《短文两篇（谈读书、不求甚解）》名师示范教案
教材分析
《谈读书》是培根的一篇著名随笔。本文紧紧围绕读书的正确目的、正确方法、重要作用等方面展开论述，平易流畅，笔法灵活，语言精致。全文好似一篇谈话，针对性很强，从读书的三方面对世人谆谆教诲，充满了睿智的思辨色彩。《不求甚解》是一篇杂文，但也是一篇驳论。对否定“不求甚解”的观点进行了否定，正面阐述了读书贵在会意，要虚心，重要的书要反复阅读的观点。两篇文章都思路清晰，观点精辟，风格平易近人，富有启迪性。
课时安排
1课时
教学目标
知识目标
1.积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。
2.理解两篇文章的读书观点，提高对读书目的、方法、作用的认识。
能力目标[来源:Zxxk.Com]
1.理清两篇文章的思路，理解作者的观点。
2.对比阅读，分析两篇文章的论证方式、方法，揣摩体会两文的语言风格。
3.初步学习驳论文的写法。
情感态度与价值观
激发学生对读书的兴趣，积极引领学生读书，引导学生探讨正确的读书观。
教学重、难点
重点
1.真正理解两文的读书观点。
2.激发学生对读书的兴趣。
3.掌握两文的论证方法。
突破方法：通过聚焦论证方法，畅谈理解收获等环节，在学生自主交流的基础上，理解两文的读书观点，分析论证方法及其效果;通过语文活动“读书交流大舞台”和“微型辩论赛”两个语文活动激发学生的阅读兴趣，使学生在辩论中自觉地运用论证方法，阐明自己的观点，并学会批驳对方的观点。
难点
1.怎样正确理解“不求甚解”的含义。
2.学会比较阅读，分析两文论证方式的不同。初步领会驳论文的写法。[来源:学科网ZXXK]
突破方法：指导学生比较阅读《不求甚解》和《谈读书》，分析两文论证方式的不同，总结归纳议论文的论证方式：立论和驳论。
教学方法
1.创设情境，激发思维。九年级学生有一定的读书积累，进一步激发学生的阅读兴致。
2.巧设问题，对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话，促使学生积极地参与思考讨论，理清思路，研讨论证方法及其效果，以及在阅读上的收获。
教学过程
一、创设情境，激发兴趣
大家都知道犹太人是聪明的，可聪明从何而来呢?读书致胜。
幻灯展示资料：在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻:书本是甜的。犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织1988年的调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书;全国的公共图书馆和大学图书馆1 000多所，平均每4 500人就有一所图书馆。在450万人口的以色列，办有借书证的就有100万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个国家，为世界之首。
怎样读书呢?为什么读书呢?今天我们就走进两篇谈读书的文章。
二、默读课文，初步感知
要求学生自主圈点不认识的字词，初步理清作者的观点、文章
的论证思路，标画论证方法。特别提示比较阅读，关注两篇文章的论证方式有何不同。[来源:学科网ZXXK]
1.字词积累。
(1)读准下列加点的字。
狡黠(xiá) 咀嚼(jǔ jué) 诘难(nàn) 滞碍(zhì) 死抠(kōu) 豁然(huò) 迂腐(yū)
(2)理解重点词语
的含义。
藻饰：修饰文辞。
狡黠：狡诈。
诘难：诘问，为难。
吹毛求疵：细致到烦琐挑剔的地步。
寻章摘句：搜寻、摘取文章的片段、词句，指读书局限于文字的推求。
不求甚解：原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。
咬文嚼字：认真推敲字句的意义和正误。有时含有贬义，指过分注重文字而不去领会精神实质。
2.简要交流两篇文章的论证方式有何不同。
允许学生的独立思考和个性化见解，为下面讨论作根基铺垫。
三、重读《谈读书》一文，理清文脉
重新默读《谈读书》一文，进一步理清文脉。学生自主交流：本文围绕“读书”这个话题，是从哪几个方面展开论述的?允许学生的个性理解。
教师引导明确：
第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才，重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用;再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
四、指导学生比较阅读《不求甚解》和《谈读书》，归纳论证方式
1.重读《不求甚解》一文，指导学生列提纲。
重读原文，整体把握，引导学生抓住各段中心句、关键词，列出本文的提纲明确思路。[来源:学|科|网]
思考：本文批评什么观点?作者是怎样一步步地驳斥对方论点的?同时阐明了自己的什么观点?进行小组交流，明确：
这篇杂文是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。
作者在第1段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
在第2段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。
第3段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。
第4段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”;二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。
第5段，提倡虚心的、“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上作了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。
第6段，介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的，举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人高明，知识面更广，了解问题更全面。
第7段，全面解释“不求甚解”。从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真，只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。[来源:Z.xx.k.Com]
第8段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。
最后一段，强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。
总之，这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述了读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。
2.比较阅读《不求甚解》和《谈读书》，归纳论证方式。
通过比较，深入讨论两篇文章在论证方式上的不同，归纳总结议论文的两种论证方式。
在讨论过程中，允许学生用自己个性化的语言描述，由教师引导归纳明确立论和驳论的概念。
讨论明确：
《谈读书》一文由自己提出对读书的各种见解和主张，并运用各种论证方法加以论述。而《不求甚解》一文是由作者先提出要批驳的错误见解：“对任何问题不求甚解都是不好的。”然后在批驳这一反面观点的过程中明确了自己对读书的见解：读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张。
五、作业设计
1.模仿《谈读书》，写一篇谈交友的文章。
2.自创一则关于读书的格言。
板书设计
短文两篇
谈读书 不求甚解
培 根 马南邨
教学反思
1.比较教学，引领学生突破重点，在体验分析中明确议论文的论证方式：立论和驳论。避免了先入为主的议论文知识的机械传递，使学生在阅读体验中形成能力。
2.巧设问题，激发对话。巧妙的问题设计，激活学生的思维，能够很好地在对话中完成教学的重点、难点，促使学生在自主阅读的基础上质疑交流，又能激发学生对阅读的热情，以及正确的读书观和方法论的认识。
资料链接
一、关于培根
弗朗西斯·培根(1561～1626)，英国哲学家、作家。出身于官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿被
国会弹劾去职，嗣后家居著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致
死。培根的主要建树在哲学方面。他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名《伟大的复兴》，虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。例如他在用拉丁文写的《新工具》(1620)一书中提出的“四假相说”，有力地揭露了中古经院哲学的主观、片面、语词混乱和盲目崇拜传统权威等弊病，为英国经验论哲学的兴起扫除了障碍。他强调通过实验去揭示自然界的秘密，获得知识，并认为“知识就是力量”。因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正始祖”(《马克思恩格斯全集》，第2卷第163页)。此外，培根还写了法律著作、历史著作《亨利第七王朝史》(1622)、幻想游记《新大西岛》(1626)和58篇短文组成的《随笔》。
《随笔》是培根在文学方面的主要著作，初版于1597年，只包含10篇极短的摘记式文章;经过1612年、1625年两次增补扩充，才收入短文58篇，然而它在英国文学史上却有着重要地位。作者是一个通晓人情世故的哲学家和政治活动家，他在书中写了对世家子弟的“社会的与道德的劝言”(这是书的副标题)，内容涉及哲学思想(如《真理》《死亡》)，伦理探讨(如《忌》《爱》《利己的聪明》)，做官秘诀(如《高位》《党争》)，处世之道(如《友谊》《诡诈》)，治家准则(如《父母与子女》《婚嫁与单身》)等，还包括了对若干具体问题的建议(如《读书》《旅行》《营造》《娱乐》)，也不乏对艺术和大自然的欣赏(如《美》《庭园》)。
培根对每个题目都有独到之见，诛心之论，而文笔紧凑、老练、锐利，说理透彻，警句迭出，例如：“善择时即省时。”“德行犹如宝石，朴素最美。”“顺境易见劣性，逆境易见德性。”“一切腾达，无不须循小梯盘旋而上。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。”这些话充满成熟的人生经验，而写法则务求清楚达意。使用的比喻十分恰当，但都来自实际。培根的文章也写得富于诗意。诗人雪莱读了他的随笔《死亡》篇以后，曾赞叹说：“培根勋爵是一个诗人”(《诗之辩护》)。
英国本无随笔，由于培根的示范，始在英国植根，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国文学中有特色的体裁之一，对此培根有开创之功。
(选自《中国大百科全书·外国文学》，中国大百科全书出版社1992年版)
二、关于马南邨和《燕山夜话》
邓拓(1912～1966)，笔名马南邨，福建闽侯人。当代作家。重要作品为《燕山夜话》。《燕山夜话》是马南邨的杂文集。1961年作者应《北京晚报》要求，贯彻党的“双百”方针，利用工作之余为《燕山夜话》撰写的152篇专稿，主要是知识性的杂文，内容丰富，涉及古今中外、天文地理;旗帜鲜明，议论风生，也能切中时弊;短小精练，语言流畅。是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益尝试，颇受人民的欢迎和喜爱。
(设计者：杨松银)
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