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《静夜思》原文及翻译
《静夜思》是伟大诗人李白的作品，表达的是思乡之情。这首诗虽然只有区区二十个字，但就流传非常广泛，它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。
《静夜思》原文
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》翻译
直译
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
《静夜思》注释
⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
⑵床：此字意思多有异议，今传五种说法。一说指井台；一说指井栏；一说是“窗”的通假字；一说坐卧的器具，此为本义；一说指胡床，古时一种可以折叠的轻便坐具，即“马扎”。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
《静夜思》赏析
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
创作背景
《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726），与《秋夕旅怀》作于同时同地。当时李白二十六岁，在扬州（今属江苏）旅舍。开元十四年春，李白前往扬州，秋病卧扬州，客宿于当时的扬州旅舍。旧历九月十五日左右的夜晚，月明星稀，诗人抬头望见天上一轮皓月当空，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的诗《静夜思》。
作者简介
李白像李白（701—762），字太白，号青莲居士。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
【拓展内容】
《静夜思》教案
［教学目标］
1、认识“夜、思、床”等9个生字，会写“思、床、前”等7个生字。
2、能借助拼音，正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
3、想象画面，初步感受诗中描绘的景象。
［教学重难点］
重点：识字、写字。读出古诗节奏。背诵古诗。
难点：在诵读古诗的过程中体会诗意，感受诗歌所描绘的美好意境，体会诗人思念故乡的心情。
［教学课时］2课时
第一课时
教学过程
一、揭题导入
1.师：同学们，你们喜欢月亮吗？（喜欢）从古至今，许多诗人、作家和你们一样也很喜欢月亮，望着月亮，诗人、作家会想起许多令他们思念的东西。今天，我们就来学习一首古诗《静夜思》。（板书课题：静夜思）
2.教师指导学生理解诗题。
（1）师：“静夜”是怎样的夜晚？（用多媒体课件创设情境）
（2）师：请你们用“思”扩词，并说说哪一个词与诗题中的“思”意思相近。
（3）学生用自己的话说说诗题的意思。（在安静的夜晚想念自己的家乡）
二、初读古诗，识记生字
1.简介诗人。
（1）（出示李白的图片）师：你们知道图中画的是谁吗？
（2）师生互动，说说对李白的了解。
（3）师：你们看李白在干什么呢？（抬着头看月亮）
(4)师：对，他看到天上圆圆的月亮，就想起了自己的家乡，想起了家乡的亲人，于是写出了我们今天要学的这首诗。
（5）（课件出示古诗）播放《静夜思》配乐朗诵，感受诗歌的韵律节奏。
2.自主读文识字。
（1）自由读古诗。
（2）师：现在请同学们把生字圈出来，比一比看哪些同学能准确读出这些生字。
（3）带拼音读生字，巩固汉语拼音。
①小老师领读。
②理解“故乡”，说说你的故乡在哪儿。
③同桌互相检查，互相正音。
（4）请已经认识部分生字的小朋友当小老师领读生字，并告诉大家怎么认识的。
如，生活中识字：光——灯光月光举——举重举手
熟字加偏旁：田——思木——床古——故
形近字比较：忘——望底——低凝——疑
(5)教师检查认读情况。（出示生字卡片认读，开火车认读）
（6）放生字在诗中，朗读古诗。
三、指导书写“床”“前”“光”
1.课件出示生字，指导学生观察生字在田字格中的位置。
2.口头组词，教师引导。
3.认真书写，同桌交流这些字在田字格中的位置，试写一个。
4.教师逐字范写，边写边讲解笔顺规则。（“床”的广字头，横不宜过长，“前”的“月”的撇变成了竖）
5.学生练习书写，教师巡视，对有困难的学生手把手辅导。
第二课时
教学过程
一、课题引入
1.板书课题，设疑：
（1）课题里的哪个字交代了这首诗的写作时间？（夜）
（2）哪个字交代了李白当时的心情。（思）
2.导入新课。5.《静夜思》这首诗的题目交待了写作的时间，从“”可以看出。
二、理解诗意
1.引导学生自由读诗，想想你读懂了什么，有哪些感受，并把不懂的地方标出来。
2.组织学生在小组内交流，相机指导。
（1）课件出示月下美景图，感受“明月光”。认识生字“望”。（边做动作边识记）
（2）课件出示图片，引导学生说说什么时候见过霜，用上“什么好像什么”的句式。
（3）简介古诗创作背景，体会李白当时的心情。
（4）引导学生用动作来解释“举头”“低头”。
三、想象诵读，品悟诗情
1.课件出示李白月下吟诗图，播放音乐，创设情境：如果你是李白，你会有什么感受？
预设：（1）远离亲人会感到孤独。（2）在这样的夜晚会感到冷清。
2.引导学生结合情境图诵读诗句，体会李白思念家乡、思念亲人的情感。
四、教写生字“低”“故”“乡”
1.出示生字，认读，组词，观察占格。
2.教师讲解、范写。（“乡”的两个撇折基本对齐）
3.学生书空、描红练习。
4.教师巡视检查。
［教学板书］
静夜思
［唐］李白
床前/明月/光，
疑是/地上/霜。
举头/望/明月，
低头/思/故乡。
［教学反思］
古诗教学中一个很重要的环节就是读，本节课通过反复朗读古诗，让学生在情境朗读中体会意境，在读中感知，在读中感悟。如在学生朗读了古诗，对古诗的意境有了一定理解之后，再让学生结合自身体验，体会对亲人的思念之情，我再相机点拨引导，取得了较好的学习效果。
《静夜思》版本考证
《静夜思》流传有两种版本，一个版本为：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”出自《唐诗三百首》，为明代版本，是流传比较广泛的版本。另一版本为宋代版本，载于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”流传不广。两种版本中，有两个字的出入。
宋人上距李白生时比之《唐诗三百首》的编者年代上要近得多，因此一般认为，宋代版本比明代版本更接近李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本《李太白文集》、宋人郭茂倩所编《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相近，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝康熙皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。
在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在中国情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”，但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“举头望山月”。直到清乾隆二十八年（1763）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前58年的康熙四十四年（1705），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。
这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中国民间更受欢迎的原因。中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬在《漫说》（《文史知识》1984年第4期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作“床前看月光”，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说，“月光”是无形的东西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”，则似不经意间月光映入眼帘，下句逗出“疑”字，便觉得很自然；何况，“明”字还增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制，而且，“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中，往往将月亮区分为“山月”“海月”等，“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”“山寨说”实在是言过其实。有学者认为，“《静夜思》四句诗，至少有50种不同版本，并且你很难知道哪一种抄本更接近‘原本’。‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。
明代版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。
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