真不离幻，雅不离俗

真不离幻，雅不离俗

金自矿出， 玉从石生，非幻无以来真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。 【 译文】黄金从矿山中挖出，美玉从石头中产生，可见不经过幻变就不能得到真 悟；道从杯酒中悟出，仙也许能在声色场或繁花丛中遇见，可见脱离俗世便 不能产生雅事。 【 注解】幻：指事物之空无。据《金刚经》：“一切有为法如梦幻 泡影。”又《演密钞》中也有“幻化，无忽谓有。” 真：真如实相。《唯识论》：“真谓真实，显非虚妄，如谓如常，表无变易，又《往生论》注：‘真如是诸法之正体。’”道得酒中：这饮酒中悟得真理，说明道理无所不存。这句话可能脱胎自《庄子知北游》：东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无 所不在。’东郭子曰：‘期而后可。庄子日：‘在缕蚁。’曰：‘何其下邪？’ 曰：‘在弟稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。”曰：‘何其愈甚 邪？”曰：‘在屎溺。’东郭子不应。” 【评语】 这段话要从两方面来理解、一方面说雅的东西并不能脱离它产生的环境，就像一个人不是天生就是一个高雅之士，很可能在俗的环境里成长，关 键是以后的磨练，人格的升华。另一方面，是说雅的东西是不断修省锻炼而 来，像矿砂不经冶炼不就能成为黄金，矿石不经琢磨不能成为美玉，同理人 不经过历练也不能成为完人。但是黄金所以能成为黄金，美玉所以能成为美 玉，是因为在先天上都具有黄金和美玉的本质。而要成为一个道德深厚的高 雅之士更离不开磨练，应该逐渐发现本性中的良知而使之光大。

【真不离幻，雅不离俗】相关文章：

不离不弃08-02

不离不弃10-04

屈原不离楚国09-24

不离不弃的相伴10-19

形影不离10-29

鞍不离马背,甲不离将身成语解释08-20

不离不弃的好句子07-21

那些年，不离不弃09-16

形影不离的好朋友10-28

此生白首不离影散文09-24