做人与做事作文

时间：2022-07-25 10:54:44 六年级我要投稿

做人与做事作文（精选20篇）

　　人生在世,既要做事,又要做人,做事与做人,谁先谁后,谁重谁轻,纵观浩瀚的历史,考察芸芸众生,要想在社会中站得稳,立得直,真要有所造就,应该先做人,然后才谈得上做事,做人重于做事,这是古老而又永恒的话题,又是万古不变的铁律。以下是小编收集整理的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

做人与做事作文（精选20篇）

　　做人与做事作文篇1

　　常言道：“做事先做人”。说的是要想做好事，就必须先做好人。这里的事，指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业，必须先从做人开始，即完善自身的素养与品德，为社会多做有益的事。

　　一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。

　　在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。

　　俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的。

　　所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。

　　上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。

　　社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“杀鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。

　　所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。

　　但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。

　　做人与做事作文篇2

　　决定看卢勤的书，是因为自己一次深夜里看电视，听了她的讲座，被她的观点吸引。我上网浏览了关于她的介绍。这是我国教育界著名的青少年教育专家，她30年如一日地向广大的家长和少年读者奉献她的爱心。人们称她为“知心姐姐”，这就是卢勤。

　　《做人与做事》是一本青少年思想品德和价值教育的读物，作者卢勤凭借着多年从事少年儿童教育的经验，结合当前素质教育的新形势，探讨了当代少年儿童教育中存在的一些突出问题。这本书行文流畅，娓娓道来，融思想性、教育性和可读性为一体，是近年来不可多得的素质教育读物。

　　学习做人与做事，不仅孩子需要，家长也需要。这本书的每一章节都有两个部分：“写给孩子”、“写给爸爸妈妈”，是一本孩子和父母一起读，进行互动教育的好书。它告诉我们家长要放下架子，与孩子“平起平坐”，学会与孩子交流。随着年龄的增长，孩子认识世界的能力越来越强，他们的独立倾向也在增加，他们对周围的现象和父母的言行有了自己的看法，性格更加成熟起来。这时，家长放手让孩子独立面对处理一些事情是必要的，家长要学会与这一时期的孩子沟通的技巧，观察、倾诉、关注、理解、鼓励，注意自身的语气、声调，讲民主，使孩子感到个人的人格受到尊重、平等，才能与家长倾心交流。我认为父母的言传身教对孩子最具有影响力，成人的观念直接影响孩子情感、思想的发育。现在很多家长认为教育孩子是老师的事，不注意自己的言行，殊不知父母的每一个小节孩子都看在眼晨。学生在学校里所受的思想品德教育，往往回到家被父母的一两句话抵消了。这无形中使孩子对思想品德教育产生了不以为然的态度。父母是孩子最好的老师，所以我认为孩子与父母、学校要互动才能达到共同成长的目的，否则单方面针对孩子的教育将难以奏效。

　　读完此书当自己开始接触及了解这位教育专家的时候，我感叹自己的浮躁，惋惜自己的肤浅。从她的身上感受了作为教育工作者应该努力的方向，教师需要的不仅是专业知识，更是科学的态度，更是诲人不倦的爱心。早期智力开发，无疑是十分重要的。但早期思想、品德及情感的培养，早期行为习惯的养成，则更重要。因为它为一个人的成长和发展确定方向并提供动力。

　　做人与做事作文篇3

　　做人与做事，在我看来，离不开一个字，就是善。这是做人与做事的根本。以善为本，再讲究一定的方式方法，则做人不难，做事亦不难。

　　我的父母都是口碑很好的人，脾气好，热心肠。

　　父亲年轻的时候当过兵，到过草原，游过黄河，后来复员，在我们县城的一家国企(采矿，金刚石)做保卫工作(做过科长)。父亲一辈子没正规进学校学习过，只读过夜校，就凭着这个，听说还在单位的夜校(应该是，记不太清了)做过“校长”。扶贫年代，父亲也下过乡，蹲过点儿，扶过贫。无论是单位的同事，还是蹲过点儿的村庄，认识父亲的人，没有说他不好的。父亲工作了几十年，往返于家和单位，靠的是一辆自行车，而要行的是几十公里路。现在国道的路况好，也有了镇上通县城的公共汽车，折合下来也得用近两个小时。要是走京沪高速，大概也得折合近1个小时。到上世纪九十年代中期左右，单位不景气，有时候一连几个月发不下工资，父亲也五十又几，而我正在读小学，父亲就提前内退回家。干了一辈子，父亲没从单位往家里拿一分一毫，母亲有时候还开玩笑，故意埋怨他。在做人方面，父亲从没有特意教过我，记得唯一告诉过我的，只是一个“忍”字。

　　母亲是个有着初中文化水平的普普通通的农村妇女，年轻的时候还爱唱戏，听说参加过演出队。母亲1947年出生，孟良崮战役的时候，外婆抱着母亲在炮火连天中奔跑，躲在山洞里避难。饥荒的年代，母亲也跟着外婆，带着妹妹们要过饭。母亲的美应源于外婆。外婆是外公的第二任妻子，嫁给外公的时候就成了两个孩子的娘。她应该是个很好的继母，因为如果没有人告诉我(忘记是谁说的了)，凭着母女间的感情、姊妹间的感情，我可能会永远想不到。

　　上了年纪的母亲，让人看来，似乎有点儿“规规矩矩，小心翼翼”。但是年轻的时候，可不是。母亲19岁的时候，认识了回家探亲的父亲，之后两人就订了亲。就在这一年，母亲曾一个人到北京去大伯家玩。母亲20岁的时候，父亲复员，两人结了婚，父亲在县城工作，隔一段时间才能回家一次，家里家外的重担就都落在了母亲身上。那时，不管多么劳累，哪怕是委屈。母亲都是忍着，没争没闹过，没让父亲为此操过大心。我大学毕业那年，四伯母(四伯已去世几十年，一人带大六个儿女，其实她也不易)因病去世了。二伯母身体不好，不能完全自理，只躺在床上就已经近十年了，二伯年事已高，耳聋得厉害。哥哥嫂子们一年到头忙得很。有时候早出晚归，没办法好好照顾。都是母亲，除了忙自己的，没事就去看看，送个饭儿，倒个水，陪着聊一会儿。对哥哥家们忙不过来的事儿，能帮的就去帮。父母亲的好，也换来了哥哥嫂子们对他们的好。身体还算结实的父亲母亲，成了在老家的这个大家庭的主心骨儿。前不久，二伯母去世了。母亲说，二伯母走的时候很清醒，还握着她的手跟她说谢谢。我想，这句谢谢对母亲而言，是无比珍贵的。现在，母亲也真的成了十几个兄弟姐妹的“娘”。

　　在做人方面，母亲也没有特意教过我，但我学会了爱，学会了宽容，学会了太多太多。还有一个字，就是“忍”，父亲告诉过我的那个字。

　　在做事方面，父亲母亲也都没有特意教过我。且不论方式方法。我想我基本上是父亲母亲的综合体。父亲做起事来，在我眼里，是个有板有眼、慢条斯理的人，天大的事儿，他也有条不紊。母亲总是唠叨他做事儿慢。可有一样，不管做什么，他都能做好，认真细致。而母亲做起事儿，有点儿雷厉风行，说干就干，要速度有速度，要质量也不差。在田里做起农活来，母亲是做得快做得多，还不嫌累;父亲则稍慢，休息得也多。父亲是个有时间有条件，也懂得享受自己的劳动成果、享受生活的人，而母亲是个任何时候都不会自己享受的人，不太懂得享受。我呢，有时候母亲就嫌我慢慢悠悠，有点儿懒儿，有时候又嫌我性子太急，不该说的、不该管的愣说愣管。确实，有时候是这样。可我想我也得到了他们的真传，无论是生活中还是工作中，都能认认真真做事，负责任地尽力做好自己应该做的事儿，也能从一团乱麻中理出顺序来，做好一些急事儿、要事儿。

　　其实，忍也好，宽容也好，善待也好，认真负责也好，做人做事，最重要的是无愧于心，是一个善字。所谓“做人德为本”，无外乎此。只有这样，再讲究众多的交往艺术、做事方法(要积累、实践、总结、发展)，才能真正做好人，做好事。

　　做人与做事作文篇4

　　最近，妈妈给我送给我一本书——《做人与做事》。它的作者是知心姐姐——卢勤。这本书有点特别，书上面特别注明了写给孩子的，写给爸爸妈妈的。

　　“人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。”这是马克思说的话，用笑脸迎接失败，用百倍的勇气来应付一切不幸吧。书中讲到了一个故事：一个高三女孩，平时学习成绩名列前茅，是三好学生。参加高考后，她觉得自己考糟了，天天坐立不安，想到落榜后人们的白眼，她再也忍受不住了，悬梁自尽了。更令人惋惜的是，高考成绩公布后，她的成绩超出录取分数线7分。这个女孩的心理承受能力太差了。良好的承受失败与战胜挫折的能力，受到挫折后的恢复能力和百折不挠，不向失败屈服的精神，是成功人才不可缺少的素质。

　　记得我以前也是，如果考试偶尔没考好，就会害怕得把考卷藏起来，不让同学知道，怕同学们笑我，以后，我再也不会这样了。当我们失败的时候，我们要想：“太好了，我可以品尝一下跌倒了自己爬起来的滋味，我可以锻炼自己不怕失败，我肯定有机会再去体会成功的喜悦。”至于人家怎么议论你，那是人家的事，你不必去管，笑笑就行了。

　　做人与做事作文篇5

　　做人做事是一门艺术，更是一门学问，它涉及现实生活中的各个方面，功成名就的人善于从平凡的点滴中提炼总结，庸庸碌碌的人或许终其一生也无法参悟知晓。

　　《做事先做人》这本书将古老的智慧与现代观念融会贯通，以翔实的内容、生动的实例、精辟的道理、辩证的态度清晰有力的对做人做事这一深奥的学问进行品析，揭示出一些具有普遍意义的规律，如“诚信做人，精明处事”，“关注细节，做好小事”，“低调做人，高调做事”，“张弛有度，左右逢源”，“端正心态，把握时机”??短短几个字，引人深刻的思考，给人无尽的启迪，使人恍然大悟。

　　“山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但谁也无法动摇其包容万物的地位?

　　?”很喜欢书中的这段话，诚然，不显山不露水的平淡才是做人的极致，谦逊含蓄融入人群的低调才是个性的最高境界。如今

　　人们处于信息包围的时代，激烈的社会竞争、紧凑的生活节奏让人心绪浮躁，为求出名为求出位各种“门”事件源源不断，各类跳梁小丑在充斥经济利益的大染缸中翻腾，但霓虹灯再闪耀也掩盖不了巴山夜雨、独上高楼情怀的无尽魅力。宁静的心绪像秋水般清澈，像白云般舒畅，像绸缎般柔顺，这种抱朴归真的境界让人面带微笑，扬帆起航。

　　诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”宁静淡泊，是一种优雅平和的人生态度，是一种豁达成熟、博大宽广、超然洒脱的个性境界。但这不是说要无欲无求，不思进取，相反是要眼光宏大，志存高远。所谓无欲则刚，宁静淡泊是追求远大理想的漫漫长途中必不可少的心境，大千世界五光十色，生活变化纷纭，社会充斥诱惑，他们使人安宁的内心经受考验，让人原本的理想受到威胁，此时此刻宁静淡泊的内在修养就如同坚实的防护罩，使人不受繁华世界喧嚣的干扰，让人把更多的时间和精力花在自己的工作中，进而成就事业。

　　教师长久以来被赞誉为人类灵魂的工程师，更需要戒骄戒躁、谦逊踏实，通过言传身教，让学生明白做人的道理，感悟处事的哲学。用善良、宽容、淡泊、谦逊、友爱来浸染润拭莘莘学子纯粹清澈的心。

　　“平日待人接物要敬老尊贤；保持开朗个性以诚信处世；凡有要务在身当全力以赴。”《做事先做人》让我知道做人是做事的基础，做事是做人的体现，生活的现实需要我们不断地去学习如何肩负工作责任、家庭责任、社会责任；学习如何处理得失关系、利弊关系；学习如何在耄耋之年回头看,感到不枉此一生

　　做人与做事作文篇6

　　时间老人好像日夜不停，不断促进着人们这数千年的历史时间，未曾由于别人、由于某件事而停住些许。

　　古人云：以铜为例，可以矫正上衣冠;以古人为例，知道继承;以人为例，可以知道得失。她们不仅给后来者的大家留有了很多珍贵的社会财富，归还大家留有了一笔笔能够获益一生的精神食粮历史时间的化合物，时刻催促和鼓励着大家。

　　因为历史时间的普遍我不能一一道来，因此我在我所教的技术专业视角来谈一谈自身读史的感受。我教的网络营销，毕业了关键的工作目标是把企业的东西推销产品出来。而把东西推销产品出来的第一步，便是把自己推销产品出来，使顾客对你有感觉相信你，顾客才将会买你的商品。怎样才能让顾客信赖你嘞？巧言令色、甜言蜜语，還是瞎说骗顾客？都并不是。那该怎么做呢？别着急，使我们打开历史时间，细细地看一下古人是怎么做的。

　　秦代时，有一个叫商鞅的人拟定了一个改革创新的法案，可是怕普通百姓不信任他，不依照新法案去做。首先，他们派人到国都南门竖起一根三尺高的木头，并指示说:谁能把每根木头运到南门，将得到十二两黄金的奖励。不一会儿，南门围了大批人，说话，不相信，你看到我，我看到你，不敢上去搬木头。商鞅了解普通百姓还不敢相信他下的指令，就把悬赏金提及五十两。沒有想起悬赏金越高，凑热闹的人越感觉不近情理，依然没有人敢去扛。已经大家纷纷议论的情况下，群体中有一个人跑出去，说：我试一下。他说道着，确实把木头扛起来就走，一直搬到南门。商鞅马上派人传来话来，赏给扛木头的人五十两黄橙橙的金子，一分也没少。

　　不难看出要想让他人信赖你，务必要诚实守信，言谈举止一定会出，办事为人处事得用上自身百分之百的真心实意和真诚。不可以为达到目地----把东西售出以往，而蒙骗顾客。要以顾客为管理中心，把商品卖给必须它的顾客，一心一意为顾客服务项目。

　　五千年历史承重着以往的人与事，让我们这种后来者留有了一个个踪迹，似余音寥寥无几，使我们了解她们以前来过这个世界。

　　以史为镜，学为人处世。使我们认真吸取古人留有的珍贵的精神食粮，用心走稳人生道路的每一步吧！

　　做人与做事作文篇7

　　最近，利用工作之余我阅读了《做人做事好心态》这本书。这本书讲述的道理并不深奥，也没有华丽的辞藻，但内容却字字扣心，在平凡的叙述中带给了读者人生的智慧。《做人做事好心态》整本书围绕心态展开，从多个角度全面的讲述了好心态的重要性以及如何拥有好的心态。

　　大部分的人都明白做人做事应该有一个好的心态，但真正做到的人却并不多。很多时候，人们并不了解什么是好的心态，如何拥有好的心态。其实，心态就是面对事情时的人生态度，而好心态就是积极正面的面对事物。同样面对半瓶水，好心态的人会考虑还有半瓶，而不好心态的人则会想已经没有半瓶了。

　　人生会面临种种的问题，很多时候一些事物是无法控制的，只有心态永远属于你的可控因素。如果心态失衡，你就可能失去了成功的可能性。可以说，心态在一定程度上直接决定了事物的成败，影响着一个人的一生。只有具备了好的心态，才能积极面对生活工作中的困难，踏出迈向成功的第一步。

　　好的心态，需要正确的自我认知和自我评价，这样才不会妄自菲薄亦或怨天尤人。首先，应该摆正自己的位置，有自知之明也不要，学会欣赏自己的美好，也别害怕坦露自己的缺陷。然后，应该在他人面前低调谦逊，不要小瞧别人，但应做到屈伸自如、攻守有度。在做事情的时候，要站在双方的立场上，秉持互惠互利的观念做事。并且，在生活工作中应该以快乐的心态做人，以认真的心态做事，名利之心要持之有度。面临困难，应该保持平常心，摆脱消极心态的影响。

　　好心态不是做一件事时好的态度，而是贯穿一生的一种良好心境。培养好心态很困难，需要长久的坚持和努力。培养好心态也很简单，只需要在每天的工作、说话、做事过程中掌握好保持好心态的要领。保持好心态就会有好的行为方式，也会为自己的人生铺平前进的道路。

　　总而言之，在工作生活中要把自己调整到一个合理的心态，学会乐观、感恩、容忍、坚毅、果敢、慷慨和正直。只有这样，才能享受生活并且更有效的开展工作，发挥最大潜能，实现自我价值。

　　做人与做事作文篇8

　　时间老人似乎不知疲倦，不断地推动着人类这几千年的历史，不曾因为某人、因为某事而停下几许。

　　古人云：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”他们不止给后来者的我们留下了许多宝贵的物质财富，还给我们留下了一笔笔可以受益一生的精神财富——历史的“衍生物”，时时督促和激励着我们。

　　由于历史的广泛我不能一一道来，所以我从我所学的专业角度来谈谈自己读史的感悟。我学的市场营销，毕业后主要的工作任务是把公司的东西推销出去。而把东西推销出去的第一步，就是把自己推销出去，使顾客喜欢你相信你，顾客才可能买你的产品。怎样才能让顾客信任你呢？巧言令色、花言巧语，还是乱说骗顾客？都不是。那该怎么做呢？别急，让我们翻开历史，细细看看古人是怎么做的。

　　秦朝时，有个叫商鞅的人起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。

　　由此可见要想让别人信任你，必须要讲诚信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和诚心。不能为达成目的----把东西卖出过去，而欺骗顾客。要以顾客为中心，把产品卖给需要它的顾客，全心全意为顾客服务。

　　历史长河承载着过去的人与事，给我们这些后来者留下了一个个足迹，似余音寥寥，让我们知道他们曾经来过这世界。

　　以史为鉴，学做人做事。让我们用心汲取古人留下的宝贵的精神财富，认真走好人生的每一步吧！

　　做人与做事作文篇9

　　我从记事起，便经常被父亲带着上山种果树了。父亲戴着一顶大草帽，我戴着一顶小草帽；父亲挖坑，我也挖坑；父亲栽树，我就载路上挖来的小花。我虽年纪小，却也有样学样的。后来有一日，父亲突然给了我一个果子吃，这果子特别香甜可口。父亲告诉我，这就是上山的路边树上摘的无花果。我一边吃着无花果，一边跑着去找无花果树。当我来到无花果树下时，只见树上结满了果实，一个个个大饱满，非常诱人。印象中，我和父亲平时上山时，我从未发现过它开花，如今却结了如此多的果实，实在让我惊讶不已！

　　望着那满树的无花果，我不得不感叹大自然的伟大！无花果树低调、踏实，造就了他美满的结果。虽然从未让人注意到，却无声无息地做了一番大事。

　　无花果如此，其实，人生又何尝不是如此？低调、踏实地做事，从不用华丽的外表掩饰自身的缺陷，这是一切成就大事的人所具备的品质！李嘉诚，香港首富，一位成功的大实业家，在中国可谓是家喻户晓的名人。但是，熟悉李嘉诚的人都知道，李嘉诚其实是一位非常低调、踏实的人。他虽然富有，却很节俭、不张扬，从不购买高档昂贵的奢侈品，也不喜欢接受新闻媒体的曝光，而是踏踏实实做实业，把事业做大做强。生活中，他甚至连一块上档次一点的手表都舍不得买，而是戴了一块普通的手表，这块手表依靠光能运行，又防水，价钱还很低廉，与当前某些动辄佩戴十几万块钱一块手表的明星完全不能相比。这就是李嘉诚，踏实、节俭、不张扬，像无花果树一样，悄悄地绽放事业之花，最后成就了一番大业。

　　大自然中，无花果树在低调、踏实中成就自己；在我们的社会生活中，拥有无花果树般智慧的人又何止李嘉诚一个？改革开放的总设计师邓小平、核潜艇之父黄旭华、杂交水稻之父袁隆平、人民教育家陶行知、铁人王进喜等等，他们无不是各行各业中低调做人、踏实做事的杰出代表，他们正是汲取了大自然的种种智慧，才成就了自己，在自己的岗位上做出了突出的贡献！

　　现在，每当我看到无花果树时，我都会在心里默默提醒自己：低调做人，踏实做事，不断从大自然中汲取更多智慧，成就自己更美好的人生！

　　做人与做事作文篇10

　　“做人”与“做事”看似俩个完全不同的概信念，实则彼此联系，相辅相成，社会主义社会是一个全面发展的社会，既有赖于物质财富的不断积累，也离不开精神境界的普遍提高。成功的人之所以成功，取决于做人的成功，失败的人之所以失败，在于做人的失败。一个人如果想在自己所从事的行业里取得成功，必须“以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权”说白了就是要讲诚信、守道德。怎样做人，如何行事反映一个人的品行，道德修养与作风，坚持做人做事相统一，既是做人的起码要求，也是做人的最高境界。

　　在传统行业里，无论你从事任何行业，“诚信”二字不可缺，例如菜市场一个卖菜的卖给顾客的菜不是缺斤少两就是滥竽充数以产次充好，凭借自己的小聪明来欺诈顾客获取一时的不利之财，在顾客心里毫无“诚信”可言，久而久之，他的小摊无人光顾，他只好面临又一次的“下岗”。

　　“狼来了”的故事，我想大家都熟悉，那个放羊娃以“狼来了”的谎言一次又一次地愚弄在山坡下做事的大人们，直到真正的狼来了，却再也没人相信他了，也就是说那个放羊娃根本一值得再去相信了，最终那个放羊娃的结局是悲衷的。所以我们教育孩子，一定要让他从小养成诚实、守信的好习惯。

　　“小胜凭智、大胜靠德，认真做事，诚信做人”这是蒙牛集团总经理——牛根生的座右铭。小胜利要靠智谋，也就是耍小聪明，大胜利要靠德行，认认真真做事，踏踏实实做人。蒙牛集团之所以发展如此迅猛，它靠的就是“德行”蒙牛总经销理牛根生就是以这十六个大字时刻鞭策着自己以及企业所有的员工，所以才能取得如此辉煌的成就。在中国“德”字有着悠久的历史，顽强的生命力和影响力。影响着几千年中国人的意识和行为规范。古人云：“道之以德，德者得也”小胜凭智，大用胜靠德，就是说我们要以道德来规范自己的行为，只有有道德的人，才能取得人生的成功。

　　认真做事，诚信做人，是我们每一个人应当遵循的做人的基本原则，做事先做人，做人是做事的基础，做事是做人的体现，只有做好了人，才能做好事。

　　做人与做事作文篇11

　　当前，我国到处都呈现一种坏的社会现象，“舌尖上的浪费”，奢靡之风盛行，为了自己所谓的面子而大摆筵席招待贵宾，有人甚至不惜动用公款。这些都只是为了所谓的面子，为了博得好感，并自以为是地认为很有尊严，殊不知却因此而遗恨终生。

　　明末清初著名书画家傅山曾在《作字示儿孙》小序中写道，写字要注意“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离，勿轻滑，宁直率无安排”。其实意在教育自己的孙儿做人的道理，做人要正直，一切勿要趋炎附势，为了更好地地位与生活去献媚讨好别人，而丢了自己的本性。犹记得这样一首诗：“咬定青山不放松，立根源在此山中。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是何等的气魄。竹，正直，刚强，从不随意弯曲。所以，竹，那是正直的象征，那是做人的榜样。

　　许多人都曾在欲望中迷失了自己。他们为了自己的欲望而真正忘了自己的初衷，忘了自己的原则，忘了做人的本能。但是我们应该还记得陶渊明随了自己的本性，不与官场中的黑暗势力同流合污，选择归园田居，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。他坦诚、坦率，不为官职趋炎附势，不为官职丢了自己的本性。他们坚持自己所坚持的，做自己想做的。这样的态度，这样的精神怎能不感染着我们，怎么会没有影响到我们呢？

　　伟大的诗人李白，在朝廷做官时目睹宫廷的黑暗，思考自己的处境，突然发现自己的理想很难在当时的环境里实现，所谓大济天下苍生只不过是一场幻梦，自己的率性而为只会给自己带来烦恼和灾难，所以毅然离开宫廷，走向山水，寻求真实的自我，并因此而感受到人生的快乐惬意。

　　所以，无论什么时候，无论做什么事情，都不能违背了自己的本心，不违背自己的初衷，坦诚做人，坦率做事，自己不背负心灵的负担，才会感觉到生活的快乐。

　　人之本性不能丢。我们不能为了一己之私、一己之欲而坏了风气，伤了人心；不能为了富贵与欲望刻意的做作，粉饰自己；不要因为“钱途而丧失了前途。鲁迅在讨论作文白描法时说过这样十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”这亦是做人做事的道理。做人要真，做事要直。谨记！

　　做人与做事作文篇12

　　闲暇时间，看了《感性做人理性做事》这本书，看后感受颇深，感性与理性本来是水火不相容的，人们总是喜欢把理性视为个人成熟与否的'标准。的确，人总是要长大成人的，一个人随着社会阅历的不断丰富以及对人生的彻底感悟，才会在理性中升华，才会明自人世间中的真真实实、虚虚幻幻，寻求到内心中的一份坦然与平静，有了一套属于自己为人处世的原则，颇有一番“我是过来人”的欣慰。有人说：“没有迷恋，何来觉悟。”由此是不是可以说：没有感性，何来理性呢？没有感，何来悟呢？没有悟，何来道呢？没有道，何来理呢？感性无处不在飘于生活问存于心灵里人的喜怒哀乐，多愁善感；人的七情六欲，生老病死，无不在感性中散发，又不得不在理性中收敛所以人总是在感性与理件之间不断徘徊。没有感性，缺乏生机与活力；没有理性，缺乏秩序与原则。

　　从时间上讲感性是瞬间。理性始永恒。感性易生易灭，最终归于零；理性在过程中积累，最终达到永恒的境界。从心理上讲，感性是冲动，是画面，是美梦，理性是规则，单调乏味，令人厌倦；从做事的角度上讲，感性是愚蠢，理性是高明；从创新的角度上讲，感性是永生的火焰，理性是最亮丽的火心。从成功的角度讲，感性最终依靠理性来照亮，感性的东西最终归于理性之中才会成功。

　　做人感性好，这样你才会有魅力，你才会开心，才会决乐，才会抛弃世间所有凡尘杂念，做好自己想做的事。不会管的那么多，一切随缘，一切顺其自然。耍记住：是你去适应社会而不是要求你去改造世界，所以怎样做好你自己，活出你自已，体现出你存在的价值，成为了你做人的动力做事理性好，这样你才会少犯错误，少走弯路，更容易达到成功。而不是凭着脑子发热，异想天开地想怎么样就怎么样，结果只会把事清弄得团糟。这种人只会“成事不足，败事有余。”永远领略不到成功的风采。理性的人办事沉稳谨慎，环环相扣，思维严密，效率明显，成绩斐然，深得别人的器重和赞美，能活出自己精彩的人生。

　　感性做人，理胜做事，相信你能散发出人生绚丽多姿的色彩，在这个纷繁复杂的大社会环境中活出自己的个性来，在这个充满竞争的环境中快快乐乐、健健康康地成长、生存、发展，打造出自己的成功人生！从而“做最好的自己”。

　　做人与做事作文篇13

　　今年寒假，我买了一本书叫《做人与做事》。我认认真真地读了一遍，觉得自己有很多行为不对。

　　其中，我做的最不对的就是第一篇《好心态能改变你的世界》。每个人的内心里住着两个小人儿，一个是太好了小人儿，一个是太糟了小人儿。太好了小人儿，他能把坏事变成好事，把不利变成有利。而太糟了小人儿，他无论遇到了什么事情，都要紧皱着眉头说：太糟了，糟透了，烦死了！搞得你对生活失去兴趣和希望，但是自从我读了《做人与做事》这本书，决定要和太糟了先生说再见了，和太好了小人儿说：欢迎你回来，‘太好了’先生。大人们总是说我们这不行，那不行的。其实，让我们这些少年儿童喊出我能行是很容易的。如果大人们不插手，反而能显示出孩子们的自身能力。而我不行在我们的头脑中一旦扎下了根，我们就会变得对做任何事都没有信心，会觉得离开了父母和老师寸步难行。

　　爸爸妈妈们，我们考试考砸了，不责怪我们，是相信我们经过努力还能考好，因为人的一生中要面临各种各样的考试，不能笑对失败，又怎能笑着迎接成功呢？所以，在我们成长的过程中，家长要不停地、随时随地地鼓励我们，不断地强化我们我能行这种积极向上的意识，帮助我们树立信心。

　　我从小到现在只是偶尔帮助别人，偶尔关心别人。但是读了《做人与做事》我明白了这样的道理：你把最好的给予了别人，就会从别人那里获得最好的回报，你帮助的人越多，你得到的也会越多；你越小气，就越一无所有。一个人就是一个独特的世界。如果你想改变你的世界，学会做人与做事，首先就要改变你的心态。用太好了的心态去对待事情，你会发现自己的脸上总会挂着微笑，因为生活就是一面镜子，你对它怎么样，它就对你怎么样。用我能行三个字来激励自己，你会找回最宝贵的精神——自信。你不但学回了发现自己，更懂得肯定自己和鼓励自己。正像一位作家讲的那样：一个拥有知识的人，不一定能走远；而一个拥有自信心的人，却能走遍海角天涯。

　　读完这本书，我受益匪浅，觉得我们应该学会做人与做事。

　　做人与做事作文篇14

　　没有流过血的手指，不会弹出人间的绝唱；没有经历过炼狱般的逆境，不会体会到生活的醇美。

　　同样的逆境，不一样的处事方式；但不一样的处事方式，目的只有一个，战胜困境，从容地活着，活得灿烂。

　　通过仙人掌与大黄，我们思绪万千，这不就是人生吗？仙人掌与大黄不就是我们芸芸众生中那些不屈不折地与困难作斗争，与磨难抗行，与命运向拼搏的战士吗？

　　是啊，顺境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光辉。《老人与海》中的桑蒂亚戈，一位老者，过月而无所收获，陪同的少年也离他而去。但是他高调做事，从不低头，从不放弃，面对鲨鱼的“巧取豪夺”，老人也心痛，但是老人永不言败，因为他是弓，压力越大，拉得越满，射击的力度也是强劲，因为他是钢铁，压在心里，沉甸甸的，有所期待。

　　逆境越是困难，越是令人生畏，战胜它，就越是光荣。脱了鞋的脚可以像手一样灵巧吗？你一定会给个否定的答案。然而，刘伟告诉你，“可以，完全可以。”生命给了他伤痛，他却回之一笑。他也曾迷茫过，也被悲哀过，但悲哀带来的还是悲哀，不会有其他。他在困境中做了人生的选择题；“要么精彩的活着，要么赶紧死。”显然，他选择了前者。他是个强者，在困境中开出了绚烂地花，开出了只配他用拥有的生命之花。

　　不幸是人间最美好的大学，在不行中会高调做事，还需要会低调处事。陶潜不失本心，高调地词辞去了彭泽县令一职，毅然决定去过他低调的生活。雨果这个大文豪，为了调低写作，不浪费时间搞人际交往，竟然剃秃头并在白天睡觉，晚上写作。因为，发过是个夜生活非常繁荣的地方，即使这样，同样的邀请还是不断。可爱的大文豪只好出卖自己的脑门自嘲：“你看我这样，还能见人吗？”卢梭为追寻自己心灵的安静而栖息瓦尔登湖畔……陶公的执着，雨果的自嘲，卢梭的安静……他们的低调不正给我们敲响警钟吗？高调做好分内事，低调做好自己的处事原则。

　　困境中，蜷缩的仙人掌活得从容；舒展张扬的大黄活得灿烂，而我们也应该张弛有度，高调做事，低调做人，这才是生存的大智慧！

　　做人与做事作文篇15

　　在社会不断提倡创新意识的今天，踏实、认真往往会被人所忽略。其实，创新和变化都不应该离开踏实和认真，离开了踏实和认真的创新也只能是空中楼阁，终究不牢固。无论在任何岗位做任何事情，我们都应该学会“认真做事，踏实做人”。尤其是，做为一名教师本是凭着一颗心来做事的，有人说“老师干的就是良心活儿，干多干少只有自己知道，用心没用心也只有自己知道，是育人还是害人更是只有自己的良心知道。”。做教师的如果不认真工作，就相当于一个人没有良心，没良心的人终究会付出代价。

　　一个人可以不聪明，但绝对不能不讲良心，换言之：人不能丧失道德。触犯法律会受到法律的制裁，丧失道德也一定会受到良心的谴责。但丁说：“道德常常能弥补智能的缺陷，然而，智能却永远填补不了道德的空白。”那个在法国读书的陈姓小伙子，不就是因为道德欠缺而错失了很多机会吗?有一句老话讲的好：要想人不知，除非己莫为。人如果总是心存侥幸心理，最终一定会象书中的陈姓小伙子一样，在不知不觉中将自己的前途葬送在自己手中。因此，我们要切记，对待工作一定要认真和踏实，无论是有人监督还是无人监督，都不能大意，都要尽全力做好每一件事。

　　工作中付出多少定能得到多少回报，无论人们的思想如何变化，人们追求创新和变化的意识多么高涨，踏实和认真都是评价一个人最重要的标准。做为教师，责任心是每个人必备的，我曾和很多教师交流过这样的话题：如果你的孩子和你的学生同时生病，你会怎么办?几乎所有的老师都只有同一个答案：那就是照顾自己的学生。问其原因，都说学生能依赖的只有老师，而自己的孩子还有其他家长陪伴，理应如此。每一位教师都觉得照顾自己的学生是理所应当的，是自己分内的事，把这当成是自己的义务。这说明在教师队伍中，有责任心的人居多，没有责任心的极少，忽略对家庭付出的多，只重视自己享受的少。

　　我也是这个庞大的教师队伍中的一分子，我也一直是本着“捧着一颗心来，不带半根草”去的想法来对待我的教学和管理工作的。对得起你的工作，对得起你从事的教育事业，对得起你的学生，更要对得起家长的重托。

　　做人与做事作文篇16

　　这一段时间看了一本名叫《做人、做局、做事》的书，感触颇深。

　　避世避人乃大无畏，立德立命在有不为――这是我最喜欢的一句格言，如果将这句格言落实在我们做人做局做事情方面，倒也颇能点化出一些人生哲理，因为成功的人生都离不开做人做局和做事。

　　先说做人。做人就是要做一个让大家都拍手叫好的人，从而形成良好的人际关系圈。做人是一门大学问，有的人直至做到胡子拖地也没能明白这一学问的深奥。要做到一个让大家都拍手叫好的人不容易，一要有正义感，二要有胸襟度，三要有诚信值。

　　再说做局。做局就是要善于谋算自己的每一个计划，像棋手一般精心对待自己布下的每一步招式。成功人生属于聪明人的棋局，快乐人生属于聪明人的布阵。与做人有区别的是我们在做局上要学会聪明。有句话是值得我们玩味的，态度决定一切。做人求正，做事求圆。

　　其次说做事。做事就是要把最美好的想法落实在最具体的行动上，然后脚踏实地去做，最终打开自己事业的成功局面。人生最富有的时光是青年，敢于冒险，敢于创新，无畏失败，年轻就是资本。人到中年后，肩挑社会、家庭、事业三副重担，能够看清楚脚下的路了，也能够禅悟出诸多的道理了，该是人生成熟和收获的季节。我们是这个变化中的社会人，当财富追逐成为一种潮流时，人们喜欢看着自己的财富一点点膨胀。当哗啦啦的金钱声与我无关时，我们的内心就有些空落。但这种情绪与做事情关系不大。除了死去的人，大家都活着。活着就要做事情。"财上平如水，人中直似衡"，是做人和做事的一种态度。无论是亿万身家的老板，还是身无分文的乞丐，活着就要做自己想做和能够做好的事情。人也只能通过做事情，才能逐步实现自己的目标。

　　大事难事看担当，顺境逆境看襟度，临喜临怒看涵养，群舍群得看智慧，做大做小看局势，可快可慢看悟性，是成是败看坚持――贵在坚持！总之，精于做人，巧于做局，实于做事，大凡是成功者之所以成功得秘笈。

　　做人与做事作文篇17

　　一个人想要能创造出一片自己的天地，那么首先要学会做人。而做人的一个很重要的方面就是要踏实，本分很多很有成就的科学家，艺术家（们），都从始至终保持着其原本的样子，没有因为有了成就，就忘乎所以，曾有人问爱因斯坦为什么有了钱却还穿那么破的衣服。爱因斯坦回答：“我就是穿得再好，认识我的人知道是我，不认识我的人依然不知道我是谁。那么，我穿得好或不好有所谓吗？”除了爱因斯坦之外，还有肖伯纳，居里夫人等等。他们虽然都在各自领域上有了一番成就，却没有因此就骄傲自大，为所欲为。他们依旧钻研，依旧朴实，谦虚，尽他们的能力去帮助他人，为社会甚至整个世界做贡献。

　　但是，如果他们因他们取得的成绩而骄傲，自满，不再如往日那般勤奋，踏实那就会固步自封，不再有任何突破和新发现，那科技能就没有现在那么发达了。

　　说归说，可能还是离自身太远，然而在这次奥运比赛上，我们深刻的体会到了不踏实做人的危害。

　　本届奥运会上，中国很多能稳拿奖牌的选手，都出局了。在令人婉惜之余，也让人看到了踏实是一个多么重要的做人原则。比如上届冠军陶璐娜，这次只排在第38位，而这就是因为她不踏实，自从上次夺冠之后，她就开始不安分了。做广告，化妆，不认真练习，轻视对手，这些带给她的只能是失败。如果我们都和她一样，因为取得了一些小成绩，就放松自己，飘飘然起来，为自己的自满，骄傲举动找借口，那下一次的考验，等待我们的就一定是失败。踏实做人的人，也会因成就而高兴，但也会冷静的知道，自己要做的事还有很多，还有很多东西值得去探索，学习，还有很多不足有待去改进和提高，只有踏实本分的人，才能将本职工作做好，才能攀上事业的一个又一个新高峰。

　　我们都要面对以后的人生道路，那会是充满艰辛和竟（竞）争的旅途。那些伟人用踏实取得举世的成就，那些曾经的成功者因不踏实换来彻底的失败。是否成功，在于我们是否有踏实做人，本分做人的精神。

　　就如同扮演沙僧的闫怀礼老人说的那样：“我要一辈子都向沙僧那样本本分分，踏踏实实做人。”所以，让我们为了成功的未来，和他一样踏实做人吧！

　　做人与做事作文篇18

　　人活世上，除了吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做，即所谓的本职业务，也有出于爱好、兴趣、志向、野心而做的，即所谓的事业。与人交往，可以是朋友、同事、邻里等的公共关系。当我们觉得在这另方面都十分顺利，譬如说，一方面事业兴旺，功成名就，另一方面婚姻美满、朋友众多，就觉得自己在社会上是成功的了，甚至可以说你的生活是幸福的了，如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来，做事和交友的成功似乎应该是衡量，生活质量的主要标准了。

　　然而在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西——做人，他比做事和交人更为重要。就做人和做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了什么事，例如做学问和做生意，学问和生意做的大，只是表现在做事的方式和态度上。一个人无论是做生意还是做学问，做的大或者小，这都代表不了他做人如何。在做生意的人中也有谦谦君子，在做学问的人中也有趋炎附势、唯利是图的市侩之徒。

　　从一个人如何与人交往，最能看出他是如何做人的。这倒不在于他的人缘的好坏，朋友的多少，各种人际关系是否和睦。人缘好，可能是性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。孔子曾说与人交贵在“信”，古人也十分注重信用，众所周知一个谎言要用千万个谎言去圆（善意的谎言除外），你对朋友的一次失信那么你的为人就会在他的心中打下问号。

　　做事和交人是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际，往往受制于外在因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的的唯一对这一切外在遭际的态度，简言之，就是做人。人生在世最重要的不是幸福和不幸，而是不论幸福还是不幸都能保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。

　　做人与做事作文篇19

　　无论黑夜多么漫长，朝阳总会冉冉升起；无论风雷怎样肆虐，春风终会缓缓吹拂。在人际关系复杂的今天，唯有会用品德和智慧的人，才不会有真正的绝境。《做人靠德做事凭智》借鉴历史、立足现实，把古往今来关于靠德做人、凭智做事的案例和道理展现给读者，让我们能够通过本书，明白做人与做事的道理，其中让我印象最深的章节是“做人要能忍让”。

　　人的一生中，总会遇到各种各样的困难和挫折，一个真正想成就一番事业的人，志在高远，不以一时一事的顺利和阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰。面对挫折，忍辱负重，锐意进取，积极向上。如，司马迁遭受宫刑之后，忍受身心上的巨大折磨，才完成旷世之作《史记》；勾践为夫差尝粪便，为恢复国力卧薪尝胆，才有三千越甲可吞吴……

　　顾全大局的人，不拘泥于区区小节；观赏大玉圭的人，不细考察它的小疵；得巨材的人，不为其上的蠹蛀而怏怏不乐。北宋名将狄青将军为了顾全大局，加强战前的团结，并没有严惩有怪僻的猛将刘易以杀他的威风，而是专程为刘易去弄苦荚菜，最后赢得了刘易的感动、尊重和悔改。

　　“忍让”，在古代尚且如此，在现代人的生活中也是非常需要的。人谁没有脾气，谁不想有火气就发，有不满就说，有不顺心的就埋怨呢，可更多的时候，我们需要的是责任，是顾全大局。适度的忍让，是文明人的礼让，是虚心者的谦让，是识时务者的急流勇退，是人生处世的一种智慧。人生在世，每个人都有自己的秉性和棱角，学会了忍让就能避免许多的不必要碰撞，躲避了对方的棱角，就学会了一份包容，也就理解了忍让的内涵。

　　我们很多人在生活中没有忍让意识，你硬我也硬，你吵我也吵，你横我也横，结果两败俱伤。如果懂得了适时忍让艺术，以柔克刚，或者选择避让，岂不是会有更好的效果。因此，人要学会放下架子，要学会说一声道歉。其实，一句“对不起”就足以轻松消除许多误会和剑拔弩张的状态。但是有时过度的忍耐，毫无原则的避让，不但自己会得内伤，还会赔掉了别人对你的尊重，那可就“忍让”得太没价值了。

　　尽管这样，我还是觉得人应该一心向善，学会忍让，因为忍让就是我们舒心愉快的根本，是通向幸福的钥匙，更是一曲优美的赞歌。

　　做人与做事作文篇20

　　今有篇《高调做事，低调做人》的文章令我思绪万千，文章的开篇写道“朋友在办公室的墙上挂着他自撰自书的条幅，上写：竖起桅杆做事，砍断桅杆做人，他说这是他的一次惊心动魄的经历的结晶。”

　　接着追叙了他出去工作前最后一次和爷爷出海的经历。中途起风暴了。爷爷命令孙子 “快拿斧头把桅杆砍断，快!”

　　当危险过去时，爷爷解释道：“帆船前进靠帆，升帆靠桅杆，桅杆是帆船前进动力的支柱;但是，由于高高竖立的桅杆使船的重心上移，削弱了船的稳定性，一旦遭遇风暴，就有倾覆的危险，桅杆又成了灾难的祸端;所以，砍断桅杆是为了降低重心，保持稳定，保住人的生命，人 —— 是最重要的。”

　　孙子把爷爷的话记在了心里。他的工作非常出色，得到了大家的拥护，职务也一再升迁。他说：“做事就像扬帆出海，必须高起点，高标准，高效率，就像高高的桅杆上鼓满风帆一样;做人则要脚踏实地，无论取得多大成绩，尾巴也不能翘到天上，无论地位多么显赫，也不能凌驾于他人之上，否则就会失去民心，失去做人的本分，终将倾覆于人民群众的汪洋大海之中，每当春风得意之时，我总会想起那砍断的桅杆。”

　　这篇文章的寓意是很深刻的。可能人人都能够在口头上明白这个道理，而在实际行动中要做到并不容易。

　　高调做事决不是空谈大道理，而是要从人民利益，国家的发展前途这样的高起点来要求自己的工作，决不能够马马虎虎，得过且过。要高水平，高质量地做好本职工作。青岛港劳模许振超把对工作负责看作是对国家负责，对自己负责，他有句名言：“敬业先精业,做事先做人”这就是高调做人的典范。

　　低调做人并不是指胆小畏缩，唯唯诺诺，而是指为人不要小有得志便猖狂，动不动拿职务出来显摆，拿职称、地位等招牌出来显摆，自我吹嘘、自我表现，让人不屑。

　　敢为人先，敢为天下先，以积极的心态和敬业精神去钻研业务、创造性地开展工作，主动接受监督、敢于负责、勇于承担责任，以高昂的精神面貌状态去影响别人，感染别人;任何时候任何情况下都要尊重别人、与人为善、团结共事、谦虚谨慎、闻过则喜，有了成绩不张扬，有了过失必改正。这就是我所理解的“高调做事，低调做人“的内涵。

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