关于古人逆境故事素材
顺境容易滋生人们的大意和自以为是，因此身处顺境的人常常会摔倒在不经意间。下面是语文迷网整理的关于逆境的故事素材，供大家参考。
一、葛洪
晋朝的葛洪，出身于没落贵族的家庭，到葛洪父亲这一代，家里已经十分贫穷了。葛洪13岁那年，父亲去世，家里更困难了，一日三餐都难以维持，上学读书更谈不上了。可是少年葛洪十分喜欢学习，他宁可饿肚子，书却不能不读。他从不向人借钱买米买柴，却常常向人借书来读。有些书读起来能朗朗上口，他就把它背诵下来，一有空闲就背上一遍，细细体会其中的意思。有的书文字古奥，读起来佶屈聱〔ao 熬〕牙，不易背诵，他就抄下来读。葛洪没有钱买纸笔，为了抄书的需要，他就利用空闲时间去砍柴卖钱，把得到的钱买纸笔抄书。他给自己定了个规矩，每天要抄完一定数量的书才上床睡觉，以便第二天出去干活时能带着去读。葛洪就这样在逆境中刻苦奋斗，读了不少书。他特别喜欢炼丹学和医学，根据自己的实践经验，写了《抱朴子》和《肘后备急方》等书。炼丹是想炼出使人能长生不老的仙丹，这当然是办不到的事，但是炼丹要利用矿物发生化学反应的原理，这却是合于科学道理的，葛洪因此也就成了中国历史上一位早期的化学家。葛洪在医学上的贡献更大，他研究了许多急性传染病的防治方法，以及外科、儿科、眼科等疾病的防治方法。他实在不愧为一位在逆境中奋斗成才的好榜样。
二、司马迁
汉朝的司马迁，出生在史官家庭。他从10岁那年起，就在父亲的指导下阅读《尚书》、《左传》、《国语》等儒家经典和史书，下决心要继承父亲的事业。他从20岁起，努力去进行社会实践，到全国各地去游历，访求名山大川，调查历史上发生过重大事件的遗迹和遗闻轶事，为继承父亲的事业、撰写史书作准备。可是一件不幸的事情突然降临到司马迁头上，他的好朋友李陵在跟匈奴作战中战败被俘，投降了。他替李陵说了几句话，触怒了汉武帝，因而被投入监狱。第二年，又被施以腐刑，使他成了一个生理上残缺不全的人。面对这样的不幸，换一个人，可能会从此萎靡不振，丧失进取的`信心，放弃一切事业。可是司马迁不是这样的人，他决定忍受屈辱，坚强地活下来，定要写一部“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”(司马迁《报任安书》，见《汉书》卷六十二《司马迁传》)的史书。他这三句话的意思是：他一定要写一部能按照自己的看法，来合理地解释天人关系和古今历史演变的历史书。这是他为之献身的崇高事业，不达目的，决不罢休，也决不轻生。从此，他夜以继日地工作，一遍遍地修改写出来的书稿。经过大约19年的勤奋工作，终于写了一部50多万言的《史记》。这部书为中国古代的史书创造了一种体例，用本纪、世家、列传、表、书等几种形式，系统地叙述了自黄帝至汉朝前期的历史，如实地反映了历史上政治、经济、文化、民族关系的种种情况，总结了历史的经验教训。司马迁讲到历史上许多人在逆境中发愤努力而获得成功的例子，他自己就是以这些人为榜样，才树立起了信心，所以能身处逆境而发愤著书，最后终于获得了成功。
三、王维
王维早期因伶人舞黄狮子之事，贬至济州。后回长安，得张九龄提拔，对其治下的开明政治积极支持。后因张九龄罢相，李林甫上台的政局恶化，他早年信奉佛教的隐居思想就萌了芽，四十岁以后就过着亦官亦隐的生活，最终隐居终南别业，吃斋奉佛，生活极为优悠。即便安史之乱时追随玄宗不及，被迫作伪官，即便肃宗回京，他再度被贬，后又升值尚书右丞，他都对现实抱着“无可无不可”的漠不关心态度，甚至嘲笑陶渊明弃官又做官。到了晚年，完全变成一个“以禅诵为事”的佛徒了。他的山水诗，虽然也有浓郁的生活气息，也有雄奇的自然景色，也有赠别的抒情佳作，但归隐后大部分的名作有着对现实的冷漠，有着佛家空无寂灭的唯心哲理，有人就把他推尊为“诗佛”了。
四、寄情山水，抒发苦闷。
中国文人一直深受老庄超脱出世思想的浸润，当他们的人生道路——往往是仕途——遭遇挫折时，便委身于自然山水，从中寻找精神寄托。长期的贬谪生涯，消蚀着文人积极用世的抱负，他们只好把心放在和谐纯美的自然山水中，静静地疗伤，静静地抚慰，抒发忧思。
元和十年，柳宗元被贬到永州后，似乎非但没有抱怨，反而以山水为乐，遍游当地名川大山，写下了著名的《永州八记》。这些游记，往往于景物描写之中抒写了自己的不幸遭遇与对现实的不满。山水之乐，给了他精神安慰。他的山水诗，流露出一线恬然自适的欣慰，也表现出作者所向往的“云无心以出岫”的自由生活境界，但也处处显出被贬远荒的幽愤。
庆历五年，欧阳修被贬到安徽滁州之后，一度借酒浇愁，寄情山水，经常悠游于水光山色之间与民同乐。所以，39岁竟然已有醉翁之号，还修建了醉翁亭。《醉翁亭记》写的就是滁州山间的朝暮变化，四时不同的景色，以及滁人和自己在山间的游乐，表达了摆脱约束、从容委婉的情致。
他们的“穷愁著书”在很大程度是无奈的，他们的内心仍然郁闷不已，游山玩水只是为了排遣心中的苦闷。“泄为山水诗”，不过是另一种形式的“不平之鸣”罢了。
五、不甘沉沦，关心国事。
李白虽然被人一直称为“谪仙”“诗仙”，但他毕竟还是一个热爱祖国、关怀人民，不忘现实的伟大诗人。他对足够的强大统一非常关心，像盛唐边塞诗人一样，对保卫足够边疆的将士作过热情的歌颂，对天宝年间统治者不断向吐蕃和南诏发动不义战争作了尖锐指摘，对个别将领的屠杀邀功作了大胆揭露，对人民的疾苦表示了密切关怀。即便是因为从U之事被捕入狱流放夜郎，他都不甘沉沦，拳拳爱国之心丝毫没有减弱。
杜甫屡遭贬斥之后弃官而走，从此过上了长期漂泊的生活。多年饥寒的体验，使他有时一想到人民的痛苦变忘了自己，甚至不惜牺牲自己的生命。他的喜怒哀乐总是和祖国命运的盛衰起伏相呼应的，当国家危难时，他对着三春的花鸟都会心痛得流泪，一旦大乱初定，消息忽传，他又会狂喜得流泪。他抨击了唐玄宗的穷兵黩武，揭露了权奸的奢侈荒淫，谴责了地方军阀的祸国殃民。无论他漂泊到什么地方，无论他自己的生活怎么困苦，他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。
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