《孔子游春》名师教学赏析
《孔子游春》是苏教版六年级下册第七单元的一篇精读课文。这个单元的主题为“师恩难忘”，安排了《莫泊桑拜师》《理想的风筝》《孔子游春》《明天，我们毕业》四篇讲读课文。课文生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，就地取材巧借河水给弟子们阐述了“真君子”的品质。让我们感受到了万世师表的孔圣人循循善诱，与弟子其乐融融的游学的美好情景。
这样一个普通的新编历史故事。到了著名特级教师王崧舟老师手里，一下子变得丰厚、灵动而富有生命活力。2013年11月，在杭州举行的“千课万人”观摩活动中，王崧舟老师用他那独特的取舍之道，厚重的儒雅之风，巧妙的教学设计，极富感染力的教学语言，行云流水般的师生互动，轻松愉悦的课堂氛围，慑人心魄又交融般的配乐朗读给大家演绎了一节如诗如画般的好课。听王崧舟老师的课如沐圣贤光辉，仿佛孔子再世，不仅上课的孩子们陶醉其间，而且在场的几千听课教师也流连忘返、欲罢不能。
课的结尾处，王崧舟老师引出司马迁《史记·孔子世家》中“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”赞美孔子。并表达了自己的渴望，渴望做孔子的学生，走进这样如诗如画的课堂，渴望做一名像孔子一样的好老师。课下，我和在场的许多老师感叹：我们不要早生2500年做孔子的学生，我们只要早生二三十年做王崧舟的学生就心满意足了。
如果说孔子的德行让我们“高山仰止，景行行止。”，那么我要说王崧舟老师的课也让我们“高山仰止，景行行止。”王老师的课已经很难说是课了，我觉得是一件精美的艺术品。他的课有深度，有厚度，有高度，有气度，有温度，有广度。我想，用再多再美的语言来赞美他的课都不为过。下面我选取三个方面，谈谈听了王老师执教的《孔子游春》后的感受。
有温度：如沐春风的孔老师
把万世师表孔子从神坛上请下来，回到杏坛，孔子不再是冷冰冰的圣人，而是犹如学生每天都在接触的老师。
师：孔子的身份是什么?让我们再次简单地浏览课文。(出示课文中的三个句子)
弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。
老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听?
颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。何不唱给老师听听?
师：在弟子们心目中，孔子的身份是老师。孔子自己也说是老师。
……
师：是老师就要给学生上课。孔子的课堂在哪里?找一找，用波浪线画出来。
……
师：孔子为弟子们精心准备的课文在哪里?轻轻地读一读课文，划出有关句子。
……
师：假如要为这堂课取个题目，你觉得取什么题目呢?
……
师：这位老师的名字叫孔子。我是多么希望自己能早生2500年啊，那样我就可以做他的学生了。我是多么向往在这样的课堂里学习啊!(出示课文，用诗歌的形式排列。师生配乐朗读。)
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是他甜蜜的絮语……
师：这如痴如醉的课堂，这如诗如画的课堂，怎不让人心向往之。
上《孔子游春》，习惯的做法少不了介绍孔子，引用论语中的精彩语段。学生还没学课文，老师早已在孩子们心中树起一个崇高的孔圣人的形象。王老师慧眼独具，上课伊始，分别从课文的前中后三个语段中拎出三个句子，一次又一次地确认孔子的身份——老师。一下子就拉近了学生与孔子的距离。老师要给学生上课，得有“课堂、课文、课题”。孔子给学生上课的课堂、课文、课题是什么呢?问题问得很浅，却如点穴一般切中要害。经王老师这么一问，课文重点段，学习重点、难点，如同剥笋一般，立马呈现在师生面前。没有繁枝缛节，没有拖泥带水。更难能可贵的是“接地气”。“课堂、课文、课题”这些通俗的说法，与孩子们的生活紧密相联。《孔子游春》虽然讲的是2500多年前的历史故事，但经王老师这么一问，仿佛这个故事就发生在孩子们身边，孩子们仿佛就置身在这个其乐融融的课堂当中。因此，我说王老师的课堂有温度。有生活的课堂有温度，有温度的课堂有生命。听王老师上课，你不觉得是在上课。你看，他时而用宽手掌爱抚地推推孩子们过于低垂的额头;时而躬身笑眯眯地奔跑着给孩子们递话筒;每每请学生回答问题，再急再频，也不忘说“你请”。这种氤氲在课堂中温馨的氛围，置身其中，你会感到一种温暖。这种感觉或许就是不可言说的如沐春风的`课堂温度。
有高度：匠心独具巧训练
课文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。王老师深谙此道。他用自己独特的取舍之道掏出《孔子游春》这篇课文的核心教学价值——事物与联想。分三次对学生进行语言习得训练。让我们看到了他对“语用”认识的深邃。
师：同学们，孔子的课堂藏着一个秘密。一半是看到的，一半是想到的，完成练习第一题。
看到习习的春风，想到;
看到，想到宽广的胸怀;
看到茂密的森林，想到;
看到，想到明亮的眸子;
看到和煦的春风，想到。
……
师：孔子的课文中也藏着一个秘密。一半是看到的，一半是想到的，完成练习第二题。
看到水奔流不息，哺育生灵，想到;
看到水或方或长，和顺温柔，想到;
看到水穿山凿壁，从无惧色，想到;
看到水流经万物，荡涤污垢，想到。
……
师：这就是孔子为弟子们精心准备的课文。这篇课文没有写完。你能按照孔子编写的思路，继续编写课文吗?请完成练习第三题。(让学生仿写有事物与联想组成的句子。)
生：水不舍昼夜，浩浩荡荡奔向大海，他好像有毅力。
生：水善于帮助万物，但从不与万物争功夺利，他好像助人为乐。
生：水淡泊宁静，总是处在最低处，他好像很谦虚。
生：水包容万物，不分高贵与低贱，他好像大公无私。
没听王老师上课前，《孔子游春》我也读了N遍，但我就是没有发现文章构句成段的这一秘妙。经王老师这么一点，经王老师这么一设计，哎呀，语言的训练就如此精妙地呈现在我们眼前。王老师对文本解读的能力真的让我们叹服。纵观整堂课，我们真切感受到王老师对“语用能力”匠心独具的训练。上面呈现的是显性的语用训练。在王老师的课堂中，我们分明能感受到他对语用能力的柔性、隐性层面的训练。从填空、写话训练到背诵、积累训练，再到文化的渗透、熏陶。都说王老师的课演绎的是“诗意语文”，是走情感路线的。听了他的《孔子游春》，我才真正明白“此情非彼情”。他的课有语文的特质、理性的积淀、生命的关切。他的课是工具性与人文性统一的价值皈依。
有深度：旁征博引巧引用
听王老师的课，我们常常会惊叹他的旁征博引、左右逢源。他纵横捭阖、挥洒自如，课一下子就有了厚度、深度。我们来看这样两个小片断。王老师引导学生学习“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。”这个句子时，抓住“或方或长”引经据典。
师：因为水是没有一定形状的，于是我们看到它或方或长，或高或低，或大或小，或圆或方。其实，说到水是没有一定形状的，古人的诗词当中倒是有一些很好的句子，我们一起来看一看。(出示有关诗句，学生有感情朗读。)
朱熹：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
杜甫：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
李白：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
刘禹锡：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
师：该方则方，该长则长，该直则直，该曲则曲，这就是水的和顺、温柔，有情义。
为了表达对孔子的景仰，王老师在结课时，巧妙地引入司马迁《史记·孔子世家》中“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”赞美孔子。让走下神坛的孔子一下子又伟岸起来，并高高地屹立在世人面前。
师：早在两千多年前，有一位伟大的史学家叫司马迁。他说出了和我一样的向往，不过，他说的比我好。他说孔子的品德——
生：高山仰止。
师：他说孔子的言行就像大路一样——
生：景行行止。
师：他说，孔子的境界太高太高，我很难到达——
生：虽不能至。
师：然而，这样的境界我却永远永远向往之——
生：然心向往之。
抓住“或方或长”这样一个平平常常、普普通通的词语，王老师竟然旁征博引带出这么多关于水的诗句。这是我们万万没有想到的，也是万万想不到的。这需要多深厚的文化积淀啊。这就是文本解读的功力。一只眼睛看到字的表面，一只眼睛看到文字背后的文化张力。并把这种文化张力自然地、水到渠成般地展现出来，这才叫有语文味的课堂啊。“吟成一个字，捻断数根须。”想必，王老师在备这一课时，真的到了“人课合一”的境界了。就这么一个“或方或长”的处理，就够我们学习一辈子的了。
把万世师表孔子从神坛上请下来，回到杏坛，为的是让孩子们感受一个有血有肉的孔子，为的是让孩子们走进这有情有趣的孔子课堂。课即将结束时，引入司马迁的名句，又让孩子们知道为什么孔子会被世人称作“万世师表”。旷世奇才的孔子思想之深邃，境界之高远值得我们一辈子去学习，去实践，去求索。尽管听王崧舟老师执教《孔子游春》已经过去数月，但时至今日，他的课仍清晰在眼前，想必这节课定会余音绕梁般长久回响在“小语”探索的征途上，回响在每一个走在“小语”路上的老师们耳畔。