《得道多助，失道寡助》知识点梳理
【文学常识】
孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，山东省邹人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》是儒家经典之一，内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，提倡“仁政”，是孔子思想的发展。
【生字注音】
畔(pàn)
【重点字词句义】
1、通假字：
①亲戚畔之(通“叛”，背叛)
2、古今异义词：
①然而不胜者(古义：这样却 今义：表转折关系的连词)
②城非不高也(古义：城墙 今义：城市)
③池非不深也(古义：护城河 今义：池塘、水池)
3、词类活用：
4、一词多义：
①利：天时不如地利(有利) 兵革非不坚利(锋利)
②之：三里之城(助词，的) 多助之至(到)
天下顺之(代词，指得道者)
5、其他重点词语解释：
①天时(有利于作战的天气、时令)不如地利(有利于作战的地理形势)
②地利不如人和(人心所向、上下团结)
三里之城(内城)，七里之郭(外城)
③环而攻之而不胜(围)
④是天时不如地也(这)
⑤池非不深也(护城河)
⑥兵(兵器)革(甲胄，用以护身的盔甲之类)非不坚(坚硬)利(锐利)也
⑦委(放弃)而去(离开)之
⑧域(限制)民不以(凭、凭借、靠)封疆之界
⑨固国不以山溪之险(巩固 使┄┄坚固)
⑩威天下不以兵革之利(震慑)
⑾得道者多助(施行仁政)
⑿寡助之至(极点)
⒀亲戚畔之(内外亲属，包括父系亲属和母系亲属)
⒁天下顺之(归顺，服从)
⒂故(所以)君子(指上文所说的“得道者”，施行仁政的君主)有(要么)不战
6、重点语句翻译：
1、天时不如地利，地利不如人和。
*有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、然而不胜者，是天时不如地利也。
*这样却不能取胜.这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势(呀)!
3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
*使人民定居不迁到别处去，不能靠边疆的限制;巩固国防，不能靠山河的险要;震慑天下，不能靠武力的强大。
4、得道者多助，失道者寡助。
施行仁政的国君，帮助他的人很多;不施行仁政的国君，帮助他的人很少。(或：施行仁政的国君，有很多人帮助他;不施行仁政的国君，很少有人帮助他。)
5、以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。
*用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君;所以施行仁政的国君不打仗则已，如果打仗就一定能取得胜利。
【理解性默写】
1、文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
2、攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。
3、日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话：失道者寡助。
4、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。
5、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。
6、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“失道者寡助”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多助”之势。(用《<孟子>两章》中两句话填写)
7、点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助。
8、“战必胜”的条件是：“得道者多助”。