讲文明树新风主题素材：文于心，明于行
说起“文明”二字，可谈者甚多，小到乘车让座捡矿泉水瓶，大到举全市之力创建文明城市，近到“爱国敬业诚信友善”，远到“孝悌忠信礼义廉耻”，皆可谓之“文明”。在笔者看来，文明不只在于人民的小康富裕，衣食无虑，也不只在于城市的街道整洁，秩序井然，更在于施“文明”之人是否“文于心、明于行”。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”文于心者，其高尚之行、文明之礼必定来源于内心的道德修养，一切都显得随性自然且感人至深，不会因良心泯灭而冷漠麻木，不会因哗众取宠而矫揉造作，更不会因自私自利而损人利己。广州佛山的小悦悦被车辆反复碾压，十八人路过竟无一人施救，最终却被拾荒大妈救起;一个乞丐捐一百多块钱让众人感动，而一个富豪在外国街头发钱却惹众人争议;有好心的老大爷上班途中被人刮倒，却善意地说了句“我有医保!”让对方赶紧上班，也有叵测的老大妈跌倒被人扶起，却讹诈对方钱财。究其原因，皆因文明尚未真正走到人们的内心深处。否则，怎能忍心看着小小女童被碾压?怎能去做扭捏作秀的跳梁小丑?怎能欺人之善而获小人之利?文明之高，道德之远，高下立判。
文明并非法律，没有条框的约束，也没有层级的监督，你做对了不会有人给你发奖金、写表扬信，你做错了也不会有人指责你、惩罚你，完全凭自觉行事，人前需要做，人后更需要做。所以，若无文明之心，你可以装得了一时之强，却逞不了一世之能。拾荒助学十八载，捐资十多万，帮一百余学子圆梦校园的山东老人刘盛兰，还有退休二十年仍坚持出诊的河南仁医胡佩兰，若无一颗文明之心，他们怎能坚持下来?我们行文明之事，必须无所相求，心甘为之。文明常驻于心，才能守得住清贫孜孜奉献不求回报，才能耐得住寂寞坚持不懈一如既往。
讲文明树新风的手抄报图
“终日而思”不若“须臾之学”，满脑子文明道德，亦不若躬身之行。文于心者，倘若满腹文明之经纶，却熟视无睹于种种不文明之现象，就好比清朝末年剪了辫子的“假洋鬼子”，就成了假文明。为人师表的教师，恐怕没少喝“文明墨水”，但照样有在地震中丢下学生夺命而逃的“范跑跑”、地理课上学生互殴致死却“镇定”上课的“杨不管”之流。所以，文于心者还必须明于行。
明于行者，行文明之事，发乎心，躬于身，养成习，推己及人。不论面对什么样的问题，处于什么样的环境，哪怕生命受到威胁，都能以文明一面示人，这才是人类之所以称为“人类文明”的精髓所在。季羡林先生在《留德十年》里讲过一个故事，1944年冬，法西斯德国覆亡在即，国内物资奇缺，老百姓没有过冬的燃料，政府只好允许居民上山砍树，派人上山找出老弱病残的劣木并做上标记，并警告居民：如果砍伐没有记号的树将会受到惩罚。但实际情况是：国内所有公务人员都去了前线，根本没有人来执行处罚。结果不可思议，竟然没有发生过一起居民违章砍树的事!相比之下，那些在国内外名胜古迹上刻下的“某某某到此一游”、野餐过后垃圾遍地、居民区内大跳广场舞、村干部带头哄抢救灾物资等只图个人之快、不管他人之殃不文明现象，真是令人汗颜之至。
其实，做文明之事并不难，难在一直坚持。文于心、明于行者不能止于扶一次老人、让一次座，必须时时做，事事做，正所谓“人之为善，百善而不足。”古人云：“只道花无十日红，此花无日不春风。”说得就是这文明之花。愿君多生文明之心，多做文明之事，文明的熠熠之光才能照亮他人，照亮自己脚下的征程。