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描写春雨的诗词及赏析
春雨清晨，几阵隐隐的春雷过后，下起了人春以来的第一场雨。微明的天空中慢慢垂下了一条条雨丝。层层的雨云遮住了东升的太阳。下面是关于描写春雨的诗词及赏析的内容，欢迎阅读！
春雨如膏
唐·喻凫
幂幂敛轻尘，濛濛湿野春。
细光添柳重，幽点溅花匀。
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。
回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
洒岳摧馀雪，吹江叠远蘋。
东城与西陌，晴后趣何新。
赏析：“幂幂”指满布、密布的样子。 春雨密密匝匝，使得微尘无法扬起；细雨蒙蒙，湿润了田野，给柳树增添了微微的光泽，幽静均匀地溅落在花儿上。丝雨惨淡的光景，犹如落絮时节的暗淡。蝴蝶的翅膀由于春雨打湿而只能低飞，春雨滴落在鸣叫的鸟禽身上，给它们增添一点凉意。春雨洒落在山上，融化了残存的春雪，洒落在江上，激起了蘋叶堆叠。东城和西郊在天晴后应该有不同的新景色。
春雨
唐·李咸用
大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。
天人醉引玄酒注，倾香旋入花根土。
湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。
老农私与牧童论，纷纷便是仓箱本。
赏析：“唐唐”是广大、浩荡的意思。 上天吹起了解冻的春风，春雨就像是云彩融化，在空中流下，又像是神仙喝醉了酒，把仙酒洒了下来，带着香气流入花下的土壤中。在浩荡的春雨中，湿润的烟尘轻轻舞动。没有神女经过的痕迹，苔藓却焕然一新。老农夫悄悄告诉小牧童，这纷纷春雨就是粮食满仓满箱的保障。 这首诗以神奇的想像力写出了迷离堂皇的春雨景象，颇有神话色彩。
春雨吟
宋·邵雍
春雨细如丝，如丝霡霂时。
如何一霶霈，万物尽熙熙。
赏析：“霡霂”指小雨。“霶霈”指大雨。“熙熙”是欢乐热闹的样子。 丝丝春雨，细如牛毛；一旦变成绵绵春雨，万物醒来，生机焕发。 这首诗也是哲理诗。春雨的足够浇灌，万物由此生发。万物皆有缘起。 清 吴历 湖天春色图
临安春雨初霁
南宋·陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
赏析：这些年世态人情淡薄得似纱，谁让我要骑马客居京城享受这份繁华？只身于小楼中，听春雨淅淅沥沥了一夜。深幽小巷中明早还会传来卖杏花的声音吧。纸张短小斜放着，闲时写写草书。在小雨初晴的窗边，望着煮茶时水面冒起的白色小泡沫，阵阵茶香飘来。身着白衣，不要感叹会被风尘之色所玷污，清明节我回家时仍会身穿着它。 颔联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。
膏雨
宋·朱淑真
添得垂杨色更浓，飞烟卷雾弄轻风。
展匀芳草茸茸绿，湿透夭桃薄薄红。
润物有情如着意，滋花无语自施工。
一犁膏脉分春垄，只慰农桑望眼中。
赏析：“膏雨”指滋润草木、谷物的雨水。“膏脉”犁头过后留下的水沟。全诗不着一“雨”字，而句句写春雨。首联写春雨添了杨柳绿色，在风中拨弄烟雾；颔联写春雨绿了芳草，湿了桃红；颈联写春雨润物滋花；末联春雨灌满犁沟，盼望桑麻丰收。
拓展：唯美的诗词赏析
1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇
《木兰花·令拟古决绝词》
纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
朋友与女子订有私情，后来却未能有情人终成眷属，诗人劝慰朋友，自古以来感情的事便如此，要多想开些。
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！若只是初见，一切美好都不会遗失。
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云
《离思五首·其四》
元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
诗人以此诗悼念亡妻韦丛，隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。
3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风
《题都城南庄》
崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
诗人崔护，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。
次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉。
心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放，令人不禁感慨万千。
4、狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝
《叹花》
杜牧
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
杜牧在宣城任幕僚时，应湖州崔刺史之邀，前去做客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。
此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重游旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子，杜牧惆怅不已。
5、此情可待成追忆，只是當時已惘然
《锦瑟》
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
闲来回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。
6、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流
《虞美人》
李煜
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
相传李煜于自己生日即七夕之夜，在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。
三春花开，中秋月圆，岁月不断更替，人生多么美好。可他这囚犯的苦难岁月，什么时候才能完结呢？一个亡国之君无穷的哀怨跃然纸上。
7、角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢
《钗头凤》
陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。
错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！
《钗头凤》
唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。
难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒、瞒、瞒！
陆游与表妹唐琬成婚。婚后伉俪相得，感情很好。不料引起了陆母的不满，遂命陆游休了唐琬，另娶一位温顺本分的王氏女为妻。
数年后，陆游去游览沈园，正巧遇到唐琬夫妇也在园中。唐琬征得丈夫赵士程同意，亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在沈园题写了一首《钗头凤》。写罢，搁笔而去。
沈园一别后，唐琬悲恸不已。回家后，反复玩味陆游的词，便和了一首同样的曲牌的词，不久即怏怏而卒。陆游直至晚年，仍常常凭吊遗踪，追忆当年，不能忘怀旧情。
闲说
王建
桃花百叶不成春，
鹤寿千年也未神。
秦陇州缘鹦鹉贵，
王侯家为牡丹贫。
歌头舞遍回回别，
鬓样眉心日日新。
鼓动六街骑马出，
相逢总是学狂人。
王建诗鉴赏
诗之立题，即见匠心。之所以用一带调侃味的闲说来命题，目的是为了使诗题同诗中那种诙谐活泼的风格协调一致，于嬉笑之中见旨意。
首联桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神。花之花瓣称叶。百重花瓣的桃花盛开，意味着春天已经降临大地，正是春意盎然之时，但诗人却笔锋一折，说 不成春。何以会不成春？这就不由使读者心里产生了疑问。次句承接首句再作生发：鹤寿千年自是神异之事，但却又说也未神。何以千年之鹤也不算神异之事？这又在读者心里画上了问号。这样写，一是能造成拗折不平之势，使起笔突兀，令人惊绝。二是能吸引读者继续读下去的兴趣。
从诗的构思看，这两句是为引出下面四句违背常理的社会现象，预先进行有力的铺垫。百瓣的桃花千年的鹤，同那些反常的社会现象一作横向比较，立即相形见绌，黯然失色。
颔联和颈联四句，则是写豪门贵族奢靡生活。作者选取豪门贵族最为突出也最带有普遍性的四种生活现象加以揭露，由一斑而窥全豹，从而展现当时整个上层社会，夸豪斗富，追逐享乐的陋习。一是喂养鹦鹉：秦陇州缘鹦鹉贵。旧传鹦鹉的产地在陇州之陇山，陇州古属秦地，故又称秦陇州。唐时社会崇尚喂养鹦鹉，京师尤甚，一些名贵的鹦鹉价值连城。这样，连鹦鹉的产地陇州似乎也变成了宝地。诗说秦陇州缘鹦鹉贵，从侧面表现了达官贵人不吝巨金求购名贵鹦鹉的盛况。一是观赏牡丹：王侯家为牡丹贫。据李肇《唐国史补》，中唐时，京师贵游尚牡丹三十余年矣，每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。牡丹价高者，竟至一本有直数万者。可见，当时上流社会侈靡之风愈演愈烈，已经到了走火入魔的地步。一为欣赏歌舞：歌头舞遍回回别。
唐时歌舞中的乐曲的每阕，即为一遍。大曲联遍依声之疾徐，拍之缓促，有歌头、排遍、入破、彻尾等程序。所谓歌头舞遍回回别，指歌舞的花样翻新，出奇斗胜。当时富贵人家欣赏歌舞，如痴如醉。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数（白居易《琵琶行》），正是这种状况的真实写照。诗人写歌舞的花样翻新，目的是要批判富贵人家一掷千金，追欢买笑，猎奇逐新那种不正常的心态和风气。一为女子的装扮： 鬓样眉心日日新。唐时宫中的嫔妃、宫女和帝王的公主，达官贵人的家属及歌妓舞女等，她们在衣着、发式、眉样等方面趋新求异，变化极快。唐玄宗曾设计出远山、三峰、小山等十种眉的样式，李商隐《蝶》诗有所谓的八字宫眉。到了中唐，鬓样眉式不断更新，小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长（白居易《上阳白发人》）的老样式，早已不再时髦。这句表面上是写妇女的装扮日新月异，实际上鞭挞了当时整个社会的奢侈和浮靡。
豪门大户竞逐豪奢，追求享乐的生活，岂止仅仅表现在这几个方面，那是说不尽，道不完的。诗人一一展现出前面几个场面之后，即在尾联加以概括：
鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人。鼓动，唐时以街鼓为号令，作为早晚以戒行人的信号，晨时鼓动，则人可上街。六街，指唐长安城中左右的六条大街，此代指整个京师长安。当早晨的街鼓一响，撤消了宵禁时，京城中的达官贵人、富豪显宦便纷纷骑马而出。总是学狂人五个字，批判了当时无人能出污泥而不染，人人均以狂为美的颠倒了的社会风气。
诗的末后两句，使首联出人意料的诗句，得到确切的解释：诗人意欲运用对比手法作横向比较，百叶桃花千年鹤寿，同六街骑马颠狂而出的豪贵相比，那简直算不上有多稀奇，那些豪贵夸豪斗富的生活才真正令人惊讶。出人意外不算奇，世间还有更奇事。诗人对现实的批判可谓辛辣已极，入木三分。
这首诗最大的特点是含蓄。诗的内容严肃而重大，是批判富贵人家骄奢淫逸，追逐无限度无止境的享乐，但在表现时却含而不露，如同诗题所云，似乎是在闲说，一切都好象是不经意地说了出来，字里行间似乎还带有夸赞的意味，但又绵里藏针，似褒而实贬，似谀而实讽。此外，出人意外的开头，同正在情理之中的结尾，两相呼应，也为该诗增色不少。
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