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高二语文《苏武传》教学设计及反思(2)

时间:2017-05-06 高二下册 我要投稿

高二语文《苏武传》教学设计及反思

  (1)缑王者,昆邪王姊子也。

  (2)非汉所望也。

  (3)汉天子,我丈人行也。

  ③被动句

  (1)见犯乃死,重负国

  (2)大臣亡罪夷灭者数十家

  (3)皆为陛下所成就

  3.走近作者

  1)班固,字孟坚,东汉安陵(今陕西咸阳东北)人,著名史学家、文学家。少年时就能作文诵诗赋,长大后博览群书。和帝永元元年(89)初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护军。后来,班固因窦宪专权受到株连,死于狱中,时年61岁。那时,《汉书》中的“八表”和《天文志》尚未写成,后由妹妹班昭和马续补写而成。《汉书》是我国第一部纪传体体断代史,是古代传记文学名著,其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质。

  2)复习归纳史书的形式

  编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。

  例:《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。《左传》(左丘明)《资治通鉴》(司马光)

  国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。

  例:《国语》——第一部国别体史书《战国策》(刘向)

  纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书。

  例:《史记》(司马迁)——第一部纪传体通史。《汉书》(班固)——第一部纪传体断代史。

  《后汉书》(范晔)——纪传体断代史。

  4、苏武出使匈奴的背景

  汉民族兴起于战国时期,强盛于秦末汉初。秦汉之际,匈奴贵族凭借强大的军事力量,势力范围不断扩大。文帝、景帝时代,汉一朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时,汉一朝力量逐渐增强,多次与匈奴作战,取得了几次胜利后,转而重视结盟,指望解除匈奴对汉一朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好。

  三、整体感知,思考:课文记叙了苏武的哪几件事情?表现了苏武的什么品性?

  明确:课文先后记叙了苏武的两次自刎、两次反劝降和北海牧羊几件事,表现了苏武坚定的信念、始终不渝的爱国精神,表现了苏武富贵不淫、威武不屈、贫贱不移的大丈夫气节。

  第二课时

  一、导入

  “知死必勇,非死者难也,处死者难。”这句话的意思是一个人知道要死了表现得很勇敢,不是死亡本身是难事,而是处于死亡的境况之下是很难的,也就是怎样对待这个死才是难事。苏武又是怎样面对死亡的呢?本节课,我们将进一步体会苏武的铮铮铁骨、拳拳爱国心以及作者如何用高超的手法来体现他的这种精神气节。请大家合作探究,细心研习课文。

  二、分组讨论,研读文本。

  全班分为四大组,每组探讨一个问题。

  第一大组:用短语形式给每个自然段拟小标题,在此基础上理出文章思路。

  第二大组:比较卫律、李陵劝降的.章节,并体会文章对比艺术手法的作用。

  第三大组:思考细节描写的作用并想想苏武先欲自杀后设法存活是否矛盾。

  第四大组:课后练习三,读李陵作《答苏武书》并结合课文谈谈对苏武这一历史人物的认识。

  明确:

  【第一大组】:小标题 ①武至匈奴,单于受赠 ②缑王谋反,张胜知之 ③谋反未果,欲杀汉使 ④舍生取义,匈奴急医 ⑤卫律劝降,苏武不屈 ⑥北海牧羊,贫贱不移 ⑦李陵劝降,岿然不动 ⑧李陵再劝,忠诚如一 ⑨汉匈和亲,请还苏武 ⑩艰险尽尝,发白归汉

  文章思路:本文是人物传记,以时间为经、事迹为纬,可分为三部分,依次为出使匈奴、二次自杀、卫律逼诱降、北海牧羊、李陵牧羊、发白归汉,生动刻画了一个爱国志士的形象。

  【第二大组】:卫律劝降,语言直露,惊心动魄。首先以剑斩虞常和“相坐”的罪名胁迫苏武。而苏武很沉稳地进行了针锋相对的回击:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”维护了国家的声誉,并且在卫律“举剑拟之”时巍然不动。卫律见威胁无效,转以荣华富贵利诱苏武。苏武却趁此机会反守为攻,力斥卫律叛国降敌的可耻,宣扬国家力量的强大。酣畅淋漓!既使卫律折服,也使匈奴不敢轻易加害于他。

  李陵劝降,攻心为上。他以朋友的身份推心置腹,处处为苏武着想,又辅之以自己的遭遇,更使他的劝降具有很大的说服力,再加二者深厚的关系,这时候,只要苏武的思想稍有一点杂念,精神就会立即崩溃。苏武的断然拒绝却使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降及苏武的沉着应对进一步提升了苏武的精神境界。而且李陵的流泪和悲慨也衬托出苏武高风亮节的感人力量。

  对比手法。作者以卖国求荣的卫律、意志不坚的张胜、懦弱痛苦的李陵来对比苏武。他们反复无常的态度更鲜明地表现出苏武持志如一、坚贞不移的高贵品质。卫律劝降时,采用了威胁手段:举剑欲击。面对生死存亡的考验,张胜请降,而“武不动”;面对荣华富贵的诱惑,卫律自以为得计了,而“武不应”。同样是家庭惨遭不幸,皇上不明,臣下深受冤屈,李陵绝望了,苏武却仍然一片赤诚。

  【第三大组】:写史一般要力求冷静、客观地反映事实。班固在信守“史家”笔法不虚构、不溢美的前提下,则是饱含深情地以细节描写含蓄表达了对苏武高尚人格的敬佩仰慕之情。细节如在匈奴把苏武囚禁大窖,并且断绝食物供给时,苏武“卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死”。流放北海,廪食不至时,苏武“掘野鼠去屮实而食之”,顽强求生。“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”。又如在苏武回国时,是“始以强壮出,及还,须发尽白。”无限沧桑!这些最具感染力的细节,充分表现出苏武过人的意志、韧劲和忠诚。

  至于苏武先欲自杀后设法存活并不矛盾,只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示为国雪耻和决不投降的决心,后以存活来捍卫国家尊严。

  【第四大组】:1)李陵在衡量人生价值时是以个人利益得失为标准的,而苏武则以国家大局为重,不计较个人得失。苏武明知汉武帝的刻薄寡恩,还是要归汉,是因为在他心中,君国一家,他抵死也要作汉臣,其实是忠于祖国。所以,汉帝给他多少赏赐他并不在乎。他在乎的是自己终于完成了使命,维护了国家民族的尊严。这样,两个人的境界高下便很分明了,更能说明苏武的伟大。

  2)在其他人看来,苏武是值得敬佩的,这是要肯定的。但我也反对,因为他傻。为什么在现在的社会不可能出现苏武这样的人,因为这个社会是现实的。苏武是令人敬佩的,他傲人的骨气,令单于折服;他赤胆的爱国心,令我颤抖;他坚定的信念,让我们叹服。可是,在这个社会,你的赤胆忠心比得过那俗气但实在的钱吗?比得过庸俗但确切存在的权力吗?只是一味的忠诚,只是一味的坚持,你能得到的东西有多少。是,我不能否认正是因为他的气节才使人们记住了他,正是他的赤胆忠心才使他更伟大。但试想想若不是汉朝向单于要人,若不是常惠聪明又有多少人知道他呢?赤胆忠心固然重要,连自己生命都不能保证的人有什么资格谈坚持呢?李陵固然懦弱,但他看得清现实,他的背弃固然令人愤怒,但请问现在的多少的会学习苏武,放弃金钱,权力。这不正才是真正的人性吗?李陵背弃的同时他也充分考虑了自己的处境,若是你,或许连想都不想就投降。不能否认,因为我们是普通人,但社会中存在的就是普通人。

  三、总结

  我们评价历史人物无疑要放在特定的历史时期去评价,而不能超越人物所处的历史年代。苏武作为汉朝的和平友好的使者出使匈奴,面对“拥众数万,马畜弥山,富贵如此”的诱惑,他心志不乱;面对“绝不饮食”的苦难的磨砺,他十九年如一日地“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”。这是一种坚持,这坚持叫力量,这力量叫精神!这更是一种气节!宁折不弯!我们的民族自古便有这样“宁为玉碎,不为瓦全”的仁人志士。譬如东周时赵相赵盾指使赵穿刺杀晋灵公,太史董狐秉笔直书。后齐相崔杼指使部下杀齐庄公,太史伯秉笔直书,其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被杀,季依然不改,崔杼只好作罢。董狐、伯、仲、叔、季、苏武,这气节一脉相承,共同凝聚为一座精神的长城,护卫起我们民族的一片天。

  同时,今天当很多人像李陵一样感叹“人生如朝露,何久自苦如此”而难得糊涂时,两千多年前的他——大汉苏武依然坚定信念,践行信念。他是如此认认真真兢兢业业地活着,用心用力,纯粹而极致。他的坚守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以对自己不那么残忍,但他用坚守一笔一笔地镌刻生命。他告诉我们生命原来需要一种精气神,至大至刚!生命原来可以如此纯粹!

  教学反思:

  《苏武传》是《汉书》中极富代表性的人物传记。苏武牧羊的故事在中国可以说家喻户晓,影响极为深广,而苏武也成了忠贞和民族气节的象征。感觉这篇文章十分重要,但是我第一遍教的时候,总是觉得文章没有讲透,好多地方备课时候没有吃准,以其昏昏,使人昭昭,肯定会给学生留下许多疑惑的。首先,我就有了一个疑问,苏武牧羊,这个故事大家都知道,而苏在胡十九年,绝大部分的时间也应该是在牧羊呀,但是文章所给的笔墨也只是一小段,在这一小段中,并不是全写他牧羊,先写了卫律幽置,再写他乌靬王接济他,送给东西。我一直不大理解。同时,传记重点写了卫律和李陵的劝降,我让学生认真地作了比较,大家确定了卫律实是逼降,重在一个“逼”字,而李陵是“诱”,李陵怀着复杂的心情,自己十分矛盾。我在本次教学的教学的时候,一反以前的做法,把学生引导到读上面来,我让学生读的参与面达到了极致,让学生扮演三个角色,这三个角色性格鲜明,但即便是苏武在两个人面前所表现的态度也是不一样的。首先,卫律主审苏武常胜这样重要的人物,这足以说明单于是信任他的,卫律又是一个典型的因叛国而富贵的人,以他来劝降极有说服力。而卫律说降,他不是劝,他妄图以威势压倒苏武,当张胜叛国后,卫律试图以“副有罪,当相坐”来压服苏武,武不卑不亢,据理反驳。卫律见此招不灵,又举剑作出要砍杀苏武的架势,企图吓倒苏武。“武不动”,“武不应”,此招不灵卫律又来软的,夸耀富贵,不顾廉耻。苏武严词嘲骂,读者无不称快。这段对话让学生分角色朗读,激发了学生的浓烈的兴趣,我让他们揣摩人物的心理,大家讨论热烈:卫律先不可一世,最后招来了苏武的一顿臭骂,苏武这样一个败类,没有骨头的家伙,当然只有鄙视,读者也只有嗤之以鼻,对于两个人物的关系来看,其中有着一种抑扬的表现技巧的。而说到张胜的时候,我让学生注意两点,一是这次苏武等为什么身陷胡中,张胜作为副使,自作主张,未经主使同意,私下与虞常等人谋反,这不仅扰乱了出使的程序,而且也不符合汉武帝要苏武出行的初衷,“答其善意”,向胡人示好。苏武自然知道张胜的为人靠不住,所以,在卫律初审此事的时候,他引刀自刺前,临终前交待的一句话是向着常惠说的,事实证明,卫律举刀,第一降者是张胜,而后来苏武之所以能够顺利归汉,这与常惠也有着十分重要的关系。

  至于李陵,他的说降,多数是怀着一种心理,想把好友苏武拉下水,来找一点心灵的慰藉。我觉得李陵自降胡以来,心里一直惴惴不安。因此,他一上来就说了真话,动了真情,像是一个朋友说的话,也许苏武真的是被感动了,长君死了,孺卿死了,老母死了,少妻更嫁了,孩子存亡不可知。是啊,老朋友啊,我替你伤心,作为朋友,我做了我该做的了,您不在,我像一个儿子为母亲送葬,再者,你不想降,你以为我就想降吗,我投降的当初是多么痛苦呀!(即便是现在,这样的一个污点何尝不在煎熬着我呀,为了替我洗涮罪名,太史公遭受了腐刑,子长是一个多么好的人,却遭受了这样的不幸!这一番话,李陵考虑了许久,他觉得说服苏武不能来硬的,只能通过这样的情感打动他;另外一层,如今皇上年龄大了,法令无常,往往滥杀无辜。可是,苏武的信念坚如磐石,任何力量也不可能撼动。苏武的一番话意味深长,可见无比忠贞,他坚定地认真他的家庭及他自己蒙受浩荡皇恩,不该背叛;皇上待他有如父子,子为父死,无所撼,这短短的七个字,打动了多少明君贤臣!作为朋友,我还是念情义的,喝酒吧,什么也别说,我也知道你李陵不是真心叛汉,但是,你千不该,万不该,你不该来劝我叛国呀,陵兄啊,你糊涂呀,一定要逼我的话,那好喝酒,我就死在你面前算了!!!

  人物的心理十分复杂,而且语言十分简练,十分富有个性,尤其是苏武的话,句句掷地有声,鲜活地再现了当时的场景,真正让我们如见其人,如闻其声,如洞悉其音容笑貌啊。

  通过学生分角色读,男女生分角色读,同学们加深了对文本的理解,在此基础上,总结字词语言的用法,水到渠成,事半功倍。谨以此为反思,请同行斧正!

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