《离骚》优秀教学设计

时间：2021-04-06 12:26:03 高一下册我要投稿

《离骚》优秀教学设计（汇编）

　　《离骚》优秀教学设计1

　　学习目标：

《离骚》优秀教学设计（汇编）

　　一、知识与能力

　　1、了解“楚辞”，欣赏《离骚》浪漫绚丽的色彩。

　　2、积累文言文常用实词、虚词、句法等知识，养成良好的阅读习惯，培养一些欣赏古诗词的兴趣。

　　3、体会《离骚》的比兴手法，提升文学作品的鉴赏、评价能力。

　　二、过程与能力

　　1、完成预习作业，独立阅读，理解文意，在此基础上带问题进入课堂讨论、交流。

　　2、从人物形象、移情手法两方面把握作者的情感和心志。

　　三、情感态度与价值观

　　在诵读、理解中欣赏屈原鲜明的个性特征，把握人物的爱国忧民的精神实质，品味屈原的倜傥浪漫的风貌。

　　四、课程学习目标达成设想

　　“听、说、读、写”的能力，一样都不能少。

　　“说”的能力是首要的，探讨的成果，思考的结论，质疑的表达等，都需要锻铸好的口头表达能力。

　　“读”是基础，反复吟诵古诗词，特别是《离骚》这样佶牙拗口的楚辞，是需要训练读的技巧的。

　　“写”是语文的终结目标，体现学习语文的一个个个体的综合涵养和全面的能力。

　　课时计划：

　　2课时

　　第一课时

　　学习过程：

　　一、检查预习、预读(3、4分钟)

　　(晨读：

　　《离骚》：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　　路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　《史记•屈原贾生列传》：其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容，自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

　　二、导入(1分钟)

　　画面，背景音乐—《楚辞协奏曲》。

　　导语：现代有人美妙地《温一壶春光下酒》，远古时楚国的屈原却是用香草、荷花、桂树、木兰来装扮自己，薰香品格，升华身价!

　　这，是怎样的一个奇特之人，怎样的一袭绚美身姿呢!

　　今天就让我们一起来进入到《离骚》的探讨和品味中去------

　　三、课堂探讨、分析(20分钟)

　　1、要求在预习中找找写诗人衣服装扮的语句，都找到了吧。

　　一男生、一女生来朗读指出：“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳------

　　(齐读“制芰荷------长余佩之陆离。”

　　问：这是怎样的一束打扮啊!

　　(可以众说纷纭)

　　师：俗谚说，人不可貌相，我们今天偏偏来相相屈原的貌------

　　[提示归纳：衣装特点—菱衣荷裳……奇特怪异、高洁、缤纷、傲岸—与众不同啊!]

　　为何这番打扮呢?

　　2、从形象到人物心灵

　　引导：屈原不仅有美妙奇特的打扮，屈原还胸怀一腔奇特美丽的理想吧，是不。让我们一起来探讨探讨。

　　齐读首句：“长太息……

　　问：诗人为谁在长长太息，止不住流泪儿?

　　议：(四人小组……

　　[提示归纳：哀叹、哀痛人民生活的艰辛困苦，怨恨帝王的放纵、荒唐，变化无思虑;痛斥小人们的嫉妒、中伤。]

　　思考：诗人“九死未悔”的是什么?

　　(心中思索一下，暂不作答!)

　　小组探究：屈原为什么要“忧愁幽思而作《离骚》”?他的忧愁是些什么?他的理想表现在哪几方面?

　　(请参阅课本19页“资料框”里的第一段：屈原正道直行……

　　[提示归纳：楚王昏庸，小人投机取巧的谗言，苟合阿谀，污浊、腐臭……屈原的忧愁

　　“美政”：希望楚王清醒、明智，重用贤能，强大楚国，联合其他诸侯国抗秦。

　　民生各有所乐，爱国，忠君---]

　　引导：“水至清则无鱼，人至察则无徒”啊!

　　问：屈原提倡“美政”，不愿同流合污，结局如何?

　　找一人读：“余虽好修姱------余不忍为此态也!”

　　吾读：“屈心而抑志兮(how)，忍尤而攘垢。伏清白以死直兮------”!

　　[提示归纳：遭贬、流放，怀石沉沙随汨罗江水而去……

　　问：大家怎样评价屈原的品德、精神?

　　(各抒己见，来写几句话语吧：

　　四、写作实践(8分钟)

　　下面两个即兴写作题，请快速提笔完成其中一题：

　　1、延展扩写下列句子的省略部分

　　美哉!屈子那------的七彩异装。

　　绚哉，炫哉!------屈原的玫瑰色梦想。

　　壮哉，伟哉!------的爱国精魂。

　　2、写一段话，阐述、评价“我眼中心里的‘屈原’”

　　[归纳：屈原的品德昭昭光亮如日月，屈原的精神高比泰岳，壮如黄河奔涌……]

　　五、读：

　　诵读声------

　　背景音乐—《橘颂》。

　　前半部分学生齐诵，后半部分教师诵读，充分读出“兮”字的延音变读!

　　[个人观点、见解：

　　1、“芳与泽其杂糅兮”：这一句里的“泽”通假“殬dù”，腐臭的东西。

　　2、“兮”字的延音变读。

　　3、“余虽好修姱------”中的“虽”，应该解释为：副词，表示范围的单一，相当于“唯”、“只”的意思。]

　　尾声：探索屈原的路，也还“曼曼修远”，楚辞的韵律，《离骚》的比兴都有待于我们下节课时来探讨。

　　谢谢同学们，下课!

　　教学反思：

　　这是一堂新课理念指导下的诵读、欣赏课。整节课围绕“三维能力”目标进行。

　　教学探讨班级是昆明十中高一(6)班，课堂上学生的兴致很高，互动探讨、学习的氛围浓浓，背景音乐有感染力，示范诵读有古韵。

　　学习目标的第二、三点，在整个教学过程中达成的较好，预习学案抓住了关键，为课堂探究做好了一些准备，课堂探究中有小组探讨，有个别回答，有集体思考，有启发引导。特别是写作训练那个设计和实践，精、核，适用，有效果。学习目标的第一点，在知识的训练和巩固上做得不够，有待课后加固。

　　板书的形成，是课堂探讨中一词一句的分析、概括中归纳出来的，精简要点明白。

　　《离骚》优秀教学设计2

　　教学目标：

　　1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识;

　　2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操;

　　3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系;

　　4.背诵全诗。

　　教学时数：2-3课时，视班级情况灵活处理。

　　第一课时

　　一、对联导入

　　天问千声悲故国,

　　江咽万语吊斯人.

　　何处招魂，香草还生三户地;

　　当年呵璧，湘流应识九歌心”

　　在中国浩瀚的历史长河中，屈原这个名字始终像浪花一样洁净美丽，它成就了楚地一条普通江河(汨罗江)的万古名声，他的精神影响了一代又一代的炎黄子孙。纵然，屈原已经离开我们2千多年，但是，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，蓦然回首，屈原就站在身边，他似乎不曾远去，他已经永远定格在华夏子孙的心中。

　　二、说屈原：我所认识的屈原

　　1、学生发言，教师根据学生发言适当补充相关资料。

　　屈原(约前339～约前278),中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的.后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原因出身贵族，又见闻广博，记忆力特别好，对时代风云变化了如指掌，而且擅长口才，很快成为楚国政坛引人注目的风云人物。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。怀王十五年(前 304)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

　　2 小结：屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

　　在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。屈原是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者。今天，王者归来。让我们一起伸出虔诚而尊敬的双手去触摸一颗高洁而伟大的灵魂。，去聆听一段屈子真情的告白。

　　三、读《离骚》

　　1、听范读：听准字音及句子的节奏

　　2、教师带读：让学生轻声跟读

　　3、交替读：教师读上半句，学生读下半句

　　4、学生齐读第一自然段

　　朗读提示：骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。

　　四、说《离骚》

　　1、朗读后，大家有没有注意到这首诗在形式上有什么显著特点?(兮字特别多，几乎每句都有;句式长短参差，形式比较自由)

　　2、屈原创作的这种诗体叫楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志。

　　骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩.骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。

　　朗读、比较：大声朗读，去掉兮后再读一遍，看效果有何不同。

　　《垓下歌》项羽

　　力拔山兮气盖世

　　时不利兮骓不逝

　　骓不逝兮可奈何

　　虞兮虞兮奈如何

　　提示：“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。它在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“兮确乎是诗歌的核心与原动力”。

　　3、再齐读全文

　　4、“离骚”是什么意思呢?

　　提示：离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句，是诗人用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本文为节选。

　　五、研读第一自然段

　　(一)梳理探究

　　1、字词梳理

　　2、内容梳理：阅读并说说屈原忧愁的原因是什么?

　　为国家：民生多艰，国运艰难

　　为君主：贤愚不分，听信群小

　　为群臣：妒忌贤才，造谣中伤

　　根源：屈原的“美政”触犯了楚国旧贵族的利益。(美政：“举贤授能”，反对世袭;用人为贤，反对用人为亲)

　　3、面对这样的现实，诗人如何应对?请找出诗歌中直接抒情的句子，并说说这些诗句表现了屈原怎样的态度及情操?

　　明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操，虽然小人诬陷、君王不察，但他却表明了自己誓死决不退缩、决不与蝇营狗苟的小人同流合污的坚定态度。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

　　4、小结

　　面对皇帝昏庸，小人离间，奸佞当道得黑暗现实，痛苦而执着的诗人虽誓死不妥协，但将怎样重新寻求人生的定位呢?我们下节课再继续探讨。

　　六、布置作业：背诵第一自然段

　　板书设计：

　　离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。

　　百姓：民生多艰，国运艰难

　　皇帝：贤愚不分，听信群小

　　群臣：妒忌贤才，造谣中伤

　　根源：美政

　　态度：誓死捍卫理想、决不同流合污

　　七、研读第二段

　　1、朗读(带读、交替读、齐读)

　　2、上节课我们研读了第一自然段，在这一段中，诗人叙述了自己遭排挤而忧愤的原因，一方面因为君王昏庸，听信群小，一方面因为群臣嫉妒贤才，对他造谣中伤，而造成这些的根本原因是因为屈原推行“美政”思想，极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原一心为国家的前途考虑，群臣却只顾眼前的利益，更可恨者，楚怀王昏庸浅薄，禁不起群小的挑拨，不但没有采纳他的主张，反而疏远了他。对此，屈原一方面抒写了自己的满心忧愤之情，这种忧愤，是由国家前途晦暗不明而引起的忧愤，而非个人情绪的忧愤。一方面又表明了自己决绝的态度，即誓死捍卫理想、决不同流合污的立场。然而，现实无法改变，理想无法实现，苦闷的诗人如何去寻找他的人生出路呢?请用课文原句回答。(隐退修身：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”)

　　3、介绍孔子的“达则兼济天下，穷则独善其身”

　　补充：但是，对于一个心忧天下，心系黎民的爱国者来说，要退隐从此不问天下事，谈何容易?思考：“延伫”“步”“止息”等词写出诗人怎样的内心活动?从中看出怎样的诗人形象?

　　——内心苦苦挣扎。犹豫、彷徨、苦苦思索的诗人形象。

　　4、但无奈的诗人还是决定退隐了。退下来之后，他决定做什么事情呢?

　　——修吾初服。他要制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，他要戴着高高的帽子，佩戴长长的佩带和缤纷多彩的服饰，让自己芳菲菲其弥章。一句话，他要把自己打扮得既漂亮且芬芳。这难道就是诗人的追求吗?就是孔子所说的“独善其身”吗?你怎么看?

　　——这些诗句使抒情主人公幻化为一个美人。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西尤其香草修饰自己，她既美丽又芬芳，因为美丽，她遭人嫉妒，遭到排斥和贬黜。但她却表明了自己爱美、为了美，“虽体解吾犹未变”的心志。这是《离骚》首创的“香草美人”意象。

　　5、香草美人

　　“香草美人”在楚辞中频繁出现，是具有骚体诗特色的一种比兴手法。

　　美人：①比喻贤明的君主。如：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，又如《赤壁赋》中的“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”

　　②比喻贤臣(或自喻)如课文中美丽芬芳的女子。

　　③美好的理想

　　香草：。高洁的品德和人格。

　　《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

　　“香草美人”意象是屈原开创的，但它与《诗经》是有渊源的。它其实是一种比兴手法。

　　屈原将他对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中，以比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养。试找出相关例子。

　　板书设计：

　　蕙纕、揽茝比喻品行高洁

　　蛾眉比喻美德

　　退将复修吾初服比喻隐退修身

　　制芰荷、集芙蓉、高余冠、长余佩、佩缤纷比喻修养品德

　　芳菲菲比喻品德更加高洁

　　小结;这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。

　　6、无奈的诗人最终选择了退隐修身，这是否就是一种妥协，是否意味着他讲放弃自己的理想和信念呢?

　　——“ 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ”这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了.继之又更加坚定地作出了选择。

　　八、探究扩展

　　1、学完《离骚》，你对屈原的形象是否有新的认识呢?

　　参考：屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

　　首先，屈原这个形象有着突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

　　2、面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗?(可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可〕参考：

　　不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。

　　九、总结(仅供参考)

　　1、屈原已离开世界两千多年，但他那种精神影响了一代又一代的炎黄子孙。余秋雨说，中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。

　　2、朗读《归来吧，舞动的灵魂》(《教材导学》32页)

　　十、布置作业：

　　1、背诵全文

　　2、屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传颂。课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章。(请学生上网或到图书馆查阅资料)

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