导语：春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，你知道多少呢?一起来了解下吧：
夫子庙金陵灯会：感受年俗灯会奇景
夫子庙灯会
金陵灯会，亦称秦淮灯会或夫子庙灯会，是广泛流传于中国南京地区的一种民间传统习俗活动。现在指每年春节至元宵节期间南京夫子庙举办的大型灯彩展览会，至今为止已经举办了20届，是中国最著名的灯会活动之一。
今年是南京第27届夫子庙灯会，与往年不同，这次的灯会请来了专业的扎灯艺人设计，大胆创新，最终将形成儒学文化中心展区(大成殿)，秦淮河水上彩灯，翠苑长廊，白鹭洲公园，夫子庙灯市，文德桥贡院街等公共区域，中华门城堡等八大展区。现在花灯基本扎制完毕，正在现场安装，预计2月6日就可以“亮灯”。
今年春节，大家可以在八大展区看到花灯。分别为：夫子庙儒学文化中轴线板块、秦淮河水上板块、萃苑长廊板块、白鹭洲公园板块、中华门瓮城板块、夫子庙灯市板块、公共区域板块和老门东板块。值得一提的是，在八大板块中，萃苑长廊和老门东板块都是首次设花灯，今年的点灯仪式将放在老门东。
夫子庙灯会
金陵灯会旅游注意事项
1、夫子庙灯会将延续一个月，市民可安排在其他时段前往观灯。
2、景区严禁燃放、携带烟花爆竹，元宵节期间，严禁携带易燃易爆物品进入景区，不得在景区内销售、燃放烟花爆竹、孔明灯及气球。
3、最好别穿高跟鞋、浅帮鞋。
高淳过年习俗
跳五猖
跳五猖
是在古代神灵出巡、祭祀的基础上衍变的一种古典民间舞蹈。据考始于西周。高淳定埠保留了这一活动形式。“五猖”是指木、火、金、水、土五行的五方神官，亦称五方帝君。传说这五路神，各自司护一方平安清泰职责。旧时，在道路要冲地带，往往盖有“五猖”庙，庙内供奉着泥塑金身或木雕面具的“五猖”神位。五神是青、赤、黄、白、黑五样面孔，个个威严狰狞，令人胆寒。古人缺乏科学知识，迷信人间凶祸灾难，乃妖魔兴邪，鬼魅作祟，在路口通道上塑造了“五猖”神像，妖魔鬼怪就不敢入侵为害。庙门上曾有这样的对联：五路五神有神在此遗勿拾;十手十目不目逃手到自拿。寓意为善则昌，作恶遭殃，善恶有报。跳五猖由五个人戴猖神面具，着神袍，扮五位猖神，掺入土地、城隍、僧、道、役卒多人组成。五猖神手执刀、剑、鞭、锤、叉器械，作巡视状出场，随后是朝拜四方、布列方阵、踩碎步、跑穿插，展臂翘腿，前倾后仰，跑圆场。黑面猖神居中，青、赤、黄、白四猖神团聚收场。舞蹈动作粗犷狂放，配以浑厚凝重的大锣大鼓大喇叭，气氛极其热烈。这种活动要若干年才举行一次，定埠村又地处偏僻，很少与外地艺术交流，至今保留了原始古朴风貌。1956年参加了江苏省舞蹈会演，得到专家的赞赏并获奖。高淳的跳五猖已选入《中国民间舞蹈集成》，并被列为联合国教科文组织目录。
大马灯
大马灯
起源于唐朝，盛行于明清，目前仍在高淳东坝、固城两地流传。1991年高淳东坝大马灯在金陵庙会上一举成名，成为行家和市民称赞的焦点;93年参加“第三届中国沈阳国际秧歌节”，获得最高奖——“金玫瑰奖”;93年底参加广州第四届欢乐节受到好评，1994年又赴北京在中央电视台演出，受到党和国家领导人的接见，获得了“江南一绝”的美誉。大马灯在造型上比一般马灯的道具马型高大，是由两人组合表演一匹马。前面一人戴道具扮马头，后面一人曲身紧抓前面人的腰带，披戴道具作马身，两人互相受到牵制，表演时难度较大。在练习阶段要求比较严格，扮马人首先要熟悉真马的性情、动态、静貌;其次是苦练马步功夫。马在行走时，演马首的起左步，演马身就要跟右步。两人四条腿左右交差，亦步亦趋，紧密配合，达到和谐统一，才能把假马演得逼真神气。东坝大马灯代代相传，训练有素。表演时7名少儿扮演三国戏剧中刘备、关羽、张飞、赵云、黄忠、马超及旗牌报手，乘坐7匹战马，在旌旗招展、战鼓雷鸣中策马扬鞭，疾驰而出，神威气势，咄咄逼人。只见那令旗指处，阵法不断变换。由跑单穿、双穿、布阵列队、信马由缰，到围阵对敌，七马昂首长啸，奋蹄奔腾，俨如疆场弛骋，将假马演成栩栩如生的真马。令人眼花缭乱、目不暇接。最后以“天下太平”四字列队收场。在场观众仿佛身临古战场，惊喜交加，叹为观止。近年来，固城镇桥头村恢复了大马灯表演。他们的“马队”由九匹马组成，表演形式与东坝大马灯基本相同，其表演队伍更显雄壮。
打水浒
高淳武术源远流长，宋朝时就颇有名气。明清时期习武练功在民间已有了相当规模，并形成了“高淳世家”和“高淳正宗”两大派。宋以来，高淳先后有53人中过武举人或武术高手。1958年以来，高淳武术健儿在全省武术比赛中夺冠，共获金牌18枚，银牌21枚，多次获集体基本功第一和团体总分第一，享有“武术之乡”誉称。打水浒并非上演攻打水浒梁山戏剧，真意是表演水浒人物的武术技艺。是武术高手们把武功融入杂耍之中，逐步形成的一种独特的武术风格、套路。它刚柔并济，粗犷与优美结合，既可以强身健体，培养尚武精神，又具有欣赏娱乐价值。这项活动，早年是遍布全县，尤以圩区的丹湖、砖墙更出色。阳江镇的小花村是一个数千户的大村庄，老中青少与打水浒结上了缘，上至八十三，下至手里搀，都会摆弄几下“花架拳”。其中一些佼佼者，已成了受人敬慕的“拳师”。当地有句民谚：看看“不登样”(瘦小意)，能打三个帮。五十年代初，小花村的“打水浒”就参加了苏南行署举办的武术表演并获奖。其后又进了镇江、南京等城市表演，得到一致好评。打水浒一般由36人组成。根据梁山英雄扮演一定角色，使用真刀真枪，十八般武器轮流械斗。打斗起来是刀光剑影，险象环生，叫人惊心动魄，如身临其境。招式套路有：武松十八棍、林冲刺枪、孙二娘双刀、鲁智深醉拳、肖翁的板凳花等多套。先是以散打练兵开场，其后是双打战斗，到打众场得胜 收兵终场。表演者一式短衫轻装，绣花布底鞋，扎英雄头巾。在锣鼓指令下，滚、打、腾、跃，颇显梁山英豪之气。
舞龙灯舞龙灯
每逢过年，彻夜笙歌，将过年闹得红红火火，年味十足。
天目湖年味十足
天目湖南山竹海：醉美山顶庙会 精彩纷呈
山顶庙会
金蛇纳福，天目湖南山竹海历史文化区隆重推出醉美山顶庙会。春节期间，来南山竹海，即可细品三省建筑古韵悠然，赏白墙黛瓦、小桥流水人家，观舞狮好戏，品美食小吃，看3.5万亩竹海波澜壮阔，品味一份竹林深处里的浓浓年味，体验山顶庙会的特别之处。待到风景看透，还可在万亩竹海中开启一段福寿双全的文化之旅。过福门，撞福星，走福路，系福带，撞福钟……在拜寿堂祈福拜寿，吴越“弟”一峰撞钟祈愿新一年的吉祥如意。
当然，热闹大年，少不了国宝熊猫来添乐，熊猫馆内 “奥运”“壮妹”与你共度欢乐大年，谱写人与动物的新年和谐乐意。加之南山竹海广场的舞龙表演，带给您真正的喜气和源源不断的福气，让新的一年吉祥如意。
天目湖山水园：春节游园会 妙趣横生
天目湖春节游园会
冬日新春，天目湖山水园远山黛眉，群山环绕，散发着冬日里特有的气质。全新打造的山水园，高高挂起的大红灯笼，五谷丰登的大丰收，热闹精致的点缀装饰，营造出了山水园浓浓的春节氛围，将山水园打造成一个欢乐祥和的春节游园会。张灯结彩的布置加上各种新春活动，仿古状元巡礼、江南茅屋真实版过年场景再现、滑稽可爱的杂技小丑表演，一下子就把过年的气氛渲染得热热闹闹，沉浸其中，连身心都愉悦起来。玩乐之余当然少不了美食相伴，天目湖山水园隆重推出特色美食街，酸辣粉、狗不理、撒尿牛丸、章鱼小丸子……饕餮民俗小吃盛宴，让您一次吃个够。
天目湖御水温泉：品泉会 温暖迎新
冬日暖阳，泉暖花开。新春佳节，最适宜浸身天目湖御水温泉的温暖之中，在严寒与温暖的双重极限感受中，品一品“最养生”、“最私密”、“最动感”、“最娱乐”，体验竹林掩映里的悠然暖汤之旅。露天温泉五大风格迥异的各色泡池，玫瑰、椰奶等加料泡池，美容养颜，愉悦身心，是女士们的最爱;内容丰富动感，形式活泼的脉冲池、按摩池是孩子们的天地;自然精粹纯正矿泉的自然泡池，是喜欢原汁原味汤客的首选，也最适合皮肤娇嫩的孩子;更有亲亲鱼疗特色小鱼池，让肌肤在小鱼的围攻下，帮你清洁皮肤。浸泡温泉之中，感受冬日里春节的温情，把过去一年的烦恼与忧愁洗净，任心里的郁结一块块地分解到细小的水汽中，留下对新一年的憧憬和向往。
梵刹听钟――祈祷美好愿景寄托生活福音
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。江苏是佛教文化传入我国历史最早和发展最昌盛的地区之一，现今遍布全省的古刹名寺，无不以历史之悠久，形制之宏大，个性之鲜明，香火之鼎盛，名扬八方。其中，最著名的佛事活动莫过于岁末迎新的听钟声活动。一年一度的阳历或阴历除夕之夜，江苏各地的著名梵刹里传递出穿透古今的108响钟声，浸透着诗的韵律，宣示新一年伊始。这其中，既展示出佛教文化的博大精深，也渗透出传统文化的韵味，还显示出新鲜的时代文化气息。如今，听钟声迎新年已经成为各地的传统习俗，悠扬的钟声为年岁更迭增添了新的神韵祈福与思念。
108响钟声的来历，一说是因为一年有12个月，24个节气，72个候，这些数字合计为108。另按佛教教义，人生有108个烦恼，迎新之时听108响钟声，便可得到层层解脱，预祝来年幸福安康。还有说法是，佛教认为人生无常，祸福相依，一年之中有108种烦恼。唐代怀海禅师所制《百丈清规》称：寺院“晓二时鸣大钟一百零八声，以觉醒百八烦恼之迷梦”。 “闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增。”这种闻钟声去烦恼的风气，在唐代被鉴真大师带到日本，也成为日本民间去烦恼的习俗，由此演化为现在每年的除夕听钟声活动。
苏州寒山寺钟楼有联曰：“钟声明慧眼，月色照禅心”，表达出芸芸众生听钟声的感悟。至今已有1500多年历史的寒山寺，自1979年开始举办除夕听钟声活动，延续至今，成为我国现代开办最早、规模最大的佛事旅游节庆活动之一。按惯例，每年12月31日深夜23时42分10秒，由寒山寺方丈撞响108下钟声，至最后一声余音绕梁，恰好辞旧迎新。钟声祈福为辞旧迎新赋予了新的涵义，趋利避邪，增长智慧，带来好运，其中有表示一年的终结，有除旧迎新之意，也有避祸接福之愿望。不过，作为在海内外有一定影响的旅游节庆活动，同时也融入了苏州当地的民俗活动和现代时尚。除夕之夜，中外游客欢聚一堂，共进年夜饭、互贺新年，寒山寺所在的枫桥古镇张灯结彩，人流如潮，环寒山寺列肆招牌，灿若云星。姑苏龙灯、跳加官、杂技、打腰鼓、舞狮子、荡湖船、歌舞评弹、戏曲等诸多民间文艺活动竞献艺技。旅游纪念品商店、画铺、茶社、书场等内外，热闹非凡，成为一年一度的迎新年庙会活动。寒山寺里，香烛缭绕，寺僧诵经，木鱼声声，传统文化与宗教文化融为一体。游客们虔诚地领受寒山寺方丈的祈祷祝福，聆听108响迎新年钟声，笑脸相迎的苏州市长致新年贺词，各方来宾敲响新年幸运钟声，游兴正浓的游客凌晨相聚吃“年越面”……
如今的苏州寒山寺听钟声活动，又有了新的升华。2007年9月28日，有“世界第一佛钟”之称，重108吨、钟体刻有经文《大乘妙法莲华经》的仿唐“古寒山寺”大钟在寺内大钟大碑园落成，为古刹诗韵钟声文化增添特色。同时通过电波，苏州、江苏其他地方和上海以及日本列岛的千家万户，都能同步听到寒山古刹驱邪祈福的108响钟声。
如今在江苏，辞旧迎新之际聆听梵钟鸣响，已经不单单是一座寺院，南京的栖霞寺、毗卢寺、鸡鸣寺、玄奘寺，无锡的开原寺、惠山寺，苏州的重元寺，镇江的金山寺、隆昌寺，扬州的大明寺，常州的天宁寺，泰州的光孝寺、庆云禅寺，常熟的兴福寺，如皋的定慧寺，东台的护国禅寺，海州的碧霞寺等著名佛教名刹，茅山九霄万福宫，南京天妃宫，苏州穹隆山上真观，泰州和南通的城隍庙，海州龙洞庵等著名道教宫观，也都以祈福撞钟、撞钟法会、财神法会、敬头香、敲锣祈福等不同活动辞旧迎新，不仅具有一般宗教意义上的功用，已发展成一种赋予时代新意的佛教文化形式，成为一种文化积淀和浓郁的文化氛围。撞响寺院宫观的吉祥梵钟，人们在悠悠的钟声中迎新岁，以虔诚之心，荡涤尘世的忧愁与烦恼，祈祷人生幸福，国泰民安，世界和平，寄托更多美好的情感，与中国传统的文化理念，与人们追求自然和睿智息息相通，互相呼应，融入了我们民族深厚的精神追求与丰富多彩的情感寄托。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往， 泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。
江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴， 初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”
无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争;不动菜刀，以免杀身之祸;不吃稀饭，怕出门遇雨;不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘;健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。
无锡
无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。
吃饭时不能以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年平安吉祥。
春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。
无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间很多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的习俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不能扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天很多地方都有不能扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不能把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说："早些睡，今晚听老虫做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。
江宁县
江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。准安人传说，吃汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。
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