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高一级语文第二学期期中考试试卷

时间:2025-08-10 08:59:20 语文迷 我要投稿
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高一级语文第二学期期中考试试卷

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高一级语文第二学期期中考试试卷
本试卷共10 页,满分为150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上。
2.选择题第1小题至第9小题,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。
3.第10小题至第22小题,必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卷指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将答题卷和答题卡一并交回。
一.本大题共5小题,每小题3分,共15分。
1.下列加点的字,注音全都正确的一项是( )
A.鞭笞(chī) 倔强(juè) 誊写(téng) 万马齐喑(yīn)
B.叱咤(chà) 寒伧(chen) 悚然(sǒng) 面面相觑(qù)
C.瞥见(piē) 肩胛(jiǎ) 丛冢(zhǒng) 自惭形秽(wèi)
D.矍铄(jué) 氤氲(yūn) 颈联(jǐng) 龇牙咧嘴(zī)
2.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一项是( )
①护肤霜产品的种类很多,其配方和 工艺及性能也是多种多样的。
②退居二线,摆脱了繁忙的事务,可没过几天__日子,他又闲不住了。
③张教授把祖辈__下来的秘方献给了当地的医疗部门,受到了人们的赞誉。
A.配置 清净 流传 B.配制 清净 留传
C.配置 清静 留传 D.配制 清静 流传
3.下列各句中,加点的熟语使用恰当的一句是( )
A.为了提早开始复习备考而拼命抢进度,这种寅吃卯粮的做法必须制止。
B.在某部门工作,朝九晚五,上班看报纸,下班带孩子,周六日还可以出去旅游考察,这种生活,轻松惬意,可以说她是甘之如饴。
C.期中考试临近,他球也不打了,一天到晚,除了吃饭睡觉,一有时间,他就见缝插针,认真复习。
D.他是一个很容易笑的人,对别人讲的笑话他从来都是闻过则喜。
4.下列没有语病的一句是( )
A.许多高中毕业生填报志愿时,是优先考虑专业还是优先考虑学校,很大程度上是受市场需求、社会导向、父母意愿、个人喜好等因素影响的。
B.海峡两岸关系协会与海峡交流基金会今天下午针对第三次陈江会谈的各项协议文本,举行了最后一次预备性磋商,历时大约一个多小时。
C.太阳队近来的表现不能令人满意,糟糕的防守问题一直没有改善,比赛连连失利,甚至在与弱旅勇士队比赛时,也饮恨败北。
D.这家工厂虽然规模不大,但曾两次荣获省科学大会奖,三次被授予省优质产品称号,产品远销全国各地和东南亚地区。
5.把下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一项是( )
①在古代,这个信念有些神秘色彩。
②在一切比较深入的科学研究后面,必定有一种信念驱使我们。
③对于数学研究则还要加上一点:这个世界的合理性,首先在于它可以用数学来描述。
④可是发展到现代,科学经过了多次伟大的综合,如欧几里得的综合,牛顿的综合,爱因斯坦的综合,计算机的出现,哪一次不是或多或少遵循这个信念?
⑤这个信念就是:世界是合理的,简单的,因而是可以理解的。
A.②①④③⑤  B.①④②③⑤  C.②⑤③①④  D.①④②⑤③
二.本大题共7小题,共35分。
阅读下面一段文言文,完成6—10题。(21分)
王粲字仲宣,山阳高平人也。献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小。一坐尽惊。邕曰:“此王公孙也,有异才,吾不如也。吾家书籍文章尽当与之。”年十七,司徒辟,诏除黄门侍郎,以西京扰乱,皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻①,不甚重也。表卒,粲劝表子琮,令归太祖。太祖辟为丞相掾,赐爵关内侯。太祖置酒汉滨,粲奉觞贺曰:“方今袁绍起河北,仗大众,志兼天下,然好贤而不能用,故奇士去之。刘表雍容荆楚坐观时变自以为西伯可规士之避乱荆州者皆海内之俊杰也表不知所任故国危而无辅。明公定冀州之日,下车即缮其甲卒,收其豪杰而用之,以横行天下;及平江、汉,引其贤俊而置之列位,使海内回心,望风而愿治,文武并用,英雄毕力,此三王之举也。”后迁军谋祭酒②。魏国既建,拜侍中。博物多识,问无不对。时旧仪废弛,兴造制度,粲恒典之。
初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:“卿能暗诵乎?”曰:“能。”因使背而诵之,不失一字。观人围棋,局坏,粲为覆之。棋者不信,以帕盖局,使更以他局为之。用相比校,不误一道。其强记默识如此。善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构;然正复精意覃思,亦不能加也。著诗赋论议垂六十篇。
[注释]①通侻:随便,不拘小节。侻,同“脱”。②军谋祭酒:官职名。
6.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.左中郎将蔡邕见而奇之 奇:不寻常的
B.以西京扰乱,皆不就 就:赴任
C.下车即缮其甲卒 缮:整治
D.著诗赋论议垂六十篇 垂:接近
7.下列句子中加点的词语,意义和用法相同的一项是( )(3分)
A 引其贤俊而置之列位 B 明公定冀州之日
呱呱而泣 黄鹤之飞尚不得过
C 及平江、汉,引其贤俊而置之列位 D 因使背而诵之,不失一字
蚕丛及鱼凫,开国何茫然 感慨今昔,因自度此曲
8.指出与例句句式相同的一项( )(3分)
例句:献帝西迁,粲徙长安。
A.但见悲鸟号古木
B.某所,而母立于兹
C.灭六国者,六国也,非秦也
D.何以解忧?唯有杜康
9.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( )(3分)
A.王粲年纪还不大,就备受当时的名人蔡邕的赞赏推重,而荆州刺史刘表却认为他虽然一表人材,其实名不副实,不很看重他。
B.荆州刺史刘表去世之后,王粲劝说刘表之子刘琮归顺曹操,曹操封刘琮为丞相掾,并赐予关内侯的爵位。
C.王粲将袁绍、刘表两人与曹操进行对比,称赞曹操不仅能够收纳贤人豪杰,而且能够让他们各尽其才。
D.王粲博闻强记,碑文过目不忘,擅长撰写文章,提笔一挥而就,没有人再能够给他修改。
10.断句与翻译。(9分)
(1)用“/”给文中加曲线的句子断句。(3分)
刘 表 雍 容 荆 楚 坐 观 时 变 自 以 为 西 伯 可 规 士 之 避 乱 荆 州 者 皆 海 内 之 俊 杰 也 表 不 知 所 任 故 国 危 而 无 辅
(2)翻译文中加横线的句子。(6分)
①此王公孙也,有异才,吾不如也。吾家书籍文章尽当与之。(3分)
②然好贤而不能用,故奇士去之。(3分)

11.阅读下面一首词,然后回答问题。(6分)
南乡子 京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流! 年少万兜鍪①,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋②。
【注】①兜鍪:头盔,这里借指战士。②生子当如孙仲谋:曹操曾与孙权对垒,见吴军阵容整肃,孙权仪表堂堂,感叹说:“生子当如孙仲谋,刘景升(刘表)儿子若豚犬(猪狗)耳!”
⑴词的首句“何处望神州”是一个因讲究格律而语序倒置的句子,理解时应作如何调整?这一句表达了作者的什么感情?(3分)


⑵词的下阕,写孙权占据东南,与曹操刘备抗衡,末尾使用“生子当如孙仲谋”这一典故,更有弦外之音,发人深思。请说出你的理解。(3分)

12补充出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分,共8分)
(1) 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 , 。(《琵琶行》)
(2) , 。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。(《雨霖铃》)
(3) , 。这次第,怎一个愁字了得!(《声声慢》)
(4)雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。 , 。(《虞美人》)
三.本大题7小题,共32分。
阅读下面的文字,完成13—16题。(18分)
波兹曼的诅咒  
  美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中,我确实时时听见一声声急切有力的喝问:难道我们真的要把自己娱乐死?
  无人能否认电视带来的便利,问题在于,这种便利在总体上是推进了文化,还是损害了文化。
  波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代,人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中,我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反,电视则以现时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号,作为一种媒介,它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众,它有时甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来,做一个有文化的人,就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标,电视却会使我们背离这个目标。那么,电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化,我们只能恰如其分地称之为娱乐。
  并不是说娱乐和文化一定势不两立,问题也不在于电视展示了娱乐性内容,而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是,在电视的强势影响下,一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受,因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步,本来意义上的文化就荡然无存了。
  波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的,但是,电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说,在我们这里,通过电视剧学习历史,而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在,消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说,在我们这里,电视也成了印刷媒介的榜样,报纸和杂志纷纷向电视看齐,蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志,只要翻开几乎任何一种报纸,你都会看到一个所谓文化版面,所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明,文化即娱乐日渐成为新的约定俗成,只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
  赫胥黎曾预言:一旦无人想读书,无人想知道真理,一旦文化成为滑稽戏,文化就灭亡了。波兹曼认为,赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观,我相信,只要人类精神存在一天,文化就决不会灭亡。不过,我无法否认,对于文化来说,一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中,任何严肃的精神活动都不被严肃地看待,人们不能容忍不是娱乐的文化,非把严肃化为娱乐不可;如果做不到,就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径,我的感觉是,波兹曼的书名听起来像是诅咒。
13.根据文意,选出理解正确的两项( )( )(5分)
A认识世界的方式会随着媒介的变化而变化,所以电视的出现也会引起人们认识方式的变化。
B波兹曼认为,娱乐和文化是完全对立的两方。
C在当今社会中,文化变成娱乐的倾向越来越明显。
D 赫胥黎与波兹曼认为当今社会文化已成为滑稽戏,文化已经灭亡了。
E作者认为文化在一个娱乐至上的环境中,一定会走向灭亡。
14.下列对“电视对文化产生消极影响”的理解不当的一项是( )(3分)
A电视过度强调信息的当下性,导致了一些优秀的人类精神传统失去有效的传播途径。
B电视里面的一些历史剧不再忠于历史事实,成了戏说。
C电视在现代人们生活中极其重要,以致大多数报纸和杂志也变成了“电视型印刷媒介”。
D电视有图像,是造成电视破坏文化传播的根本原因。
15.结合文章第三段,谈谈为何波兹曼会认为书籍能够帮助我们成为有文化的人而电视却使我们背离这一目标?(5分)



16 文中第五段,作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”,又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”,这两句是否前后矛盾,请谈谈你的理解。(5分)



阅读下面小说,完成17—19题。(14分)

汤学春
徒儿功成,拜别师父下山。
师父送至山门。
风雨凄迷,山色空濛。
山风拂动师傅银髯,撩起师父衣带。师傅走了,就如山间一片飘零的黄叶。
这是师父最后一个徒儿,师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼,终生不娶,因而没有子嗣,以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿,聪明好学,伶俐精明,平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻,师父望着徒儿踽踽而行的背影,心想以后他立足江湖,是可以大有作为的,因而孤寒凄苦的同时,心中也就有了欣慰。
可是,就在这时候,徒儿回首了。
师父一怔。
徒儿不该回首,这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是,这位风烛残年的师父已经一无所有了。
是师徒情分实在难分难舍么?
师父想到这层,心中不快;似这等儿女情长,今后怎生成得大器?却又一热:一日为师终生为父。何况自己待他如同亲生,这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着,又见那凄迷冷雨,徒儿可还是光着个脑袋呢!于是一阵心痛,慌忙回身找了把雨伞,给徒儿送去。
徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。
师父热泪盈眶,慌忙上前伸出双手,欲将徒儿扶起。
却是扶不起。
师父愕然。
一会儿心里明白了,师傅好容易冷静下来,说:“天罡刀法乃我平生绝技,于今你已经得到了,可以无敌于天下了,你还有什么不满足的呢?”
徒儿拜磕在地,说:“师傅曾教我,金、木、水、火、土五行相克相生,徒儿想这天罡刀法总有解法,望师父教我。”
师父说:“刀法乃精、气、神所致,实在五行之外。”
“谢师父。”徒儿起来,拱手。然后背转身去,却是不走。横在小道上,如一截树桩。
“师父,天罡刀法就算无敌于天下,若是师父另传他人,徒儿与他也只是个平手。”
师父长叹,说:“为师已是风烛残年,你是我最后一个徒弟,这话可不是今天说的呵!”
“别怨徒儿放心不下。”徒儿说着,别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜,“师父从这儿跳下去,就算说了真话。”
断崖万丈,但见崖边烟缭雾绕。
师父心中打个寒噤,随即哈哈大笑。
师父说:“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”
徒儿想,他的刀法已经炉火纯青,这一点他自己心里绝对有把握;师父笑,说明这刀法果然有解。
“求师父指点。”徒儿又跪下了。
师傅把撑着的伞收拢,一边说:“何必如此多礼,起来吧。”
待徒儿起来,师父将那伞伸到他面前说:“你未必一刀能断得了它。”
徒儿知道江湖上有以伞为兵器的,并且巧藏机关,暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵器虽多,唯独没用过伞;况且,这把普通的竹骨纸伞,还是他自己给师父买的,就在附近小镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨?即使是铜针铁骨,他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。
徒儿于是想:好吧,就削了这伞,看你老东西还有什么说的!想罢,抽出刀来,运足平生功力,斜着照准那伞,一刀挥去。
这自然是一把极普通的伞,哪里需要许多功力。一刀下去,纸伞顿时骨散筋飞,老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快,就在徒儿用力躬身的一瞬,师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉,把他钉在青石板上。
山雨凄迷,山风如诉。
师父老泪纵横,一声长啸,扑下山崖。
(选自《小小说十年宝典》)
17.“风雨凄迷,山色空濛”,写景简洁,试分析这一句写景的作用。(5分)


18.说说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家”这句话的含义。(4分)


19.谈谈“伞”在文中的含义,并分析以“伞”为题的作用。(5分)



四.本大题2小题,共8分。
20.把下面的长句,改写成四个语意连贯的短句。(4分)
世贸组织总干事穆尔对世贸组织最不发达的国家小组委员会最近通过的在多哈宣言有关条款基础上制定的旨在帮助最不发达国家加快发展对外贸易的经济合作发展规划表示欢迎。
(1)_____________________________________________________________________
(2)_____________________________________________________________________
(3)_____________________________________________________________________
(4)_____________________________________________________________________
21.对“幸福”的理解因人而异。请仿照示例,将下面作品中两个人物的话补写完整,表达人物对“幸福”的理解。要求:①符合人物的思想性格。②句式相近,每句话补写的字数不超过30字。(4分)
示例:《守财奴》中的葛朗台说:我的幸福就是金子,守住金库钥匙,就守住了我的幸福。
(1)《项链》中的玛蒂尔德说:我的幸福就是
(2)《荷花淀》中的水生说:我的幸福就是
五.本答题1小题,共60分。
22.阅读下面的文字,按要求作文。
  有一天,老师问我:“教学楼的勤杂工叫什么名字?”我答不上来,尽管每天喝着他烧开的茶水,走过他清扫的楼道,甚至会漫不经心地将衣物丢放于他的斗室。老师说:“你该记住他的名字。人生如旅,你会遇到许许多多的人,或许每个人都是重要的,都值得你去注意、关心,哪怕回报一个微笑。”
请以“回报”为话题写一篇记叙文。①立意自定。②题目自拟。③不少于800字。④不得抄袭。


澄海中学2009—2010学年度第二学期期中考试试卷
高一级语文参考答案及评分标准

也;表不知所任,故国危而无辅。
翻译(2):①这是王公的孙子,有非凡的才学,我比不上他。我家里的书籍文章,全部都要送给他。(“异”1分,“尽”1分,句意1分)
②不过袁绍喜欢招纳贤人却不能重用,因此有奇才的人离开了他。(“而”1分,“去”1分,句意1分)
附:文言文参考译文
王粲字仲宣,是山阳郡高平县人。汉献帝西迁,王粲也迁到长安,左中郎将蔡邕见到王粲,认为他不同常人。当时蔡邕才学非常有名,在朝廷位尊权重,经常车马满巷,宾客满座。听说王粲在门外求见,没有来得及穿好鞋子就出去迎接他。王粲进来,年龄很小,身材又矮,满座的宾客都很吃惊。蔡邕说:“这是王公的孙子,有非凡的才学,我比不上他。我家里的书籍文章,全部都要送给他。”十七岁时,司徒征召为僚属,皇帝又下诏任命为黄门侍郎,由于长安局势动乱,都没有到任。后来王粲就到荆州去依附刘表;刘表因为王粲其貌不扬,身体瘦弱,行为又不拘小节,不很看重他。刘表死后,王粲劝说刘表的儿子刘琮归顺太祖。太祖任命王粲为丞相掾,赐予关内侯的爵位;大祖在汉水边摆设酒宴。王粲举杯祝贺说:“当今袁绍在河北起兵,倚仗人数众多,立志兼并天下,不过袁绍喜欢招纳贤人却不能重用,因此有奇才的人离开了他。刘表在荆州从容不迫,静观时局变化,等待时机,自己认为可以效法周文王,伺机夺取天下。来荆州避乱的士子,都是海内的豪杰;刘表不懂得任用他们,所以国家危难而无人辅佐。明公您平定冀州的时候,一到那里就整顿军队,收纳那里的豪杰任用他们,来驰骋天下;到了平定江汉地区之后,又使用那里的贤人豪杰并分别安置职位。使天下归心,希望您的到来使社会安定,文治武功一并使用,英雄能够全部施展才能,这是三王(指夏禹、商;周文王或武王)的作法阿!”后来王粲被提升为军谋祭酒。魏国建立之后,被任命为侍中。王粲学识渊博,询问他没有不能回答的。当时原有的礼仪荒废松驰,举建制定各种制度,经常是王粲主持的。
先前,王粲跟人一起走,阅读路边的碑文。别人问他说:“你能够背诵出来吗?”王粲说:“能。”于是大家让他背对着碑文背诵,一字不差。看人下围棋,棋局乱了,王粲替他们恢复原来的棋局。下棋的人不相信,用头巾盖住棋局,让他用另一副棋摆棋局。用来互相比较,一道也没错。他的记忆力就是这样的好。王粲擅长写丈章,一下笔就成篇,不用修改,当时的人常常以为他是事先写好的;但就是再精心深思,也不能超过了。王粲写作的诗赋论议将近六十篇。
11.(1)应调整为“望神州何处”。(1分)这一句表达作者怀念中原故土(怀念沦陷的北方领土)。(2分)
(2)借古讽今,(1分)借赞孙权,慨叹、讥讽南宋统治者怯懦无能,苟且偷安,不想恢复中原。(2分)
12.(1)东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
(2)多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。
(3)梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。
(4)问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
三、本大题7小题,共32分。
阅读下面的文字,完成13—16题。(18分)
13答案:A C
考点:本题重点考查考生理解文章内容的能力。解题时应锁定范围,将选项对应原文信息,合理筛选。
解析:B项“完全对立”过于绝对化。D项“赫胥黎”只是预言而没有这样认为,观点把握不当。E项对作者观点把握不当,原文中作者认为“一定走向灭亡”这种观点“太过悲观”。(多选、错选不得分,选对一项得2分)
14.D
考点:理解局部文意的能力。解题时应锁定范围,将选项对应原文信息,合理筛选。
解析:D选项“根本原因”过于绝对,原文只是“有时甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。”
15.答:因为波兹曼认为:有文化的人要于人类精神传统之中进行思考。(1分)
书籍能够使我们在阅读时得以进入用文字记载的悠久传统(前人的精神传统),(1分)同时,它还要求我们在阅读时要进行思考。(1分)而电视正好相反,它以现时为主要内容,强调信息的当下性,(1分),有时还会妨碍观众进行思考(1分)。由此来看,书籍能让人变成更有文化的人,而电视的特点却正好与“做个有文化的人”这一要求相反。
考点:考查学生的筛选与整合信息的能力。答题时,应紧扣题干,锁定答题范围,筛选含有相关信息的句子,加以提炼。
解析:答题区间为第三自然段,筛选出与题干要求的相关句子,加以提炼整合。相关的句子有:“在波兹曼看来,做一个有文化的人,就是置身于人类精神传统之中进行思考。”这是观点句;“在书籍的阅读中,我们得以进入用文字记载的悠久传统。”“文字是抽象的符号,作为一种媒介,它要求阅读的同时必须思考。”这是“书籍”方面的;“相反,电视则以现时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。”“而电视直接用图像影响观众,它有时甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。”这是“电视”方面的。
16答:不矛盾。(1分)一方面,作者认为只要人类精神存在,文化就不会灭亡;(1分)但另一方面,作者也认为文化的传承需要一个较为严肃的环境,(1分)如果人们一味坚持把严肃化为娱乐或把戏侮严肃当作娱乐(1分),那么文化在这样的环境中将会难以发展,人类文化最终将会受到娱乐的严重破坏(1分),即波兹曼的看法将会应验。
考点:考查学生筛选整合信息的能力与对相关语句的理解能力。答题时,应紧扣题干,锁定答题范围,筛选含有相关信息的句子,加以提炼。
解析:答题范围为第五自然段。筛选出与题干要求的相关句子,加以提炼整合。相关的句子有:“我相信,只要人类精神存在一天,文化就决不会灭亡。”“不过,我无法否认,对于文化来说,一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中,任何严肃的精神活动都不被严肃地看待,人们不能容忍不是娱乐的文化,非把严肃化为娱乐不可;如果做不到,就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。”
阅读下面小说,完成17—19题。(14分)
17.(5分)渲染了师徒离别时的伤感气氛,(2分)为作品定下了悲剧的基调,(1分)也为师父雨中送伞埋下了伏笔。(自然引出下文)(2分)
18.(4分)委婉指出徒弟只学到了用刀的技巧,(1分)却不懂刀法的真谛,不懂刀法乃“精、气、神”所致,(1分)更不懂学艺先学做人的道理。(1分)对于徒弟的不懂刀法的真谛,师父担心他重艺轻德,会危害武林(社会)。(1分)
19.(5分)①伞,凝结了师徒之情;(1分)②伞,又终结了师徒之义;(1分)③一把普通的伞,在师傅手中,能轻易化作一把毙命的利器,体现了师傅所说的“刀法乃精、气、神所致”变化随心的刀法真谛;(1分)② 作用:以伞为线索,贯穿全文。(1分)推动了情节的发展。(1分)(6分)(第一点4分,第二点2分)
四、本大题2小题,共8分。
20.答案:(1)世贸组织最不发达国家小组委员会最近通过了一项经济合作发展规划。
(2)这一规划是在多哈宣言有关条款的基础上制定的。
(3)其目的是帮助最不发达国家加快发展对外贸易。
(4)世贸组织总干事穆尔对该规划的通过表示欢迎。
评分标准:改写的句子要符合短句特点,不能改变原文意思,每个句子一分。
21.答案:
(1)(玛蒂尔德说:我的幸福就是)钻石项链,拥有了钻石项链,就拥有了我的幸福。
(2)(水生说:我的幸福就是)家乡白洋淀,保卫了白洋淀,就保卫了我的幸福。
评分标准:每个句子两分。其中,句式一分(“我的幸福就是”后面要接一个名词,再接一个动宾短语,最后是 “就”加一个动宾短语,动宾短语的宾语是“我的幸福”),内容一分。内容不能脱离课文中相关人物的思想性格。
五、本答题1小题,共60分。
22.按高考评分标准评分。

文章
来源 莲山课

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