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张孝基仁爱文言文阅读
漫长的学习生涯中，大家最不陌生的就是文言文了吧？现在我们一般将古文称为文言文。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编整理的张孝基仁爱文言文阅读，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
张孝基仁爱
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
【注释】
①许昌：古地名，在今河南境内。
②如礼：按规定礼节。
③就：本义为“接近”，此指“得到”。
④驯谨：顺从而谨慎。
【文言知识】
说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。
【注释】
许昌：古地名，在今河南境内。
里：乡。
不肖：不成才，没有出息。肖，通“孝”，孝顺。
斥：指责，斥责。
逐：赶，驱赶。
且：将要，快要。
娶：嫁娶。
惟：只。
尽：全。
以：把。
付：交付，托付。
如礼：按照规定礼节、仪式。
之：音节助词无实义。
于：在。
恻然：同情（怜悯）的样子。
灌：灌溉。
以：表目的连词。
就：本义为“接近”此指“得到”。
稍自力：稍微自食其力。 稍：渐渐地。
【翻译】
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
【赏析】
《泊宅编》十卷，《遂初堂书目》著录于子类小说类，《宋史·艺文志》著录于子类小说家类，《四库全书》收于子部小说家类。本书所载多为元佑迄政和(1111-1118年)间朝野旧事。卷五记方腊青溪之变甚详。 方勺，字仁声，婺州人，徙居湖州，后寓居乌程（今浙江吴兴）泊宅村，因号泊宅翁，名其书为《泊宅编》。生卒年均不详，约宋哲宗元符末前后在世。作者曾和当时的名士苏东坡、苏子容、叶梦得等人游，对当时的世事、人物轶事多有所见闻。本书就是他的一部见闻笔记，多载北宋末、南宋初朝野旧事。其中对于方腊起义始末、熙丰间财政状况、黄鹤引词传牌以及某些医药的记述，从不同的角度为今天研究宋代历史提供了资料。是书陈振孙《直斋书录解题》著录，明陶宗仪《说郛》所收二十一条，亦据十卷本，成书于明嘉靖六年（1527）的《吴兴掌故》也著录为十卷。直到《稗海》本出，方见三卷本原貌。据考证，本书有十卷和三卷两种版本体系。十卷本是在三卷本稿本基础上，由作者增订厘定后付梓的原本。故记事比三卷本有所增加，遣词用语亦有更动。今据《说郛》本整理。书中称韩愈诗多悲，白居易诗多乐，原其情以论诗风，可备一说。援引陈与义评秦观、陈师道语，所见深切，而于师道尤为推许，称其为柳宗元后一人而已。
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