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《大堰河──我的保姆》教学实录及反思
一、导入，背诵《大堰河──我的保姆》
师：我喜欢唱歌，轻易不露。古代“唱”又叫“诵”，今天我就给大家唱一首。
(乐起，韩军深情背诵，荡气回肠，声情并茂，师生唏嘘一片，上千师生热泪盈眶，之后掌声一片。)
师：“唱”得好吗?
生：好。
师：我们都唱过歌，但唱过诗吗?
生：没有。
师：文字是平面的，实际上也是立体的。是老师唱得好，还是诗人写得好?
生：唱得好，写得也好。
师：交换一下顺序，首先是诗人写得好，其次才是老师唱得好。我们看看写得好在哪里?
二、带领学生边读边诵
师：“……她的名字，就是生她的村庄的名字……”
师：(问一学生)你出生在哪里?
生：我出生在赣榆的赣马。
师：叫你“赣马”行吗?
生：不行。
师：为什么?
生：地名不是人名。
师：大家连大堰河的名字都不知，只好用她村庄的名字叫她，说明什么?
生：大堰河身份低微。
师：我还擅长改诗，尤其是改名家的诗。譬如这一节，我这样改：
大堰河，
今天看到雪，使我想起了你：
你的坟墓，
你的瓦菲，
你的园地，
你的石椅。
这样改，非常简练……
生：不好。
师：为什么不好?
生：原文细致入微， 表达怀念之情。
师：还营造了什么氛围?
生：凄凉、悲惨。
师：看来不能改，老师改得不好，把凄凉、悲惨的氛围给减没了。
师：往下看，有一系列的“在……之后”，这是一系列排比，划出一系列动作的词。会看出大堰河什么?
生：勤劳。
师：大堰河一系列的“之后”做什么?看出什么?
生：把艾青抱在怀里抚摸艾青;对艾青关怀得无微不至。
师：你们也给诗节续上几句“在……之后”。
生：在你把全家的碗筷洗干净之后。
生：在你把地主家的猪喂饱之后。
师：刚才练习的是仿句子，你们一点也不比艾青差。
师：再看这句，听听我读得对吗?
“我被生我的父母领回到我自己的家里”……
生：老师多加了一个“我”字 。
师：有什么不一样吗?
生：加上“我”，表示对父母的家有感情，不加，表示不喜欢父母的家。
师：呵，加“我”，表示认同父母的家是自己的家，不加“我”，表示不认同父母的家为自己的家。
师：“我做了生我的父母家里的新客了”，
在这句中找出两个名词性的字，二字要对立、矛盾。
生：“家”和“客”。谁在自己的家里做客?谁在自己父母的家里作客?
师：往下看，还有没有这样矛盾、对立的写法?
生：“妹妹”和“不熟识的”，对立、矛盾。
生：“天伦叙乐的匾”对立矛盾。诗人从小被送养，有天伦，却没有叙乐。大堰河给过艾青爱和温暖，而父母家里没有温暖，就没有叙乐。
师：矛盾，对立，就是一种讽刺。大家看过电影、电视里，同样的矛盾对立所形成的讽刺吗?
生：匾上“公正廉明”，匾下却是贪官横行。
生：匾上“明镜高悬”，匾下却是徇私舞弊。
生：黄世仁的名字是“世代为仁”，但是他却为富不仁。
师：好，我第一次听到这种说法。我想起《药》中的“红眼睛阿义”，其实最不义。
师：地主家里往往挂着“广积善德”，杨白劳被驱赶时，现出黄世仁家的广善堂。
记得白居易有两句诗，也是矛盾、对立的写法吗?
生：《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。
师：同学们，在阅读写作时要注意这种矛盾、对立的写法。
师：五十年代艾青去欧洲，看到一个黑人小姑娘给白人家带孩子，唱着歌哄哭闹的白人孩子。写下诗句：
一个是那么幸福，
却在不停地哭;
一个是那么凄惨，
却在唱着欢乐的歌……
师：
“大堰河，
在流尽了她的乳汁之后
她就开始用抱过我的两臂劳动了
她含着笑……
师：她干了哪些活?为什么是“含着笑”干这些活?
生：她乐观，面对苦难不悲观。
生：她能天天看见艾青。
生：她，还有梦想，梦见她的乳儿长大了，娶妻生子。
师：呵，“梦”字前面为什么加了“不能对人说”?如此美好的梦却“不能对人说”?
生：怕被人笑话。
师：怎么笑话?
生：有人会说她：攀高枝，癞蛤蟆想吃天鹅肉。
(一女生深情配乐读)
(“在她的梦没有做醒时已经死了……同着一手把的纸钱……”)
(配音乐，该女生读得非常投入，声咽，落泪，动人心魄。)
师：你“唱”得感人心魄，我们感谢她。
三、质疑问难，推向高潮
师：有没有不明白的地方?
生：为什么是“黄土下紫色的灵魂”?
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