李群玉《黄陵庙》诗鉴赏
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗吧，诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的诗吗？以下是小编帮大家整理的李群玉《黄陵庙》诗鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
李群玉《黄陵庙》诗鉴赏
《黄陵庙》
黄陵庙前莎草春，
黄陵女蒨儿裙新。
轻舟短櫂唱歌去，
水远山长愁杀人。
鉴赏：
黄陵庙是舜的二妃娥皇、女英的祀庙，又叫湘妃祠 ，座落在洞庭湖畔 。这首诗虽然以“黄陵庙”为题，所写内容却与二妃故事并不相干。诗中描写的是一位船家姑娘，流露了诗人对她的爱悦之情。
“黄陵庙前莎草春 ”，黄陵庙前，春光明媚，绿 草如茵——这是黄陵女儿即将出现的具体环境。美丽的大自然仿佛正在等候以至在呼唤着一位美丽姑娘的到来。莎草碧绿，正好映衬出船家姑娘的动人形象。
“黄陵女儿裙新 ”，一位穿着红裙的年轻女子翩 然而至， 碧绿的莎草上映出了艳丽的红裙。蒨（ｑｉàｎ欠），是一种红色的植物染料，也用以指染成的红色。“蒨裙”，本已够艳的了 ，何况又是“新”的。 在莎草闪亮的绿色映衬下，不难想见这位穿着红裙的女子妩媚动人的身形体态。
“轻舟短櫂唱歌去，水远山长愁杀人 ”，是写女 子驾船而去。而船后还飘传着她的一串歌声。诗人出神地凝望着，只见小船向着洞庭湖水面渐去渐远，直至消失。“水远山长”，形象地写出诗人目送黄陵女儿划着短桨消失在远水长山那边的情景 。“ 水远山长”四字还象一面镜子，从对面照出了怅然迷茫、若有所失的诗人的形象。
《黄陵庙》使用了写意的白描手法。诗人完全摆脱了形似的摹拟刻画，忠实地描写了自己的感受。绿草映出的红裙留给诗人的印象最深，他对黄陵女儿的描画就只是抹上一笔鲜红的颜色，而毫不顾及穿裙女子的头脚脸面。登舟、举桨与唱歌远去最牵动诗人的'情思，他就把“轻舟”、“短櫂 ”、歌声以及望中的远 水长山 ，一一摄入画面。笔墨所至，无非是眼前景、 心中事，不借助典故，也不求花俏，文字不矫饰，朴实传神，颇有“豪华落尽见真淳”之美。
注释译文
⑴黄陵庙：庙名，是舜的二妃娥皇、女英的祀庙，亦称二妃庙，又叫湘妃祠，坐落在湖南省湘阴县之北的洞庭湖畔。
⑵莎草：多年生草本植物。
⑶蒨（qiàn）：一种红色的植物染料，也用以指染成的红色。
⑷短：一作“小”。櫂（zhào）：划船的一种工具，形状和桨差不多。一作“楫”。唱：一作“随”。
⑸愁杀：谓使人极为忧愁。杀，表示程度深。
白话译文
黄陵庙前，春光明媚，绿草如茵，景象清新美好。一位红裙少女翩然来到黄陵庙前的湖上。
她唱歌而来，驾船而去，水面还飘散着她的一串歌声。只见小船渐去渐远，直至消失在远水长山那边。
名家点评
《唐三体诗评》：结句是欲往从之而无由，亦《楚辞》求女之意。
《唐诗摘钞》：“水远山长”言对面天涯也，此《竹枝》体。
《历代诗发》：三四自然得妙。
《唐人万首绝句选评》：《竹枝》缥渺，风味悠然。
《诗境浅说续编》：诗言黄陵女儿，荡轻舟而去，无限愁心，付诸云水。其茜裙游女，托微波之辞耶，抑空明兰桨，望断美人耶？此类诗，重在音节苍凉入古，而微意自在其间，不烦说尽也。
作者简介
李群玉，唐代诗人。字文山，澧州（今湖南澧县）人。工书法，好吹笙。举进士不第。后以布衣游长安，因献诗于唐宣宗，授弘文馆校书郎。不久，辞官回乡。其诗善写羁旅之情。有《李群玉诗集》。
李远，唐代诗人。字求古，一作承古，夔州云安（今重庆云阳）人。主要活动在武宗、宣宗两朝。大和五年（831）进士。官终御史中丞。《唐才子传》称其“夸迈流俗，为诗多逸气，五彩成文”。《全唐诗》收其诗35首。
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