口里，使卡西莫多对她萌生了好感。一天，弗比斯去找克洛德的弟弟约翰时，跟他说今晚约了爱斯美拉达，说今晚就可以得到她，这些话被克洛德听见了，他十分生气，决定今晚跟踪他。到了晚上，弗比斯与约瀚分别后，克洛德便装成黑衣人拦路要弗比斯带他到他和爱斯美拉达约会的地方，弗比斯答应了。弗比斯把克洛德安放在旅馆房间的隐蔽的地方，自己出去会爱斯美拉达。不一会儿，弗比斯带着爱斯美拉达进来了，他们正要亲热的时候，怒火中烧的克洛德刺了一下弗比斯的背部，爱斯美拉达被吓昏了。当她醒来的时候，已经在法庭上了，刚开始她不招认是自己行刺了弗比斯，可后来，被用了刑，被迫招认了。于是，被判了死刑。在监狱里，克洛德来探望爱斯美拉达，并告诉她弗比斯已死，希望爱斯美拉达跟他走，可爱斯美拉达却恨透了他，因为她依稀记得是他，这个可恶的人杀了弗比斯。就在爱斯美拉达要被杀头的时候，卡西莫多救走了她，把她安排在巴黎圣母院钟楼的小暗室里。自从爱斯美拉达被救后，便成了通缉犯，军队到处追捕她。克洛德知道爱斯美拉达还没死之后，便和自己的学生甘果瓦研究了一个把爱斯美拉达救走的方法。这个方法就是
告诉爱斯美拉达的群落——乞丐帮爱斯美拉达在巴黎圣母院内，希望他们去营救她，然后再向国王禀报有人要扰乱巴黎圣母院，再在他们打仗的混乱时期，把爱斯美拉达救出。这个计划果然很成功，爱斯美拉达被成功救出，可当时救爱斯美拉达的时候，克洛德一直蒙着面，不出声，所以，爱斯美拉达只认识甘果瓦，当甘果瓦救出爱斯美拉达弃她而去时，而爱斯美拉达发现另一个人是克洛德时，十分害怕，而克洛德威胁她说：“如果你让我得到你，我就救你走。”可爱斯美拉达宁死不屈，这样惹怒了克洛德，克洛德把她交给了麻衣女，自己去举报了。可就在这段期间，爱斯美拉达发现麻衣女竟是自己的亲生母亲，她和母亲相认了。与此同时，军队赶来了，麻衣女赶紧帮自己的女儿藏好。本来可以瞒过去了，可当爱斯美拉达听到军队有人叫弗比斯这个名字的时候，忍不住走了出来，被发现了。第二天，卡西莫多昨晚早知道是克洛德救走了爱斯美拉达，他知道克洛德对爱斯美拉达有非分之想，于是陷入了痛苦之中。这时，他在钟楼的小暗室里发现了克洛德望着广场发疯似的狂笑，他悄悄地往广场上一看，天啊！竟然是爱斯美拉达，他一切都明白了，于是，他把克洛德从钟楼上推了下去。自己在爱斯美拉达身边自杀了。
在这本书中，我最喜欢爱斯美拉达，她是个能歌善舞，心地善良的吉卜赛女郎，她的纯真与美貌令我向往，令我羡慕。第二喜欢卡西莫多，虽然他外表丑陋，但他心地善良、纯朴，十分的纯真，没有当时社会上的一点杂质。在书中，有两个令人憎恨的人物——弗比斯和克洛德。弗比斯是一个轻薄之徒，在他的生命中，女人只是他的玩物，玩腻了就丢。在他眼中，爱情是什么都不知道。可怜了我们的爱斯美拉达竟然这么迷恋他，竟不知道他对她说的甜言蜜语对其他女人也说过，更不知道她的死刑他随手可以挽回，可他却和富家小姐结婚去了。克洛德是个心理扭曲了的人，当他第一次见到爱斯美拉达是便爱上了她，于是生活在幻想之中。可他身为副主教，是不能有情欲的，所以
这种矛盾的心理导致了他疯狂的程度，形成了一个观念：如果我得不到爱斯美拉达，别人也别想得到她。
我们现在来谈谈这些人对爱斯美拉达的爱情。首先说说甘果瓦对爱斯美拉达的爱情。甘果瓦的爱情是不真实的，刚开始他对爱斯美拉达还挺热爱的，可后来爱斯美拉达爱上弗比斯后，他对爱斯美拉达的爱也冷淡了，以致于后来爱斯美拉达获救后，他怕惹事，竟弃她而去，可见，这种三分钟热度的爱是不真实的。
再说克洛德的爱情，克洛德的爱情是空虚的，他对爱斯美拉达的美色垂涎三尺，是一种兽念的占有欲，他对爱斯美拉达的疯狂的爱恋，只是肉体上的爱恋，他的得到只是想得到她的肉体。他经常陷入一种自我折磨的境界，他身为副主教，不应该有欲念的，可他却偏偏迷恋上了爱斯美拉达，两种矛盾的心理在他的思想里碰撞，使他十分痛苦。所以，克洛德的爱情是空虚的，并没有灵魂上的追求，追求的只是外表上的爱。
弗比斯的爱也是空虚的，他也是追求爱斯美拉达的肉体。他善于玩弄人的感情，在他眼中，女人只是一种能给他提供乐趣的玩物。他这种空洞的爱情是卑劣的。
最后说说卡西莫多的爱情。卡西莫多的爱情是纯真与真实的。当爱斯美拉达不记前嫌，在他被鞭打时送上的生命的泉水时，卡西莫多已爱上了她。俗话说：“滴水之恩，当以涌泉相报”，卡西莫多正是这样做的。爱斯美拉达即将被杀头的一瞬间，是卡西莫多不顾生命危险把爱斯美拉达救了出来，而当克洛德想侵犯爱斯美拉达时，也是他不顾一切去救她。其实，卡西莫多也知道爱斯美拉达不爱他，爱的是弗比斯。可爱情是很难说，卡西莫多就是愿意付出，但不求任何回报，不像克洛德，把爱斯美拉达救出后，竟以让爱斯美拉达以自己的灵魂来交换自己的生命，这两段不同的爱情形成了一个鲜明的对比，更衬托出卡西莫多灵魂的高尚。
我们再来赏析一下几个人物形象。这些人物能让我们看到人类徒有虚表下的真实灵魂。我们首先看看甘果瓦的外表下是个怎样的人。甘果瓦他外表斯文，显得博
学多才，可外表下确是个懦弱的文人。当初，甘果瓦误入乞丐帮，按乞丐帮的规矩是应该处死的，但爱斯美拉达可怜他，救了他。可他叫乞丐帮去救爱斯美拉达，却又叫了军队去攻打乞丐帮，可见这种手法十分卑鄙。而救出爱斯美拉达后，却又推开了自己美丽的救命恩人求救的手，弃她而去。这些都说明了他是一个懦弱、卑鄙、自私的人。
再看看克洛德。这位道貌岸然、博学多才、温文尔雅的副主教克洛德真正的灵魂其实是很卑劣的。在他的立场上，他的所有欲念都应该禁止。可他却偏偏动了欲念中的情欲，这使他十分痛苦。他有时把爱斯美拉达是为魔鬼，使劲地咒骂她，可自己却又摆脱不了这“邪恶之恋”，这些都使他干起了见不得人十分卑鄙的勾当，还竟然想侮辱爱斯美拉达纯洁的灵魂。可见他这个人是卑鄙、虚伪、心理扭曲的人。
英俊的弗比斯队长拥有一张漂亮的脸蛋和善于花言巧语的嘴，他使许多被他玩弄过的女人一下子从天堂掉到了地狱。他的灵魂是空洞的，华而不实的。他的生活没有明确的目的，整天和一些没教养的下流坯子混在一起，导致了他没有上进心，整天吃喝玩乐，玩弄女人。
我们再来看看奇丑无比的卡西莫多。虽然卡西莫多外表是个恶俗的形象，可内心深处是善良，纯洁的。他知道知恩图报，知道为爱的人付出，知道该反对恶势力。他做他分内的事——敲钟，不干涉任何人。在他的心里，世界是美好的，然而，这只是他内心的宁静与纯洁。
爱斯没拉达的外表美，心灵也美，这反映了作者一个完美的美学标准。
这本书寓意最深的就是末尾卡西莫多说的那句话——天
巴黎圣母院的读后感 篇19
每每翻开雨果的《巴黎圣母院》，里面的故事如同卡西莫多的钟声，在我的脑海中回荡，久久不能散去。挥散不去的，是爱斯美拉达的美丽和善良，是克洛德的追求和悲剧，是卡西莫多的善良和无奈……
《巴黎圣母院》是法国著名作家维克多·雨果的都一部极有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义。小说的背景是路易十一王朝统治下的巴黎，这本书揭露了中世纪封建专制制度的虚伪和残忍。
爱斯美拉达是一位能歌善舞的吉普赛姑娘。从小被吉普赛人从家中偷走，在流浪艺人中长大，这也就注定了她悲惨的一生在当时，她的出身，并不被当时的上流社会所认可，但他并没有自暴自弃。她身上最迷人的并不是她美丽的外表，而是她那颗高尚和善良的心，当副主教克洛德用种种卑劣手段逼迫爱斯梅拉达接受他的追求时，爱斯美拉达宁死不从，她为了自己所追求的美和真正的爱情，坚强勇敢，未曾放弃和封建势力的斗争。爱斯美拉达所追求的东西，是值得我们深思的，不忘初心，不改初衷。
书中，克洛德对爱斯美拉达的追求无疑是真心诚意的、是热烈的，但同时也是自私的。他为了和爱斯美拉达的爱情可以放弃一切，但是同时，他为了追求这份爱情，也放弃了原则做出来陷害他人的事情来。因为这份自私的爱情，最终毁了爱斯美拉达，也毁了他自己。这样的结局无疑是一个悲剧，但却是注定的一个悲剧，真正的爱情应该是包容的、是伟大的。
主人公卡西莫多是一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，身世卑微，地位低下。然而，所有这些都掩盖不了他那颗纯洁和善良的心灵。爱斯美拉达在喂给绑在耻辱柱上的他水喝时，他的心灵遍被融化了，那一刻，他就知道，爱斯美拉达就是他所爱的人。他冒着生命危险化将爱斯美拉达从死刑架上救了出来，他知道，爱斯美拉达不会爱他，但是，他的爱是无私的，是包容一切的。命运或许对他不公，但是他展现的，是从一而终的善良和顽强。
美与丑，不仅仅是外表展现的东西，真正的人性之美，是内心深处的善良和纯真。
爱是美丽的，爱也需要无私和包容。
学会给予爱，学会尊重身边的每一个人，珍惜每一份爱。
巴黎圣母院的读后感 篇20
“人之初，性本善”是说人从出生开始就是善良的，这个说法对吗?带着这个疑问，我决定从《巴黎圣母院》这本书里来寻找答案。
小说的作者维克多·雨果一天在巴黎圣母院的北钟楼暗角里，发现墙上刻着一个希腊单词，”命运”的意思，这个单词无意识的触动他的灵魂，激发他的灵感。于是不久《巴黎圣母院》这部包含诸多内容，并且与这座教堂一样不朽的著作诞生了。
这本书讲述了一个发生在15世纪法国巴黎富于传奇色彩的悲剧故事，文章的主人公爱丝美拉达、卡西莫多、克洛德·弗罗洛完全是三种不同性格。爱丝美拉达淳朴真诚，纯洁美丽;卡西莫多心地善良，对爱丝美拉达怀着一种高贵圣洁的爱;而克洛德·弗罗洛奸诈狡猾，阴险狠毒。将社会上的真善美与假丑恶，崇高与卑鄙形成了鲜明而强烈的对比。
到底什么是美丽什么是丑陋呢?其实在我看来，真正的美丽是心灵的美丽，正如卡西莫多，他虽然奇丑无比，驼背又聋，肉眼看到的就是丑陋，但是他内心热情，善良正义，对爱丝美拉达默默付出却不求回报，这才是真正的美丽。而真正的丑陋也是心灵的丑陋，正如浮比斯，虽然外表光鲜亮丽，但是非常花心，对人虚伪不真诚，是个伪君子。爱美之心人人皆有，人人都喜欢美好的东西，而拒绝丑陋，真正的美和丑不是用肉眼观察，而是用心去体会。泰戈尔说过：“可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，可不能这样来评论一个人”我们只要心怀感恩，保持真诚与善良，我们就是世界上最美的人。
卡西莫多是我最喜欢的一个人物，因为他虽然相貌丑陋，但是他有一颗真诚的心，心灵美好，虽然他饱受嘲讽与痛苦，却在感受到爱以后，毫不吝啬的付出纯真的爱，他是我们每个人学习的榜样。人性其实也会改变，克洛德早年也是一个富有爱心的人。他收养了卡西莫多，但后来由于自身的欲望，喜欢爱丝美拉达却得不到，心灵被严重扭曲了。而
卡西莫多恰好相反，他因为相貌丑陋，从小承受着各种嘲笑与打压，因此心中充满仇恨，直到遇到爱丝美拉达，他学会了爱。
其实我同意这种观点，人从出生开始就是善良的，在这个世界上没有坏人，只有犯错误的好人，当他们遇到美丽善良纯洁的人以后，人性中的善良就被唤醒了，这就说明了“人之初，性本善”。
巴黎圣母院的读后感 篇21
这本书我已经看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清什么东西一直堵在心里，很想找个人和自己探讨一下。正好就可以排解我心里的郁闷，让我印象深刻的是作者笔下的那些建筑，那些奢华而又象征权力的教堂。人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的教堂来展现建筑家的审美观，也就是展现个人才华，或者展示自己的能力。那时的人们，把人性深深的埋在一件神圣宗教外衣的下面。从那许多错综复杂的，毫无章法的建筑人群当中，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样的狂躁，那些像雨后春笋一般，从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对苍天做这无声的哀号啊!
教堂里面是那么的阴森恐饰，这让人联想到当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教造成了血腥事件，形成了强烈的感官刺激。让人们的心灵体会出迷茫，困惑和不安。假如你有一把利剑。你会用尽全身力气去刺破那层飘在社会上空象征着邪恶的黑云，你对黑云布满了愤怒和鄙视，就像书里面那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。可是你不能做到，因为你想刺痛那些邪恶，就必须把代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么地残酷啊!还有比人们丧失本性更悲哀的事情啊!
《巴黎圣母院》里面有一个这样的人物:代表漂亮与善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外表还有一颗纯真善良的心灵。从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害，是她很不幸，她在最肮脏的环境里生活，被所谓的上流社会的排斥和嘲讽。每天都会被玩弄，被诬陷，被威胁，最后，做了彻底的牺牲。
书中描写了一个丧心病狂的社会，在这个社会里生活的人都是各种各样的;麻木的弗比斯，最底层的那几个隐修女，疯狂的副教授，还有一个尽全力反抗的，最丑陋的卡齐莫多。副教授和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了个漂亮的姑娘，同样遭到了拒绝。他们的爱都是那么的热烈，那么的真挚，可是，他们一个是占有，一个是奉献。以占有为目的的人，没有达到目的的时候，他想到的就是毁灭别人;以奉献为目的的人，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，但毁灭的却是自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，它让人看到的不是一个简单的故事，它揭示了人类内心深处的一些心理活动。无论在什么时候，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞颂。社会本身就不可能让所有人受到同样的待遇，这种不一样的待遇，让多少人内心失去了平衡，失去了美好向往的追求啊!我们该怎么办?
我想每个人都会有一个属于白己的答案吧.……
巴黎圣母院的读后感 篇22
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说。什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他虽有真才实学，却摆弄情感，是一个地地道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑陋，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。
我感到现在的我们实在是太幸福了，而旧社会的人们生活的凄惨，我们现在应该珍惜已有的生活，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首看看旧社会的人们你会觉得现在的生活实在是太美好了。当我们遇到困难时请不要气馁，因为你是世界上最幸福的人。
还有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《简爱》堪称逆境成才的典范。她在《简爱》里说到：“我们是平等的……至少我们可以通过坟墓平等的站到上帝面前。”
是啊，我们都是平等的，没有高低贵贱之分。我们要做个真善美的人。
书籍，让我在知识的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已！
巴黎圣母院的读后感 篇23
如果用于丹语来解释《巴黎圣母院》，那么就是热血青年卡西莫多打败了三个情敌，得到爱森梅拉达的伟大爱情故事。完了吗？是的。完整吗？不是。更多的，是情感的交织，爱与恨的纵横。当副主教期盼爱森梅拉达死而放声大笑时，面对恩人与爱情，卡西莫多不知如何抉择，最后，爱情战胜了理智，他把恩人推下圣母院。在“老鼠洞”里的隐修女因为吉卜赛人抱走了她的孩子而痛恨吉卜赛人，却意外发现女儿正是吉卜赛人，当弗比斯带领骑士来抓女儿爱森梅拉达时，母爱战胜了怨恨，到死的那一刻，也在尽力保护女儿。
而卡西莫多一生都是坎坷的，命运给了他丑陋的容貌，却没有忘记给他一颗善良的心，正是这颗心，才使他救下爱森梅拉达，并保护她，在社会艰险地斗争背后，是一朵有着白色花蕊的黑玫瑰——卡西莫多！《巴黎圣母院》，爱与唯美的奇迹，塑造的人物个个深入人心，如副主教克罗德，爱与教条折磨着他的心灵，他无法看到弗比斯与爱森梅拉达在一起，最后他动了杀的念头，无法得到爱森梅拉达时，他就把她绞死，得不到就毁灭，爱已成为一种冲动，一种愤怒，他早已失去了理智，爱幻化成恶魔，吞噬他善良的心！又如弗比斯队长，既花心，又有点“吊儿朗当”，是队长却分明像个小混混。
可怜爱森梅拉达始终相信他是个好人，始终爱着他，却被这丧了良心的人再次欺骗，走上了绞刑架，太天真的人是无法于社会立足的，最终只会被狡猾的人一次次欺骗，又一次次相信，最后走上了不归路。《巴黎圣母院》，梦想与现实完美的结合体，爱情与道义地缠绕交织，看完后，你会认为，他不是一本书，他是一个人，向你讲述他的故事！
巴黎圣母院的读后感 篇24
古老的街道上弥漫着玫瑰的芬芳，厚重的钟声来自哥特式教堂。 一群白鸽飞来，在圣母院上空留下一道亮丽的风景线。
爱丝梅拉达是一个优雅的舞者，爱炫耀，但有点冲动，遇到了一个害相思病的情人(- verbit)。她失去了理智，陷入了可怕的漩涡，被判了死刑，面对克洛德令人窒息的爱和可怕的威胁，她最终选择了死亡。
卡西莫多，又丑又聋又哑的巴黎圣母院敲钟人。虽然他很丑，但他有一颗天使般的心。只是因为艾斯梅拉达在行刑时给了他淡水，他决心要保护这位美丽的天使。但他一个人做不到。因此，他只能看着爱斯梅拉达，走向死亡的深渊。后来，他还陪同艾斯梅拉达华威骨与风研磨尘。
随着中国故事内容情节的发展，书中通过描写自己的卡西莫多救人场面进行一次次在我脑中不断闪过，那披散的满头乱发，那强健的胸膛，还有就是那只独眼，我看到了卡西莫多身上我们最美的东西，深深的刻在我的心上，使我懂得了一个美的基本含义。
卡西莫多和埃斯梅拉达已经纠结的不幸，纯外型美观巨大反差不能隐瞒自己的共享，在他们这种性质的光泽善，美，其他数字也显示性质恶劣的性质。
《巴黎圣母院》给我印象最深的教育问题就是，外表美只是作为一种形式花哨的东西，唯有心灵美，才是一个真正的美，才是需要我们要追求的美。
巴黎圣母院的读后感 篇25
“巴黎圣母院”合上书页上，书中人物仍然在我的脑海里浮现：驼背，独眼，瘸子，聋子的敲钟人卡西莫多，美丽，善良，温柔艾丝梅拉达，帅气福赛斯，走近他们，他们经历的悲欢离合，我不禁有美丑的一些更深入的了解。
毫无存在疑问，艾丝梅拉达是美的。她的相貌如洒在实现地上的白月光；她的歌声如拂过田野的清风；她的舞姿如炉膛中跳动的火苗。她用这个婚约救下命悬一线的诗人；又用一个贴身的匕首一样守护我们自己的贞洁；她用甘泉一般滋润受刑者的口舌与心灵，尽管他昨夜企图通过伤害学生自己。她，美到骨子里。
卡西莫多很丑。他的外表足以让人讨厌他而不与他交流，但他的行为证明了他的高贵。他爱埃斯梅拉达，把她救到圣母院；他避开她，因为担心他的丑陋会玷污她的眼睛；他守护着她，灰烬和死亡后的融合。爱一个人，陷入尘埃，恐怕这是爱情英雄最好的脚注。
什么是美？什么是丑？
美女和表面上的丑陋，现在是茶余饭后的谈资。然而，外部和内部不统一，就像高贵的和丑陋的敲钟人卡西莫多和谦逊和英俊福赛斯。读这本书，如果我们让他们选择更可爱，我想我们可能要选择写敲钟。他的崇高赢得了大家的喜爱，他的脸上散发着光彩，他的整个身体充满了强劲的美感。
而今，君不见，各种P图软件进行横行，网络游戏直播通过屏幕上出现千篇一律的网红脸，更为可笑的是，这种内容低俗的娱乐竟拥有广大青年观众。百年前的雨果已告诉学生我们没有外在美只是皮囊，而我们却仍不知如何端正学习自己的丑美观吗？
雨果感叹的故事：美，畸形和关闭的丑陋的一面美丽的，丑陋的背后隐藏着崇高，美丑并存，拥抱光明与黑暗。不过是一个美丽和前面的丑陋和硬币的背面，美国超过限制变得丑陋；但窗帘后可能是丑陋的美丽明亮的显示。三毛是不是美女，但她自信地说：“我笑了，他们面对如鲜花，她能感动人，他要么是谁”我还没有看到三毛，但我看到一个漂亮的女人自信的决心，她所描述的文本是唱歌的灵魂，不低于最美丽的赞美诗。
真正实现美丽的人，定是灵魂美丽的人。
老舍说：真美，不是更脂粉，不是更衣。美的人的灵魂，不需要太多的外在装饰，因为美在她心中，她有自信的眼睛，上升的嘴，庄严的行为，慷慨的言语，美丽，自然的流动。
顺其自然总比顺其自然好。我希望我们能完成这种训练。如果我盛开，微风从我身上吹来，美就在我心中。我还能要求什么？
巴黎圣母院的读后感 篇26
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！
巴黎圣母院的读后感 篇27
今天下午我读了被称为“法兰西的莎士比亚”的著名大作家维克多．雨果所写的《巴黎圣母院》，这篇著作让我的心灵感触很深，久久不能平息，因此我想把这本好书推荐给大家，希望大家也能读读这本书。
这本书主要讲述了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收养，做敲钟人，外貌正经的克洛德副教主自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯美拉达，途中被骑兵上尉队长弗比斯所救，爱斯美拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但并没有死，并嫁祸于爱斯美拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯美拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克洛德带领的军队绞杀在广场，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚摸着爱斯美拉达的尸体殉情。
这篇著作中的爱斯美拉达与副教主克洛德形成了鲜明的对比，美貌绝伦且心地善良的少女爱斯美拉达和一只漂亮的小山羊相依为命，可怜的少女啊，知道要死时才和十六年未曾谋面的亲生母亲帕盖特谋面，而道貌岸然的邪恶副教主克洛德为了得到美丽的埃及少女爱斯美拉达不择手段，文章处处显出了他的阴险狡诈。诡计多端，
丑陋畸形但内心崇高的敲钟人卡西莫多羡慕并默默关心着爱斯美拉达，最终他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一幕，也是我最喜欢的。
这本书最终告诉了我们一个道理：真理在人们面前永远只能是悲剧！同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中。
巴黎圣母院的读后感 篇28
这本书上学时就看过一遍，当时看的没太明白，就买了下来留着以后再看，假期闲来无事又看了一遍。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!
巴黎圣母院的读后感 篇29
我沦落在这夜晚，剥开重重的谜雾，追随雨果的《巴黎圣母院》的引导，我望到了那巨大的工程建筑，听见了那浑厚的钟响，凝望那一个好笑的躯壳与忠贞的灵魂。
小说集贬斥了一个封建社会、教权和黑喑的社会发展，呈现了艾斯梅拉达的深爱和挚爱，揭秘了一个纯真和污浊的灵魂之别。
有些人说：当造物主给你合上一扇门，定会给你打开一扇窗。创造者给卡西莫多留下了丑陋的壳，却给了他美丽的灵魂。概观他的人生，他被父母抛弃了，但没有抱怨，他被作家甩了，只是淡淡地悲伤了。他被感情伤害了，但不放弃，胸中的埃斯梅拉随着墓室，终于变成了尘土。他本应对全球填满讨厌，解除这逐层蒙纱，我触碰了卡西莫多的心里善解人意、童真。他明白孤单的痛楚，了解捉弄的忧伤，因此 他不肯损害别人。由于明白，因此 包容。
相对来说，弗比斯长相非凡，身材魁梧，令人满意，可这光彩照人的身后，藏身的仅仅一个心怀不轨，胆小如鼠的污浊灵魂。他的一生，充满了荷兰上流社会的人的本性缺少和灵魂的糜乱。
周国平曾言：只有做为灵魂的人，因为精神世界的极大差别，优秀人才分离出来了高雅和平凡，仍至高雅和低贱。这两个灵魂的天差地别，展现出真实的漂亮。追忆起來，我的身旁又所尝没有一个卡西莫多呢？
姥爷经历数次手术治疗亲身经历，好像是运势的玩笑话，他最后一次差点儿深陷身亡。他将他大半生牺牲于餐厅厨房。他的消费者问起烧菜的窍门，诚实守信和社会道德是他不会改变的回应。他每一次让我们兄妹俩美味的，定是两份。他的一生，说一不二，不辞劳苦，但是，如今的他，年纪大了他如夸父般倒在了逐日的道上。他的躯壳被日常生活辗压，被运势捉弄，被時间消遣，但他的灵魂依然这般公肃。
一个人的躯壳不过是一台行動的设备，而在这冷冰冰，仅有那炙热的灵魂才算是真实漂亮的。即便造物主给与大家的躯壳虽然有差别，但在这时光的长路漫漫，走在这黑暗的路面上，仅有那诚挚的灵魂的召唤，才会点亮向前的路。殊不知，在这摩天大厦下，在这灯市城市街景中，在这噪杂闹市区里，这些自谓爱国的人缺乏灵魂、人的本性和社会道德的躯壳无所不在！
雨果曾说：天地万物中的一切并不是全是符合人情世故的美，丑就在美丽的周围，畸型挨近着幽美，丑怪藏在高尚背后，正义与邪恶共存，光明与黑暗相共。《巴黎圣母院》所给与的是光辉，是割破那就是黑喑的.尖刀，是启发当代灵魂的圣歌霎时间，那了解而由浑厚的钟响，再度在我耳旁萦绕
巴黎圣母院的读后感 篇30
在我阅读这本书的过程中，我强烈地感受到了“美与丑的对比”书中的人物事件，即便源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩下，构成了一幅幅绚丽多彩而奇异的画面，形成尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开。善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德。弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。波希米亚少女爱斯梅拉达靠街头卖艺为生，富于同情心，乐于助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她无限同情，从而产生的对封建教会及王权的强烈愤恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大同情心描写了最下层人民，流浪者和乞丐，他们衣衫褴褛，举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养文明世界里的人的美德，互助互爱，正直勇敢和舍己为人。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮激烈，慷慨，惊心动魄。显然是在一定程度上融入了十月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中极端的美丑对照，使小说具有一种震憾人心的力量，能卷走我们全部的思想感情，这也许正是浪漫小说的魅力所在。
做一个善良、高尚的人，比什么都重要！
巴黎圣母院的读后感 篇31
巴黎圣母院的作者雨果是19世纪浪漫主义文学运动的领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。而《巴黎圣母院》正是雨果第一部大型浪漫主义小说，从对人物形象的刻画，通过情节的的描绘，揭露了宗教的虚伪宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
它艺术性地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。
阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑的对比”。书中的人物和事件，既来源于现实生活，又被大大夸张和强化了，在雨果的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
整部作品情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女艾丝美拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德·弗洛罗和外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。
小说的反叛者吉卜赛女郎艾丝美拉达和面容丑陋的卡西莫多是作为真正美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗洛罗和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫对照原则的艺术范本。
书中描写了一个残酷的社会，和在那个社会生活中的种种人物状态，麻木的弗比斯，最底层的老鼠洞里的几个隐修女，至于副主教弗洛罗和敲钟人卡西莫多，则是两个完全相反的形象。弗洛罗表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。他自私、阴险、不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在艾丝美拉达那里，他第一次体验到人性的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在艾丝美拉达身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样遭到了拒绝，他们的爱都是那么热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；一奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！我所爱过的一切！”是心里的那种矛盾、悔恨、自责都一同表现出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父—恩父，但是为了他所爱的艾丝美拉达，他只能情不自禁的做了这一切；他的悔恨因为他认识并爱上了艾丝美拉达，致使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出艾丝美拉达，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
这种推向极端的美丑对比，绝对的崇高和邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感，这也许正是浪漫派小说的魅力所在。这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人得外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不要以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。
其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。
最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边的每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
巴黎圣母院的读后感 篇32
牛尾扫尽忧烦，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。这本书给我留下了深刻的印象，使我受益匪浅，原因是：它让我看到了世间最深沉的灵魂最深沉的呼唤。
《巴黎圣母院》是法国作家雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。
这本小说艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真相：宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众如何同两股势力英勇斗争。反叛者爱斯梅拉达和伽西莫多是作为真正的美丽化身展现在我的面前，而我在克洛德和贵族军弗比思身上则看到的是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。
《巴黎圣母院》情节曲折、人物性格具有冲突性，是一部富有戏剧性的著作。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人的高贵品质，反映了雨果的人道主义思想。小说把美与丑进行了强烈对比，也让我更加明白了一个道理：外表美并不代表心灵美！
巴黎圣母院的读后感 篇33
《巴黎圣母院》讲述了一个曲折离奇的动人故事。
在巴黎，一位心地善良、美丽的爱丝美拉达姑娘爱上了一个相貌俊秀，内心邪恶的队长，内心邪恶的主教大人也喜欢上了爱丝美拉达姑娘。因为得不到姑娘的爱，主教陷害了爱丝美拉达，面貌丑陋，但心地善良的卡希魔多救助了爱丝美拉达。可是，邪恶的主教最终还是杀害了爱丝美拉达，卡希魔多发现了主教的邪恶面貌，他惩罚了主教，随后，他安心的躺进了死去的爱丝美拉达旁边，紧紧的依偎在姑娘旁边，直到死去，仿佛即便是到了另一个世界，他都要作爱丝美拉达的守护神，不让善良而美丽的姑娘再受到伤害。
爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。爱丝美拉达美貌、善良，主教对她垂涎欲滴。爱丝美拉达认识了邪恶主教的凶恶的面貌，她非常憎恶主教。主教要强迫她结婚，遭到她的拒绝。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。
卡西魔多是一个奇丑无比的人，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人：“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……”似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。从小受到世人的歧视与欺凌。卡西魔多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯美拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西魔多无微不至地照顾爱斯美拉达。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。他对爱斯美拉达的爱是默默的、没有一点功利的超出了生命的爱。
《巴黎圣母院》里让我感触最深的是外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西魔多。他善良的心灵早已经弥补了外表的丑陋。这也是常人所说：由内向外的美！一个人不要太在乎外表的美丽，应该注意增加自己内心修养，做一位心灵纯洁、善良的人！
巴黎圣母院的读后感 篇34
《巴黎圣母院》是我接触到的第一部世界名著，因此对其印象深刻。
雨果首先用他优美的语言为我们描述了巴黎这座美丽的城市，使我们身临其境的感受到巴黎的繁华和热闹。而在这繁华与热闹下，每时每刻、时时刻刻都在上演着一部部悲喜剧；人生百态、世态炎凉隐秘而又热闹的呈现。雨果正是用他犀利的笔触捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的广场上，定格在一位纯洁、善良的吉普赛姑娘——艾丝美拉达的身上。
艾丝美拉达美丽的身影在广场上翩然起舞，那一抹红在人山人海的广场上仍然是最耀眼的风景，那一颗灵魂让庄严肃穆的巴黎圣母院也平添了几分灵动。也许正是因为她的美丽，才造成了所有的悲剧。她的美丽，使她成了花花公子可以摆弄的玩偶；她的美丽，使得一向清心寡欲的副主教弗洛罗压抑着的如野兽般的欲望迸发出来；她的美丽，也使得加西莫夫内心升腾起美好的情感，使他第一次有了属于自己的感情，而不再是之前弗洛罗手中的一个没有自我、没有将来的工具。
艾丝美拉达有一颗纯洁、善良、单纯的心灵。纯洁让他不屈于副主教弗洛罗的诱惑和威胁；善良让她挺身而出搭救误落乞丐王国的落魄诗人甘果瓦；单纯又使她蒙蔽了双眼，爱上了虚浮不负责任的花花公子菲比斯，只因为菲比斯在加西莫夫奉命掳走她时举手之劳救了她一命。
雨果是一位善用对比手法的作家。在他塑造了外貌和内心同样美丽的艾丝美拉达，外貌丑陋但是内心美好的贾西莫夫的同时，也塑造了道貌岸然、人面兽心的巴黎圣母院的副主教弗洛罗，不负责任、胆小怕事的花花公子菲比斯，狼狈勾结的宫廷和宗教。正是在这些假恶丑的极致衬托之下，更加彰显了真善美的美丽和难能可贵，也让我们在一片叹息声中静静思考，思考我们应该怎样做人，对待这个世界，怎样扮演我们在生活中的角色。
我们应该坚信，善良最终将战胜邪恶，世界最终将变成美好的世界。
哎，自己不会写，再网上搜了一篇，对不起了，顶一下老同学！
巴黎圣母院的读后感 篇35
在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、。而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。
作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果把善恶美丑做了鲜明的对比。
但这种对照却不是按传统的方式不美与善，丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良；外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注视着滚滚河水、，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证！在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯美腊达，证实克洛德的罪行，悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊赞卡席莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。
巴黎圣母院的读后感 篇36
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多？雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！我所爱过的一切！”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父——恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切；他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
千言万语，还是那句朴素的话——《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
巴黎圣母院的读后感 篇37
这本书看完好几天了，那感觉就像是一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人合自己探讨，很想让它澄清书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复旧这样借着几个点，简单的说几句好了。
让我印象最深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权利的教堂，人们还不知道可以拥有自己的细想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在意见神圣的宗教的外衣下面典型的任务就是副主教一一克洛德，从那许多的错误复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些想雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号。
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦写，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激，通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心理深刻的体会出迷茫困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你自己的权利去刺破那蒙在社会上空的阴云是邪恶的，你对他充满了愤怒和鄙视。就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂和报复，于是你不能，以为如果你像刺痛那些邪恶，你就先要将代表这真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的心任务，代表美丽善良的姑娘艾丝美拉达，她不仅有迷人的外貌更有一颗纯真善良的心理，从她对待那只山羊就下内个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡其摩多，送上的水和怜惜，对待爱情的牺牲，等我们看到他是美丽的，他的身上心灵上没有污垢，她是没有被污垢的可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎样的对待呢？流量，在最肮脏的环境里面生活，被玩弄，被抛弃，被诬陷最后牺牲。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么社会，人的共性是始终存在的，让多少人的内心失去了平衡。
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
巴黎圣母院的读后感 篇38
在这两个星期中，我看完了法国著名作家雨果的代表著作《巴黎圣母院》，读完后我深刻感受到了法国国王路易十一时期的腐败，感悟也自然不少。
书中讲述了一位美丽的吉普赛少女爱斯梅达尔被一个邪恶又有名气的副主教迫害，最后还将她送上了绞刑场。外表丑陋的敲钟人加西莫多最后亲手将副主教推下了钟塔。
读完后，我深有感触。我明白了善良与一个人的美丑并无关系，如果一个人善良，总会去帮助别人，那这个人即使在丑陋，也不会被群众排斥，但像副主教一样的人，即使有很大的名气，但最终还是落得个摔死的下场。加西莫多就不同，他人虽然长得很丑，但他心地善良，看到了副主教的罪行，虽然他是由副主教一手带大的，但还是忍着泪将眼前的恶魔推下了钟塔，他大义灭亲，使我的心久久无法平息。
《巴黎圣母院》反映了当时法国的腐败，也教会了我许多道理，我一定也要像加西莫多一样，做一个心地善良的人。
巴黎圣母院的读后感 篇39
这篇小说是法国19世纪著名作家雨果所作，描写了15世纪光怪的陆离巴黎生活，并表达了作者雨果的人道主义思想。
作者雨果在小说中用对比的手法刻画出一群性格鲜明的人物形象，人物之间错中复杂的矛盾和悲剧命运，让人热泪盈眶。一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象：吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，她和她的那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。
20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，但心灵比谁都纯洁，他守护着爱斯梅拉达，让她远离一切危险。但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道。他的丑陋使他在这个世界遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，然后是整个社会的遗弃。他们纯真的心，毕露出其他人物的卑劣本质。
同学们你看我们现在的生活多么美好，没有解放以前的迂腐，没有以前的黑暗，再也不是有钱人欺负穷人，而是个个平等的，希望你们珍惜眼前福，不要到白发苍苍才后悔。
巴黎圣母院的读后感 篇40
我读过《巴黎圣母院》，认识到了在15世纪路易十一统治时期的历史现实，在巴黎政府的黑暗与腐败。
这本书写的是一位美丽纯洁的吉卜赛少女爱斯梅达拉因圣母院副主教克洛德的邪念，被其陷害致死的故事。其中克洛德的养子卡西莫多被其先指令劫持爱斯梅达拉，反使她爱上国王卫队长弗比斯。克洛德在这对男女幽会之际刺伤弗比斯并嫁祸于爱斯梅达拉。害她被判死刑。行刑时，卡西莫多因为对她也有爱慕之情。遂将她救出，藏于圣母院。社会下层的人民来营救爱斯梅达拉，围攻圣母院，国王派兵镇压。混战中，克洛德劫走爱斯梅达拉，逼她屈从自己，遭拒后，就将她交给官兵。虽然爱斯梅达拉找到了自己的母亲，却最终被绞死。卡西莫多将克洛德推下钟楼，最后抱着爱斯梅达拉的遗体自尽。
这本书讲述的故事富于传奇色彩，却又艺术性地再现了法王路易十一统治时期的法国历史现实。
作者维克多·雨果在文学艺术思想上支持浪漫主义在这本书上得到了充分体现。
我深深感受到了当时社会的丑恶，官员的腐败、丑恶。
巴黎圣母院的读后感 篇41
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，它讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一位纯洁热情的吉普赛少女，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀死了弗洛罗，追随她而去。
这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感。
丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但是却为人和善、富有正义感他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不是普通的爱，而是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中”善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果”面容不美丽也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善“与“美“的代表，他们揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
巴黎圣母院的读后感 篇42
《巴黎圣母院》讲述了丑聋人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人，外貌正经的克洛德神父自从遇见吉普赛少女艾丝美拉达后，被其美色所而神魂颠倒，指使卡莫西多强行掳走埃斯梅达拉，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，艾丝美拉达因而爱上福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。
并嫁祸与埃斯梅达拉，令她被判死刑，行刑时，卡莫西多将埃斯梅达拉救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救艾丝美拉达而冲入教堂，误与卡莫西多大战，埃斯梅达拉被诱克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡莫西多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落地下，最后卡莫西多抚着埃斯梅达拉的尸体殉情。
这篇文章深刻揭示了当时法国天主教会的的黑暗势力和人性的善与恶与外貌上的强烈反差，赞美人心的善良善良，文中的卡莫西多是一个又驼、又瞎、又聋的丑八怪，被世人所唾弃，但他却有着对爱情纯洁和认真，他默默的守护着艾丝美拉达，但他还是逃脱不了命运对他的捉弄和抛弃。吉普赛少女对于爱情的坚定使她惹杀身之祸，英俊的外表之下是一颗肮脏腐蚀的心灵。福比斯与卡莫西多在外貌和心灵上的对比折射了本文的主题，在雨果笔下善与恶、美与丑的对比构成了一幅绚丽而奇异的画面，让我们对于外貌与心灵有更深的思考。
巴黎圣母院的读后感 篇43
善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人——卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀，这就是雨果创作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，唱着动听的歌，使得所有人都被她吸引。与此同时，卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害艾丝美拉达。但在卡西莫多遭受鞭刑时，艾丝美拉达不计前嫌，用她那颗善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在这不公平的时代中谁都得不到丝毫的同情。人们讨厌吉普赛人，艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子，却眼睁睁的看着她被判处了死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是最后悲剧并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感触最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的。他不顾自身的安危都会去保护心目中的女神，他们的这种爱超越了生与死，最终上帝给了他们一个“爱的世界”。
巴黎圣母院的读后感 篇44
最近，我一直在读《巴黎圣母院》，这本书的作者是雨果，一位伟大的法国人。
我觉得这是一本主要描写伟大爱情故事的书，说的是：从前，有一位叫卡西莫多的敲钟人，他又聋又瞎，又驼又跛，所以人们认为他是“丑大王”。可他却有一颗美丽而纯洁的心灵。他喜欢上一位“吉普赛女郎”别人都爱称她为爱斯梅拉达，因为她身上有一个美丽的小香包。因为卡西莫多长得很丑，一开始，爱斯梅拉达并没有喜欢他，可后来，爱斯梅拉达觉得他是个善良的人，渐渐地爱上了他。可是教会不同意他们在一起，尤其是那位外表英俊、内心丑陋的圣母院副教主，最终毁灭了爱斯梅拉达。
这本书让我们重新思考了什么是美？什么是丑？丑陋的外表下，可能拥有一颗纯洁善良的心灵，英俊的面容下，可能隐藏着一颗丑陋的心灵。人们不应该过度追求外表的美，应该拥有一颗善待他人、美丽善良的心灵。
巴黎圣母院的读后感 篇45
圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。
他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。
一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
巴黎圣母院的读后感 篇46
梦里芳华乱，这个寒假，我读了名著《巴黎圣母院》，它是法国大作家维克多雨果先生写的。虽然不能很清晰的读透它的内涵，但是我暗暗地，明白她的用意。
这个故事叙述了：吉卜赛女郎爱斯美拉达自幼失去双亲。成人之后来到法国巴黎，靠卖艺为生。在这遇上长得非常丑的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了双亲，被副教主克洛德收养，一直生活在圣母院里。克洛德贪恋爱斯美达的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫爱斯美拉达屈服于他，做他的妻子。但爱斯美达却不肯就范。在临要行刑的最后一刻，爱斯美拉达找到了她的生母——城里的麻袋疯女，但她却逃不过悲惨命运，被吊死了，她的母亲因悲伤过度也死了，而卡莫西多把收养他的副教主克洛德从教堂的最顶处推下去后，自己也跳楼自杀了。
这个故事是十分悲伤的，故事里的主要人物全部都死去了。体现了15世纪末，当时的法国人民对宗教信仰的不敬与误解，以至大学生，教士和乞丐们都非常混乱。打着“天主教”的名义，到处欺压百姓，杀害无辜，不学无术，使当时的百姓们痛苦不堪。迷信风气的日益加重，可恶的吉卜赛人无情地抢走孩子……整个社会陷入混乱不堪的状态。
但是书中的主人翁爱斯美拉达和卡莫西多，却让我感到一丝温暖，一丝希望。虽然表面上他们看起来好像都不善良，甚至看起来有一些邪恶，但实际上他们都非常的善良，纯洁，只是当时的社会环境是邪恶，混乱的，所以对于他们两个人来说，力量是极其卑微的。正是因为他们俩的存大，带给我无比的震憾。
读完了这本书，我仍然意犹未尽，它让我如身临其境一般，感受到了当时法国社会的黑暗与混乱，但同时也让我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的时代也会散发光芒，而最终因这个光芒而战胜邪恶，驱赶黑暗。
巴黎圣母院的读后感 篇47
外貌是一层面纱，它常常用来遮蔽许多缺点。我们常以外貌定义一个人的美与丑，心灵也如此。美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。
雨果在序言中写到，他在巴黎圣母院的两座钟楼之一的暗角墙壁上，发现一个手刻的希腊词“ΑΝΑΓΚΗ”，这个几百年前刻下的“命运”的词。
十五年前，兰斯的香花歌乐女那不满一岁的漂亮女儿阿涅丝被埃及女人偷走，只给她留下了一只绣鞋和一个丑陋不堪的约三岁大的男童，只会哭，不会说话。第二天，种种迹象表明她的女儿被这些埃及人吃了，第三天，香花歌乐女就消失了。十五年后，香花歌乐女不知何时住进了河滩广场对面的“老鼠洞”，成了与社会隔绝、人人敬而远之的“麻袋女”。阿涅丝和埃及人一起流浪到了巴黎，现在叫埃斯梅拉达。她每天在河滩广场上跳舞，赚取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的宠物山羊的表演总博得众人喝彩，其中却夹杂着从老鼠洞里传来的麻袋女的大声咒骂，发泄她对埃及人的食女之恨。最后才发现她们是母女，终于在老鼠洞的窗前相认，但没过多久，埃斯梅拉达就被奉皇命而来的士兵捉住，麻袋女在与士兵的争执中被推倒在地死了。随即，埃斯梅拉达被实施了绞刑。这种种描绘让人不得不感叹，这就是命运啊！
读完这本书，让我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫长的时间里，他的世界只有克洛德与大钟，内心封闭抑郁。但是在遇到埃斯梅拉达后，从此拥有了对未来生活的憧憬和幻想，在面临亲情和爱情的选择时，他毫不犹豫地选择了维护正义，我们可以深深的感悟到：其形虽恶，而心术善，无害为君子也。一个人的相貌无论如何丑陋，但是内心一定会有闪光点。
女主人公埃斯梅拉达是雨果笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。她像无尽黑夜中唯一的光芒，照亮了一小片天地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多爱上了她，但最后，他也为爱人献出了自己的生命，这束光同样还点燃了副主教克洛德的情欲，在屡次未得手后，他内心的黑暗被放大，他决定，熄灭那光明。
在那可怕的过程中，各式各样的人物，展尽人性中的种种丑恶与龌龊，有至死不渝的爱——爱斯梅拉达，伟大的爱——卡西莫多，毛骨悚然的爱——克洛德，不是爱的爱——弗比斯。作者通过这样的描写表现了人性的泯灭，封建专制主义社会的黑暗，突出了作品的反封建的主题。
在故事的最后，光明终究是被无尽的黑暗吞噬了，敲钟人卡西莫多，含着泪，带着笑，义无反顾地走向死亡，像飞蛾般去追求光明。我想，他的心或许像一潭水，在天边，一无杂质，正是这面湖水的纯净，世间繁华下的一切，露出了他们的本质。
那束光的散去，令黑暗散去了吗？自然没有，但它确确实实使那黑暗淡去了。正是无数光明的黯淡甚至是散去，才换来了更加光明的黑暗，也许一切终究是黑暗的，但我们从中可以看见光明的影子，重影幢幢，于是终究，有了希望。希望是火种，它可以洗涤黑暗，直到，等来一个光明的世界。
近200年的漫长时光洗去铅华，留下的，终究是一部如此史诗，极端的美丑对照，绝对的崇高和邪恶的对立，在当下，依旧震撼人心，世界或许早没有书中那般无光，但还需要更多美丽的心灵，而非美丽的外表去照亮它。
巴黎圣母院的读后感 篇48
要进去的人，先把希望留在门外。——但丁
《巴黎圣母院》说的是一个女人和四个男人的故事，这个女人叫艾丝美拉达，那四个男人是副主教克洛德、敲钟人卡西莫多、卫队长弗比斯和诗人格兰古瓦。
艾丝美拉达是个天使，年轻漂亮，天真善良，人见人爱。卡西莫多外表丑陋而内心善良，弗比斯外表光鲜而内心卑劣，克洛德是个伪君子，而格兰古瓦是个庸人。
艾丝美拉达为了救格兰古瓦一命而假装与其结婚，其实并不爱他。克洛德派卡西莫多绑架艾丝美拉达却被弗比斯无意中救下，从此艾丝美拉达爱上了弗比斯。弗比斯在和艾丝美拉达约会时被暗中跟踪的克洛德刺杀，艾丝美拉达被诬为杀人犯。卡西莫多从刑场救下艾丝美拉达到巴黎圣母院寻求宗教避难。无赖汉冲击巴黎圣母院想救下艾丝美拉达却遭到不明真相的卡西莫多的顽强抵抗。克洛德诱骗格兰古瓦趁乱劫出艾丝美拉达欲行非礼遭拒愤然告发。艾丝美拉达被弗比斯等人抓住施以绞刑（弗比斯并非抓人者但艾丝美拉达却因他而暴露，他虽非刽子手却没伸手援救）。卡西莫多把克洛德推下巴黎圣母院的高塔。弗比斯成婚了。卡西莫多也成婚了。格兰古瓦领走了艾丝美拉达的山羊嘉利。
克洛德深爱着艾丝美拉达，但这与他副主教的身份不符，他的爱表现为残忍的自虐和疯狂的嫉妒。先是嫉妒格兰古瓦和艾丝美拉达的婚姻，再是嫉妒弗比斯获得她的芳心，最后是嫉妒卡西莫多做她的保护人。他的表白，集中表现在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺杀弗比斯，是一只狼要吃掉另一只狼，然而却要羔羊去绑缚刑场，仿佛羔羊死了，就能消除他的食欲一样。可怜的艾丝美拉达，成了《复活》里的玛丝洛娃，成了《白痴》里的纳斯塔霞。
无赖汉冲击巴黎圣母院，也不全是为了救下艾丝美拉达，还冲着里面的金银财宝，就像希腊攻打特洛伊并不是单纯为了抢回海伦一样。克洛德的弟弟就参加了这次动乱，他当无赖汉是出于对伪君子哥哥的背叛，当然，他在哥哥被摔成肉泥之前，就被卡西莫多撕成了碎片。
其实，克洛德的弟弟本不是无赖汉。正如其实，艾丝美拉达也不是埃及人。
弗比斯成婚了，和百合花，当然，仅限于肉体。卡西莫多也成婚了，和艾丝美拉达，当然，仅限于灵魂。
格兰古瓦、克洛德、弗比斯爱艾丝美拉达，都是爱她的肉体（卡西莫多当然也爱她的肉体，但更多的是报答罐水之恩），艾丝美拉达爱弗比斯，也只是迷恋他的皮囊。都说“美丽的肉体那么多，可爱的灵魂却稀少”，可爱的灵魂有谁稀罕呢？都说“始于颜值，陷于才华，忠于人品”，但又有多少人输在起跑线上！道理很简单：德才兼备，我为什么要找个“缺德”的？才貌双全，我为什么要找个无貌的？尽善矣，为什么就不能找个尽善尽美的？选美先得走秀，博士还得面试呢！
在那遥远的地方，有位好姑娘，我愿变成只小羊，守在她身旁。格兰古瓦坚持创作竟然小有所成，应该也会有他的婚姻吧，他或许还会偶尔想起艾丝美拉达，但不知嘉利会不会被摆上婚宴的餐桌。庸人自有庸人的幸福，就像弗比斯。
巴黎圣母院的读后感 篇49
《巴黎圣母院》的作者是法国作家维克多·雨果的代表作，在小说中，作者描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和克洛德等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，充分展示了作者的浪漫主义。这里引人入胜的故事情节反映了当时的巴黎，同时鞭挞了丑恶，歌颂了善良。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、内心纯洁的敲钟人卡西莫多。
爱斯梅拉达靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人格兰古瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德披着神职人员的神圣光环，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：一个人的外表并不决定一切，内心才扮演着比外表更重要的角色，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。
巴黎圣母院的读后感 篇50
《巴黎圣母院》，一部解读真善美的经典著作，相信很多人对它都不陌生，阅读了这部著作，我们感触颇深。在平静的阅读之中，我被美与丑、爱与善良一波三折的情节深深吸引。在作者娓娓道来的故事里，我读出了爱，读出了美，读出了善良，读出了生命的真谛。从这本书中，我得到了指引，也引发了对生活的感悟和思考。
本书作者维克多雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，也是法国文学史上资产阶级民主作家。他一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国最有影响的人物之一。《巴黎圣母院》是雨果先生比较有代表性的一部作品，它创作于巴黎宗教势力黑暗、封建制度残酷的一段历史时期，长期遭受压迫的广大人民群众开始反抗，与黑暗势力进行英勇斗争，并最终取得胜利。雨果通过《巴黎圣母院》一书，反映了封建统治可怕的黑暗，也反映了15世纪巴黎的生活实况。
《巴黎圣母院》通过对一些有血有肉的人物形象的具体描绘，塑造了外丑心善的卡西莫多、美丽善良的艾斯美拉达、表里不一的克洛德等个性鲜明的人物形象。小说中奇丑无比的卡西莫多被神父克洛德收养，做敲钟人。一切的故事是在克洛德遇到艾斯美拉达并对她的美貌着迷开始。克洛德让卡西莫多抢夺她，抢夺时艾斯美拉达被骑兵队长菲比斯救走，她也因此爱上了菲比斯。菲比斯把卡西莫多抓住并进行一番鞭打，善良的艾斯美拉达不计前嫌给卡西莫多送水，也因此，卡西莫多对艾斯美拉达也泛起了情感上的涟漪。后来，克洛德因嫉妒愤恨伤了菲比斯并嫁祸给艾斯美拉达，将其上绞刑架，卡西莫多将其救走并藏于巴黎圣母院。群众想要救艾斯美拉达冲入教堂误与卡西莫多进行了激烈的战斗，而艾斯美拉达却被克洛德所杀。最后卡西莫多一怒之下将克洛德从楼顶摔下……故事结尾，人们在一处隐秘的山洞里，看到了一对相拥的骷髅，其中男人的骨骼很奇怪。两者死亡时间不相同。可以断定是男人生前独自来到这死亡的……
或许卡西莫多最后是幸福的，至少，他终于拥有他爱的人。
雨果通过这部作品展现的不是一个简单的故事，他深刻地揭示了在那样的一个社会中人类内心深处的一些活动。每个人都渴望得到美好的事物，为了心中那上帝的福祉一样的美好，他们拼尽了全身的力气去接近它，得到它。但是在这个过程中，一个遵循其原则的美好的态度，一颗善良的心也是必不可少的条件。人是一个天使和魔鬼的综合体，社会更是不会让每一个人都享受公平的、平等的待遇，这就会导致内心的不平衡，继而步入天堂或是堕入地狱。见到美丽动人的艾斯美达拉，克洛德和卡西莫多都失了魄，她美丽得像一个坠入凡间的天使，善良而美好。爱而不得，克洛德选择了魔鬼，他将自己内心的丑恶、自私展露在艾斯美达拉面前，他坠入了地狱，甚至想要杀了艾斯美达拉。而卡西莫多不一样，他爱她，所以在她身边默默保护她，卡莫西多选择了“天使”，他的爱是对艾斯美达拉无私地奉献他所拥有的一切，哪怕是生命。这种推向极端的美丑对照，鲜明又突出，将作者想要传递的情感展现得淋漓尽致。这也许正是这部世界名著的魅力所在。光鲜亮丽的副教主背地里却是地狱魔鬼一般的疯狂，最丑陋的、最低贱的卡奇莫多确用尽了生命与这个黑暗的社会反抗到底。
徒有一副君子似的高贵外边，内心却黑暗无比，有时候我们不能只靠一个人的外表定义这个人的内心，你所看到的都不过是表象罢了，真正值得我们欣赏的应该是一颗难得的美好的心。
爱是如果贫穷潦倒我愿意都奉献；爱是如果山崩海啸来临，我会把你抱在身体里；爱是无法拆散，白头偕老也不嫌烦；爱是北极不断变幻的极光，浪漫又闪耀。正如我们所知，《巴黎圣母院》是一个讲述什么是爱和反映社会中人性部分，我们有权利去爱他人，但更重要的是我们以何种方式去爱。让人幸福的是爱，让人可悲的也可能是爱，当欲望焚烧了心智，爱没有让世界变成粉色，却让天空灰暗。所以，爱不是自以为是的付出，让你爱的人快乐、满足更重要，不应该一昧地占有，自私地抢夺，更应该真正为他人设身处地去想，站在他人角度上理解什么是爱。如果让爱太沉重和压抑，反而是对爱的人的伤害。
除了爱，本书还揭露了社会现实中美与丑的矛盾问题，外表丑的人，内在心灵也许是善良宽容的，外表美的，却有可能内心无比丑陋。《巴黎圣母院》通过人物刻画让我们有了美与丑的碰撞感受，美与丑的融合让我知道平凡、粗糙不代表丑，内心是否纯洁，才是评判一个人美丑的标准。雨果先生在矛盾中写下了《巴黎圣母院》黑暗之处，深刻地揭示爱、美与丑的内涵。
巴黎圣母院的读后感 篇51
《巴黎圣母院》这部作品鲜明的体现了反封建的意识和对人民群众的赞颂。小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁善良的波希米亚女 郎惨遭迫害的故事，揭露了当时社会的黑暗与王权的专横暴虐 。善良美丽的少女爱斯梅拉达靠街头卖艺 为生。她天真善良富有同情心乐于救助人。看见伽西莫多在烈日下受笞刑，因口渴而呼叫时，只有她对这个丑怪的敲钟人表示怜悯，把水送到他的唇边。
这样一个心地高贵的女孩，竟被教会和法庭**为女巫，杀人犯，并被判处绞刑。克洛德副教主表面上德行高超，过着清苦的生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满嫉妒。他自私阴险，为满足自己的贪欲不择手段，这是一个扭曲的病态。伽西莫多，这个驼背，独眼，有聋又跛的弃儿，从小就受世人的歧视与欺凌。他虽外表丑陋，但内心崇高。在爱斯梅拉达那里，他第一次感受到人心的温暖，这个外表粗鲁野蛮的怪人 ，从此便将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达身上，他可以毫不犹豫地为她赴汤蹈火，可以为她的幸福牺牲自己的一切。
总的来说，作者怀着深厚的同情描写了巴黎社会底层的人民——流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛，举止粗野，但他们可以找到上层社会所罕见的互助友爱，正直勇敢和舍己为人的牺牲精神。相信他们的团结一定会跳出黑暗的铁笼！
巴黎圣母院的读后感 篇52
［巴黎圣母院］这部作品是法国著名作家雨果的一部重要的长篇小说。作品的特点情节离奇，富有戏剧性，同时它也是一部表达人心中真善美的一部充满浪漫爱情的作品。
作品内容是一个吉普赛姑娘爱斯梅拉达，美丽善良，快乐热情，她自由自在地生活在广场里。巴黎圣母院的副主教被爱斯梅拉达的美貌所吸引，他的欲望被禁欲主义所压抑的情感蠢动起来，疯狂的爱上了她。他不择手段地想占有爱斯梅拉达，在罪恶情欲支配下，他的追求竟变成了迫害，而外表丑陋的卡西莫多在爱斯梅拉达被送上绞刑架的时候，英勇地救了她。但后又经历了一些事使爱斯梅拉达与善良的卡西莫多长眠于黄土之下。作者用灵魂和心灵塑造人物，用想象多变幻想来浇铸作品，使这部小品达到了浪漫主义创作的高峰。
文章的开头几篇表现出了各种各样的主人公，像；卡西莫多、爱斯梅拉达、穷诗人格朗古沃以及费比斯**等。自然他们的心灵性格也截然不同。有的人表现得很善良、热情而有的人却很邪恶与狡猾。各色各样的人物把这部作品［巴黎圣母院］的感情表达的淋漓尽致，使人不由得赞叹。
文章内部的情节有时很优美有时却很凄凉，爱斯梅拉达的各各 悲惨遭遇使读者不由得心灰意冷，以及文章内容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引咏的诗句说明了人生而平等以及卡西莫多的善良举动和费比斯**那种花心背气的表现。文章的最后一篇似乎写得与题名不符，但最后几句话却点名了文章的主旨。
［巴黎圣母院］是一部充满浪漫的作品，也是一部在社会中人与人之间的教科书。
巴黎圣母院的读后感 篇53
我喜欢读书，尤其是世界名著。我读过许多外国名著，其中我最喜欢的一本是法国大作家雨果写的《巴黎圣母院》。
这本书讲述的是一位纯洁善良的吉卜赛少女艾斯梅拉达因貌美如花而遭到道貌岸然、心怀邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教克洛德身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。
艾斯梅拉达曾被误认为是杀人犯而被法官宣判了死刑，但中途被加西莫多救出，带进了巴黎圣母院。躲避了一段时间，但最后还是没能逃脱克洛德的陷害，她悲惨的遭遇令人同情。看着这本书，我就热血沸腾，书中一个个鲜活的形象让我念念不忘，尤其是艾斯梅拉达不畏惧坏人的精神、加西莫多的勇敢、克洛德主教的邪恶、艾斯梅拉达的山羊的聪明乖巧等，都深深刻在了我的心里。每一次想到他们，我都想再一次捧起这本书。书里除了那些邪恶的人以外，每个人身上都有我们值得学习的一面。艾斯梅拉达的坚强，是我们应该提倡而学习的。加西莫多虽然外貌丑陋，但心地善良，这也是我们应该学习的。中国有句古话：“人不可貌相，海水不可斗量。”外表丑陋，不代表内心邪恶。克洛德就是外表善良而内心邪恶的人。他表面是巴黎圣母院的副主教，有着很高的地位、名誉，却一心想把艾斯梅拉达变成他的巫女，这样的人就是不折不扣的伪君子。
通过《巴黎圣母院》，作者鞭挞了中世纪教会统治阶级的虚伪和暴虐，讴歌了正义与善良的伟大力量，有着震撼人心的艺术魅力。
这本书很好，我想，我们应该多读这样的书，学习书中人物的品质，这样会让我们的品质变得更加高尚！
巴黎圣母院的读后感 篇54
情到深处转为浓，爱到深处无怨尤。--------题记
样貌的背后藏起了一颗颗难分真假的心，还有悲悲切切的爱情。
那月色静谧，绝妙的屋子里，有一位拥有天使般的脸庞和心地吉普赛女郎——爱斯梅拉达，悄悄地起舞，吸引着那可怕的弗洛克，如此圣洁的一朵雪莲，却唤醒了丑陋狂妄的心。弗洛克疯狂地爱上了她，爱斯梅拉达却不爱他，她爱的是那位花花公子啊，她看到的只是花花公子的外貌，地位与虚伪的浪漫。可那位花花公子也只是在利用这位姑娘，伤害姑娘的是他，最后把姑娘推向死亡的也是他，我气愤，气愤为什么命运女神要捉弄她，爱上不该爱的人，虚幻的爱情摆在眼前，缥缈不定，也只能傻傻地，忠贞不渝，放弃生命，对爱情如此幼稚，如此肤浅，却又对素不相识的人，如此善良大方，到底，对她更多的还是遗憾。
我可怜卡西莫多，拥有着令人摒弃厌恶的容貌，我又崇拜卡西莫多，他不屈不挠的精神，善良的品质和对爱情的纯真与忠贞。可惜自己爱的人却把自己当做最好的朋友，那又如何，守护她便是最好的告白。愿意为了心中的那个她，竭尽自己的智慧，用尽自己的力气去阻止一批批乞丐闯进巴黎圣母院，愿意为了她，背弃收养自己的弗洛克，替那位女郎默默做了许多事，也只是因为爱她。我也遗憾最后的结局，两人双双归去天堂，但我也羡慕，他紧紧地将她抱起，化为尘埃!我希望能把那窗轻轻打开，让卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞，绝美的舞姿。
我并未对弗洛克的可怕，阴森，恐怖而厌弃，只是对他深深地无奈同情，从小便接受着教育，受着封建思想的禁锢，身上的不满，污浊一点点积累，在遇见了爱情中爆发出来，变得麻木不仁。一个道貌岸然的他，只是渴望爱情却又被宗教所麻痹扭曲，谁都无法控制自己对爱情的欲望，可惜他却错了方式，得不到爱情却又着手毁灭，那么自私那么残忍。到最后，活生生变成了宗教的牺牲品!对爱情，他无可奈何，只因自己的身份地位思想，残忍的把自己的爱情，送上了绞刑架，造成了无法抹去的悲剧。
虚伪浪漫，守护忠贞，自私残忍的爱情，也终究是一个悲剧，留下的泪一滴我能抹去。而留下的遗憾与震撼我却无法抹去。
巴黎圣母院的读后感 篇55
我闲着无聊，就找来一本书，一口气把它读完了，这本书就是世界名著《巴黎圣母院》。书中有两个截然不同的人物，一个是圣母院的敲钟者——卡西莫多，另一个是弓箭队长。
卡西莫多虽然丑，可他却很善良，弓箭队长虽然长得英俊，可他却很坏。俗话说:爱美之心人人都有，我也臭美，我喜欢那些漂亮的女明星，可当我读完这本书后，我觉得我错了，我从中明白了什么叫美，不仅是外表要美，你的内心也要美，这样你才会更美。
书中有一个情景，我至今也忘不了，爱斯梅拉达被判了死刑，她还这么年轻，可就在这时，丑陋的卡西莫多勇敢的站了出来，不顾生命冲上去救了已被死神拉去的爱斯梅拉达。
这让我觉得非常感动，我们也应该向他学习，用正义的力量去帮助其他人。当我读完了整本书后，我希望人人都能像孙悟空那样，有一副“火眼睛睛”去识别生活中的美与丑!就让我们把真真的美永记心中，使自己也成为美的使者吧！