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高一语文必修一第二单元测试题

时间:2021-03-13 09:27:42 高一 我要投稿

高一语文必修一第二单元测试题人教版

  学习了高一语文必修一第二单元,大家真正掌握了多少知识只能通过测试才能知道。下面小编为大家整理了高一语文必修一第二单元测试题人教版,希望能帮到大家!

高一语文必修一第二单元测试题人教版

  一、基础选择题(15分,每小题3分)

  1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一项是

  A.蚯蚓 秋老虎 裘皮服装 挥斥方遒

  B.佝偻 狗腿子 勾心斗角 苟延残喘

  C.末了 没奈何 莫名其妙 含情脉脉

  D.踟蹰 脂肪酸 知书达理 执迷不悟

  2.下列各句中没有通假字的一项是( )

  A.举酒属客 B.王回深父 C.后之视今,由今之视昔 D.而卒莫消长也

  3.下列各句中,加点词的解释不正确的一项是( )

  A.春风徐来,水波不兴 徐:慢慢地。B.纵一苇之所如,凌万顷之茫然 凌:越过。

  C.以故其后名之曰“褒禅” 故:缘故 D.而吾与子之所共适 适:适合。

  4.下列各句中,加点词语与现代汉语用法相同的一项是( )

  A.比好游者尚不能十一 B.此所以学者不可以不深思而慎取之也

  C.深巷寒犬,吠声如豹 D.白露横江,水光接天

  5.下列句式与其它三句不同的一项是()

  A.此余之所得也

  B.不能喻之于怀

  C.亦将有感于斯文

  D.唐浮图慧褒始舍于其址

  二、精段选读(15分,每小题3分)

  夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怡然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉!

  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

  6.下列加点的词语解释有误的一项是( )

  A.或因寄所托。 因:因为。

  B.虽世殊事异。 殊:不同。

  C.临文嗟悼。 临:面对。

  D.录其所述。 录:记下。

  7.下列加点词语与现代汉语不同的一项是( )

  A.放浪形骸之外

  B.俯仰之间,已为陈迹

  C.夫人之相与

  D.情随事迁,感慨系之矣

  8.比较下列每组句子中加点词的意思和用法,判断正确的一项是( )

  ①及其所之既倦。 ②情随事迁,感慨系之矣。 ③犹不能不以之兴怀。 ④引以为流觞曲水。

  A.两个“之”字相同,两个“以”字也相同。

  B.两个“之”字相同,两个“以”字不同。

  C.两个“之”字不同,两个“以”字相同。

  D.两个“之”字不同,两个“以”字也不同。

  9.下列句子翻译错误的一项是 ( )

  A.或因寄所托,放浪形骸之外。

  (译文)有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。

  B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

  (译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤,可总是不能表达出来。

  C.向之所欣,俯仰之间,己为陈迹。

  (译文)原先高兴的,转眼之间,已成为旧迹。

  D.固知一死生为虚诞。

  (译为)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

  10.下列分析,错误的一项是 ( )

  A.这一部分文字,王羲之着眼“死生”二字行文。

  B.本段段首,承上文“乐”字而来,谈“欣”,谈“怡然自足,曾不知老之将至”,然后急转,谈得意总有尽头,人生总有尽头,从而逼出本文正题“死生”二字。

  C.转入“死生”这一正题后,作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点,很有积极意义。

  D.文章的结尾处,作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。

  三、延伸阅读(40分)

  (一)阅读下面两段文字,完成11—15题。(18分)

  (甲)《水经》云:“彭蠡之口,有石钟山。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,响若洪钟,因受其称。有幽栖者,寻纶(钓鱼)东湖,沿澜穷此。遂跻崖穿洞,访其遗踪。次于南隅,忽遇双石,欹(qī,倾斜的意思)枕潭际影沦(倒映)波中,询诸水滨(的人),乃曰:“石钟也,有铜铁之异焉。”扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾余歇(余韵徐歇)。若非潭滋其山,山涵其英,联气凝质,发为至灵,不然,则安能产兹奇石乎?乃知山乃石名,归矣。如善长(郦道元字善长)之论,则濒流庶(众多)峰,皆可以斯(这,指“石钟”)名贯之。聊刊前谬,留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。(李渤《辨石钟山记》)

  (乙)石钟山之片石寸草,诸将皆辨识,上钟岩与下钟岩其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟,彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之,非以声言之,郦氏、苏氏所言,皆非事实也。 选自曾国藩(《石钟山名考异》)

  11.下列加点词语的解释有误的一项是( )(2分)

  A.有幽栖者,寻纶东湖 幽栖者:隐居的人 B.次于南隅 次:临时住宿

  C.南声函胡,北音清越 函胡:重浊而模糊 D.聊刊前谬 刊:刻印

  12.甲文中的“幽栖者”“白鹿先生”与李渤三者是什么关系?(4分)

  13.写出《石钟山记》中与甲段文字意思相应的句子。(4分)

  ①与“枹止响腾余歇”相应的句子是

  ②与“如善长之论”相应的句子是

  14.按下列问题要求用有关原文回答。(5分)

  ①李渤探访石钟山遗踪所得的结论是什么?(1分)

  ②李渤对郦道元的观点持何态度,在甲文中他是怎样表明这种态度的?(2分)

  ③曾国藩关于石钟山命名原因的观点是什么?他的根据是什么?(2分)

  答:观点是

  根据是

  15.苏轼在《石钟山记》中写道:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”你对这种说法有什么认识?请就此问题分小组讨论。(3分)

  (二)阅读下面的文言文,完成16-20题。(22分)

  君子之自行也,动必缘义,行必诚义。孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。孔子布衣也,官在鲁司寇。万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!

  荆人与吴人将战,荆师寡,吴师众,荆将军子囊曰:“我与吴人战,必败。败王师,辱王名,亏壤土,忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊,使人复于王曰:“臣请死。”王曰:“将军之遁也,以其为利也。今诚利,将军何死?”子囊曰:“遁者无罪,则后世之为王将者,皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡①。”遂伏剑而死。王曰:“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸②,加斧锧其上。人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,以存亡之所以数至也。荆之为荆,四十二世矣,其时有臣如子囊欤?子囊之节,非独厉一世之人臣也。

  荆昭王之时,有士焉,曰石渚。其为人也,公直无私,王使为政廷③。有杀人者,石渚追之,则其父也,还车而返,立于廷曰:“杀人者,仆之父也。以父行法,不忍;阿有罪,废国法,不可。失法伏罪,人臣之义也。”于是乎伏斧锧,请死于王。王曰:“追而不及,岂必伏罪哉?子复事矣。”石渚辞曰:“不私其亲,不可谓孝子。事君枉法,不可谓忠也。君令赦之,上之惠也。不废法,臣之行也。”不去斧锧,殁头于王廷。正法枉必死,父犯法而不忍,王赦之而不肯,石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣。

  (选自《吕氏春秋》)

  [注] ①桡:弱。②桐棺三寸:《墨子·节葬下》云:“(禹)葬会稽之山,衣衾三领,桐棺三寸,葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。③政廷:执法官。

  16.对下列各句中加点词语的解释,正确的一项是( )(3分)

  A.动必缘义,行必诚义 诚:同“成”

  B.令弟子趣驾,辞而行 辞:拒绝

  C.阿有罪,废国法 阿:阿附

  D.不私其亲,不可谓孝子 私:私欲

  17.下列句子中加点词语的意义和用法,不相同的一项是( )(3分)

  A.岂人主之子孙则必不善哉

  追而不及,岂必伏罪哉

  B.若是则荆国终为天下桡

  若为佣耕,何富贵也

  C.今诚利,将军何死

  夫子何哂由也

  D.以父行法,不忍

  以子之矛陷子之盾

  18.以下文句分别编为四组,全都表现文中有关人物“动必缘义,行必诚义”的一组是( )(3分)

  A.①景公致廪丘以为养。孔子辞不受

  ②正法枉必死

  B.①万乘难与比行,三王之佐不显焉

  ②至于郊,使人复于王曰:“臣请死。”

  C.①遂伏剑而死

  ②于是乎伏斧锧,请死于王

  D.①不去斧锧,殁头于王廷

  ②石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣

  19.下列对原文有关内容的概述和评价正确的一项是( )(3分)

  A.景公很欣赏孔子的政治主张,因此把廪丘赠送给孔子,但是孔子认为景公不是很了解自己,就没有接受。

  B.子囊认为擅自撤军有罪伏剑而死,荆王追悔莫及,就赐他一具桐木棺材,来表示歉疚之意。

  C.石渚迫于忠孝不能两全而“伏斧锧”请死,按封建伦理来论,可以说是古代既忠且孝的楷模。

  D.本文写孔子、子囊和石渚的事迹,意在表现儒家“廉耻”、“忠孝”的思想观念,这种思想观念与我们今天的法治精神是完全一致的。

  20.把下列文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)不复于王而遁。(3分)

  译文:

  (2)人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,以存亡之所以数至也。(4分)

  译文:

  (3)正法枉必死。(3分)

  译文:

  四、(50分)

  21、自然,是崇高而有博大的。面对自然美景,王安石、苏轼引发了对生命价值的思考和对生活的感悟,王维则借此表达了对友人的深厚情感。其实,自然中的很多东西,不仅令我们深思,还常常使我们感动。

  请以“感动”为话题写一篇文章,尽量要以记叙文的形式,写出自己独有的经历和独到的感受来。题目自拟,立意自定,800字以上。