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人教版高二《东海之大乐》教学设计
教学目标

1、 掌握本章的实词、虚词及特殊句式;掌握阅读、赏析古文的方法,丰富阅读实践;探讨故事寓意;
2、自由朗读法、合作探究法、分组讨论法
3、启发学生追求人生的大气象、大格局、大境界。
教学要点
1、教学重点:通过学生的阅读实践活动理清文意;体会庄子散文想象奇特的特点;
2、教学难点:理解庄子的思想并联系现实体会庄子的思想意义。
教学课时
一课时
教学用具
播放器
教学过程
一、导语
请同学回忆坐井观天这一成语的含义,由此引入本课:井底之蛙只有跳出那一片小天地,才能发现自己的不足,只有及时纠正了自己的错误,才能取得更大的进步,人生之路才能延伸向一个更高的境界。在《东海之大乐》这篇选文中,河伯也是这样一个人,发现了自己的不足,并勇于承认自己的不足,才懂得了人生的道理,拓展了人生的境界。
二、阅读实践
1、听课文录音,体会情感,纠正字音。
2、自由朗读,解读文本。
(1)、提出阅读要求,结合注释进行自读。
(2)、研讨文本,不懂的字词组内交流,同学之间进行探讨。
3、研习重点
①实词:涘、辩、旋、东面、面目、望洋、少、轻、虚、过、多、卒
②虚词:之、于
③句式:莫己若者/ 吾长见笑于大方之家/ 又奚以自多
三、阅读研讨小结(请同学讲解这些字词)
1、实词:
两涘渚崖之间,不辩牛马。涘,水边辩,通"辨",分辨。
东面而视。东面,向东面。
于是焉河伯始旋其面目。旋,变化。面目,脸色。
望洋向若而叹曰。望洋,仰视的样子。
尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。少/轻,认为......少/轻 。
井蛙不可以语于海者,拘于虚也。虚,"墟",处所。
此其过江河之流,过,超过
而吾未尝以此自多者。多,赞许
人卒九州谷食之所生、舟车之所通卒,通“萃”,聚集
2、虚词
之:野语有之曰 。说法,代词
我之谓也。宾语前置标志
今我睹子之难穷也。助词,取消句子独立性
吾非至于子之门则殆矣。的,助词
于:吾长见笑于大方之家。于,被。
拘于虚也。于,被 。
今尔出于崖涘。于,从。
莫大于海。于,比。
不似豪末之在于马体乎。于,在
3、句式
莫己若者。宾语前置
吾长见笑于大方之家。被动句,“见”字表被动
又奚以自多。宾语前置
4、请两位同学简述两段文章大意,然后集体朗读一遍选文。
四、分组讨论,合作探究(将全班分为四组讨论以下四个问题,请各组选一位代表负责组织答案和回答问题)
1、河伯和海神若是一个什么样的人?
点拨:
河伯:是一个盲目自大,又知错能改、善于纠正自身不足的人。
海神:是一个谦虚谨慎,且虚怀若谷,具有大境界、大气象、大格局的人。
2、海神若的话说明了一个什么道理?
点拨:天外有天,人外有人,在生活中人不应该自满而是要不断的进取,不断地去认识未知的领域,见识未知的世界,这样才能够达到人生的新境界,才能跟上时代发展的步伐。
3、选文哪些地方体现了庄子散文想象奇特、汪洋恣肆的特点?请结合文本进行分析。
点拨:如以“两涘渚崖之间,不辨牛马”来写水流之大,简洁有力,朴实生动;“东面而视,不见水端”,写出了渤海之大,用“不盈”、“不虚”、“不变”“不知”写出了大海之大;写河伯,忽然骄盈,忽然沮丧,写得淋漓尽致;写海神,“比形于天地”、“方存乎见少”表现出他的大境界。通过这些语句,可以领会到庄子散文的特点。
4、结合我们的学习生活,谈谈你对这则寓言故事寓意的理解。(言之成理即可)
点拨:
(1)、学习上要不断探索,寻求新的知识去提高自己、发展自己。
(2)、要不自满、不自傲,虚心接受别人的意见,不断提高个人的人生境界,实现更大的理想。
(3)、世间所有人,只有不自我赞许,不自以为贤,才能有发展的空间。
五、总结
卢梭曾说过:人生而自由,却无往不在枷锁之中。突破枷锁,超越时空之限制而寻求自由是一生漫长的追寻。希望在座的同学们,也能够努力突破自身的局限,需求更自由、更高远的发展空间。
六、作业
1、背诵选文第一段(秋水时至,百川灌河)
2、根据原文展开联想,扩写寓言故事,并总结自己的认识。
七、板书设计
河 伯:盲目自大 旋面自责 (知错,不应自满)
海神若:谦虚谨慎 循循善诱 (语大理,不自多)
启示:虚心自处、突破局限、完善自我
课后反思
本篇文章第一段较为形象生动,能够吸引学生进行研读,但在之后的研读过程中,由于古今汉语的差异,学生会觉得与文章的距离感逐渐增大,因此这时要引导着学生把握第二段文章内容,读懂其深刻寓意。
在分组讨论的过程中,要避免各组同学因专注该组问题,而忽略了对其它问题的理解,所以在请各组代表回答问题时也要求他组同学认真倾听,积极思考。
本文对于学生们有很大的现实性意义,所以在点拨的过程中要结合现实生活,引导他们对生活、对人生做出自己的思考。同时还可结合以前学过的《所囿》和《鹏之徙于南冥》两文进行融会贯通,领悟到人生需要不断的奋斗、不断地超越自己,切不可安于现状,做一只井底之蛙。
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