孔子经典语录汇总
1、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
2、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
3、巧言令色，鲜矣仁。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
6、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
7、求仁而得仁，又何怨。
8、举一隅不以三隅反，则不复也。
9、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
10、君子喻于义，小人喻于利。
11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、居处恭，执事敬，与人忠。
15、人而无恒，不可以作巫医。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
19、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
20、不迁怒，不二过。
21、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
22、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
24、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
25、出门如见大宾，使民如承大祭。
26、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
27、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
28、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
29、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
30、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
31、过而不改，是谓过矣。
32、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
33、盖有不知而作者，我无是也。
34、是可忍也，孰不可忍也？
35、君子矜而不争，群而不党。
36、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
37、不学诗，无以言。
38、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
39、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
40、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
41、不学礼，无以立。
42、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
43、不患人之不已知，患不知人也。
44、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
45、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
46、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
47、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
48、君子之行也，度于礼。
49、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
50、君子欲讷于言，而敏于行。
51、学而时习之，不亦说乎？
52、见善无不及，见不善如探汤。
53、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
54、工欲善其事，必先利其器。
55、君于疾没世而名不称焉。
56、君子坦荡荡，小人常戚戚。
57、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
58、君子周而不比，小人比而不周。
59、不义而富且贵，于我如浮云。
60、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
61、刚、毅、木、讷近仁。
62、有教无类。
63、君子欲讷于言而敏于行。
64、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
65、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
66、过，则匆惮改。
67、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
68、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
69、己欲立而立人，己欲达而达人。
70、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
71、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
72、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
73、不愤不启，不悱不发。
74、人无远虑，必有近忧。
75、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
76、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
77、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
78、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
79、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
80、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
81、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
82、听其言而观其行。
83、放于利而行，多怨。
84、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
85、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
86、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
87、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
88、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
89、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
90、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
91、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
92、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
93、以不教民战，是谓弃之。
94、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
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