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《中国人失掉自信力了吗》综合练习及答案
中国人失掉自信力了吗
第一部分
1.给下列加点字注音：
玄虚( ) 渺茫( ) 诓骗( ) 省悟( )
2.结合语境解释下列句子中的词语：
⑴一到求神拜佛，可就“玄虚之极”了。
之极：
⑵这可以令人更长久地麻醉着自己。
麻醉：
3.课文第一部分首先摆出敌论点“ ”。这样写的目的是什么?
4.下列句子中的加点词语能否去掉?为什么?
⑴两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实。
总：
⑵不久就不再自夸，只希望着国联，又是事实。
只：
⑶现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
一味：
5.结合背景考虑国民党书报检查机关为什么要删掉文中加黑点的两段文字?
6.“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看看地底下。”一句中：
“脂粉”是指：
“中国的脊梁”是指：
“状元宰相”是指：
“中国人”是指：
读选文，回答问题：
⑴如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
⑵失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生咱，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉着自己。
⑶中国人现在是发展着“自欺力”。
⑷“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑸我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑹这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑺要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
7.给上述语段划分层次：⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺
8.第⑴-⑶自然段立论方式上，以 为主，揭露了“ ”言论的欺骗性;第⑷-⑹自然以 为主，论证了 这一论点。
9.第一自然段首先驳敌方论证的 ，透过现象看本质，把批驳的矛头直指反动派，论证了 这一观点。
10.将文中作者所说的各种人，分别举一两例：
埋头苦干的人：
拼命硬干的人：
为民请命的人：
舍身求法的人：
11.文章的语言深含讽刺，请从选文中选出一例来。
12.第四段加线句中“这”指代 ，这一句在文中的作用是什么?
第二部分
有钱就幸福吗?
钱，是为许多人所向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有电视机、录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就必然会有幸福。
真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。
当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫困中生活过，但他们都是为了人类的进步与文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期有些革命青年，甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米，解放初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车。他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。
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