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贺知章被称为什么

时间:2023-07-19 17:20:10 王娟 诗人大全 我要投稿
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贺知章被称为什么

  贺知章,唐代诗人、书法家。下面是小编整理的关于贺知章被称为什么的内容,欢迎大家阅读。

贺知章被称为什么

  贺知章被称为什么

  贺知章被称为诗狂。

  贺知章其实是一个相当有才华的人,他一生之中作了无数的诗词,但是由于我国古代的条件实在是非常有限,导致很多诗词随着时间的流逝而丢失,实在是令人惋惜。贺知章的诗词也是这样,据悉,贺知章的诗词目前保存下来的仅仅只有二十多首。其中有不少都是我们所非常熟悉的,从小就会背诵的。比如说《咏柳》、《回乡偶书》等。

  那贺知章诗狂的称号又是怎么来的呢?据悉,贺知章不光写的一手好诗词,而且还写得一手好字。据历史记载,贺知章是很擅长写草书的。但是贺知章的书法作品也与他的诗一样,很少又能保存下来的。据了解,贺知章的草书作品现在世界上仅仅存留了一部,那就是《孝经》。贺知章的草书与他的性格一样,狂放不羁,犹如河水一样潺潺流下,行云流水之间,显示了其手法技艺的高超,贺知章也开创了浪漫主义书法的先河。而且贺知章非常喜欢喝酒,经常与李白喝酒谈天,把酒言欢,他与李白一样,也是非常放荡不羁。如此性格的贺知章,被后人称为诗狂也不足为奇了。

  贺知章生平简介

  贺知章字作季真,晚年自称四明狂客,是浙江杭州人,十分擅长写绝句诗体,他的写景诗和抒情诗独树一帜,清新而又洒脱,很多诗作脍炙人口,流传千古。

  贺知章年轻的时候,他的诗作就名声远扬了,武则天当政的时候考中了进士,封他为博士。他的文章语句精湛,是诗作中的佳品,而且他是一个多才多艺的人,他的书法造诣很高,尤其擅长两种字体,草书和隶书。常常有人给他提供笔墨纸砚,请他赐字,他的书法笔迹每张不超过几十个字,那些人都把它看做珍宝,用来传阅把玩。他出了名的爱喝酒,醉了之后就来了诗意,出口成章,经常跟张旭等人边喝酒边作诗,比拼作诗的技艺,可谓艺高人胆大。当时被称为醉中八仙之一,也是吴中四士之一。744年他因为身体抱恙,告老还乡。临走之前唐玄宗送给他御制诗,太子也带领数名官员来为他送行。回到山阴,住在千秋观,建造了一曲亭自娱自乐。他把客厅的墙当作纸张尽情的在上面挥洒自己的才华。一时兴起,提起笔来,大笔一挥,龙飞凤舞,喜爱书法的人都把书法看做珍贵的作品,但他的笔迹留下的很少,有的已经流传到邻国日本。写了《回乡偶书》之后没过几年就去世了,死时已经八十有六的高龄。

  其人生性豁达,为人豪放不羁,谈笑风生,爱酒,风流倜傥,为世人钦佩。李白的忘年交,引荐李白玄宗。

  【贺知章的诗】

  贺知章这个人是个人才,十项全能,全面发展,也同样是全面优异。其中,他的文采众人皆知,诗句广为流传。经历了千年的传颂,虽然有些已经遗失,但是保留下来的仍然是句句经典。

  就拿贺知章的句子较少的诗来说,比如采莲曲,就有着和“山寺桃花始盛开”异曲同工之妙的句子,而且在意境上面还更胜一筹。再比如说《回乡偶书》,这其中的乡愁与无奈,就算是时隔千年,仍然被人们拿来引用,叙说着自己对家乡的那一份深沉的热爱。

  因为贺知章是修行的,所以他的禅诗也是很多的。在一本叫做《唐禅社首乐章》的书里面,就能够找到他的很多作品。其中的遣词造句,无不让人惊叹。也正因如此,所以才能让他获得“初唐四杰”这样的美誉吧。上亿的人口中有千万个诗人,千万个人中只有那四个人,才华横溢,各有各的特点,诗词歌赋皆是一绝。

  贺知章也是很关心国家大事的,其中他也是写过军旅诗的,虽然不像是高适那样专门写这种类别的诗人写的那么的气势豪迈,却也是脍炙人口,千古流传。比如一首《送人之军》,是写给出征的将士们的,鼓励他们为了国家战斗,让国家没有忧虑。他们就像是长城一样,守卫着国家。

  除了上述之外,贺知章也写过很多别的题材的诗词,其中还有很多送友人的。

  【晚年】

  晚年之际,贺知章常与友人优游山间。青山巍巍,激荡出胸中浩然之气,泉水淙淙,又唤醒心底潜藏的温柔。他们坐于亭中,一面欣赏大好风光,一面取出各自淮备的美酒,以飨这愉悦的时刻。光阴悄然而过,暮色渐渐笼罩了山头,地上的酒坛愈积愈多,饮酒的人也纷纷显出醉态来。每每醉后,贺知章总能迸发出无限的才思,提笔便作佳篇。然而随着岁月更迭,他的诗作大多散失,如今留存的不过十数首,着实令人惋惜。

  贺知章回乡后的情况史载不详,据文献记载,八十六岁时候去世,简直是古代文人中少有的高寿者。唐代大诗人能善始善终的凤毛麟角,贺知章可谓其中翘楚。他与陈子昂大致同年生,皆为诗歌从初唐向盛唐发展中承前启后的重要诗人。陈子昂的功绩在于「破」,而贺知章的成果在于「立」。破立相异,两位大师的命运也是天壤之别,陈子昂英年早逝、死因不明,贺知章则耄耋致仕、皇帝相送。而如此这般的亮点,在贺知章一生中不在少数,堪称传奇。

  【评价】

  跟很多壮志难酬、仕途艰难的人比起来,贺知章一生的道路走得顺遂至极。但在巨大的声誉面前,贺知章始终不骄不躁、正直坦荡,始终未曾对名利场有丝毫迷恋,平生所衷,唯饮酒赋诗而已。即使晚年放纵嗜酒,他的肆意也仅是生活中不受拘谨,其实暗自有度。

  贺知章一生与知己美酒相伴,不为名利所困,不为凡俗所扰。他旷达豪放、风流潇洒了大半生,却也将一颗明珠长埋心底,痴痴念了五十载,那便是他的家乡。千般豪情搭配一味乡愁,是贺知章品了一生的酒。无论过去多少年,想起他,总能听见杯盏相碰的琳琅之声,和那溶于诗中的种种情愁,它们亦如美酒,被岁月酿造得愈发醇厚。

  主要成就

  贺知章作品被爱好书法者视为珍品。他墨迹留传很少,现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上《龙瑞宫记》石刻和流传到日本《孝经》草书。

  贺知章书法善草隶,窦臮《述书赋》称:“湖山降祉,狂客风流,落笔精绝,芳词寡俦,如春林之绚采,实一望而写忧。”窦蒙注云:“(贺知章)每兴酣命笔,好书大字,或三百言,或五百言,诗笔惟命……忽有好处,与造化相争,非人工所到也。”

  窦氏兄弟评唐名家书多讥贬,惟推崇贺知章“与造化相争,非人工所到”,可知贺知章当时书法之声誉。李白有《送贺宾客归越》云:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多,山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。”为世传诵。

  贺知章传世书法作品中,墨迹有草书《孝经》、石刻《龙瑞宫记》等。《孝经》全卷纵笔如飞,一气呵成,龙蛇飞舞,神采奕奕。略取隶意,融入章草,以求高古。既有唐人严谨作风,又有晋人流润飞扬风姿,对晚唐和宋人书风影响巨大。

  据记载御府藏贺知章草书十二幅,惜已佚失。绍兴东南宛委山南飞来石上,曾有贺知章所书摩崖石刻十二行,原刻在南宋嘉泰年间漫灭,现在石刻为后人重刻。张旭之外,另一位唐代书法家钟绍京也是贺知章好友,画圣吴道子还曾向贺知章学过书法。

  人物轶事

  乞名

  唐玄宗天宝初年,文名颇著的秘书监贺知章,上书朝廷,欲告老致仕归故乡吴中。玄宗李隆基,对他非常敬重,诸事待遇异于众人。

  贺知章临行,与唐玄宗辞别,不由得老泪纵横。唐玄宗问他还有什么要求。贺知章说:“臣知章有一犬子,尚未有定名,若陛下赐名,实老臣归乡之荣也。”玄宗说:“信乃道之核心,孚者,信也。卿之子宜名为孚。”知章拜谢受命。

  时间长了,贺知章不觉大悟,自忖道:“皇上太取笑我啦。我是吴地人,‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’,岂不是称我儿爪子吗?”

  饮中八仙

  他和李白都极其喜欢喝酒,都是有名的“酒仙”。大诗人杜甫的著名诗篇《饮中八仙歌》中第一个就说的是贺知章:“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。”说他喝醉以后骑在马上前俯后仰的,就像坐在船上一样。醉眼昏花地掉到井里头,他干脆就在井底睡着了。常人哪怕喝得烂醉如泥,冷水一喷也就醒过来了,他喝醉了落到井里也醒不过来,所以够得上头号“酒仙”。

  玄宗送行

  贺知章在86岁时得了一场大病,躺在床上已经完全不省人事了。但后来死里逃生,又回过来了,并且上表奏明皇上,请求恩准他回乡当道士。唐明皇准许了他的请求,并同意他把自己在京城的家捐赠出来作为道观,还特地赐名“千秋”。又下诏在京城东门设立帐幕,让百官为之饯行。这还不算,唐明皇又亲自写诗为他送行。

  诗的序言中说:“天宝二年,太子宾客贺知章……志期入道。朕以其年在迟暮,用循挂冠之事,俾遂赤松之游。正月五日,将归会稽。遂饯东路……乃赋诗赠行。”唐明皇在诗中写道:“遗荣期入道,辞老竟抽簪。岂不惜贤达,其如高尚心。寰中得秘要,方外散幽襟。独有青门饯,群英怅别深。”大概是意犹未尽,又写了第二首:“筵开百壶饯,诏许二疏归。仙记题金(竹录),朝章拔羽衣。悄然承睿藻,行路满光辉。”

  金龟换酒

  唐天宝元年,诗人李白来到京城长安。他在长安没有一个朋友,就孤身一人住在小客店里。一天,他到一座著名的道观紫客去浏览,碰见了著名诗人贺知章。贺知章很早就读过李白的诗,极为景慕,这次偶然相逢,就亲切地攀谈起来。他向李白要新作的诗看,当他读完《蜀道难》时,惊讶地对李白说:“看来,你就是天上下凡的诗圣呀!”

  黄昏时分,贺知章邀请李白去饮酒,在酒店刚坐下,才想起身边没有带钱。他想了想,便把腰间的金饰龟袋解下来,作为酒钱。李白阻拦说:“使不得,这是皇家按品级给你的饰品,怎好拿来换酒呢?”

  两人都能喝酒,直到大家微醉时才告别。后来,贺知章向皇帝推荐李白,皇帝也已久闻李白大名,于是就任命李白为翰林待诏。

  后来贺知章去世,李白独自对酒,怅然有怀,想起当年金龟换酒,便写下《对酒忆贺监二首》。

  野史逸闻

  贺知章,在西京宣平坊有住宅。他家对门有一个小板门,经常看见有一个老人骑着驴在那儿出入。过了五六年,再看那老人的脸色衣服像原来一样,没有变化。也看不到他的家属。询问巷中的邻里,都说是西市卖穿钱绳索的王老,再没有别的职业。经观察,看出他是一个不平凡的人。贺知章经常在空闲日子到王老那里去,老人迎接很恭敬谨慎。

  他只有一个使唤童子。贺知章就问他的职业,老人很随便地回答。由于和他往来增多,逐渐地更加尊敬,言论也逐渐多起来,于是在言谈中说了他善于修道炼丹之术。贺知章平素尊信道教,所以愿意拜老人为师。

  后来贺知章和夫人拿一颗明珠,自己说是在家乡的时候得到的,珍藏了多年,特地敬献给老人,请求老人给讲授道法。老人接过之后就把明珠交给童子,让他买饼来,童子用明珠换来三十多个烧饼,并请贺知章吃。贺知章自己心想,宝珠是特意送给老人的,可老人却如此轻用。心里很不愉快。

  老人已经察觉说:“道术可以心得,哪里是在于力争呢?悭惜之心不停止,道术没有理由成功。应当到深山穷谷中,勤奋地、专心致志地探索寻取它,不是市朝所能传授的。”贺知章听了颇有心得,领悟了老人的意思,拜了老人就离开了。过了几天,老人不见了。贺知章于是请求辞官,入道还乡。

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