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《拿来主义》练习题设计

时间:2021-03-31 14:39:25 高二下册 我要投稿

《拿来主义》练习题设计

  一、基础知识

  1.下列词语中加点的字注音、书写均无误的一组是( )

  A.残羹冷灸(gēng)仪节(yí)  冠冕(guān)  譬如(pì)

  B.鸦片(yā) 脑髓(suǐ)  孱头(càn) 国粹(cuì)

  C.自栩(xǔ) 玄虚(xúan) 大度(dù) 宅子(zhái)

  D.吝啬(sè) 蹩进(piē) 捧着(pěng) 鱼翅(chì)

  2.根据拼音写汉字:

  自xǚ( ) 吝sè( ) 国cuì( ) 残gēng( )冷zhì( )

  bié进( ) 脑suǐ( ) càn 头( )

  3.下列词语中加点字意义全不相同的一组是 ( )

  A.长歌当哭 得当 当天

  B.无缘无故 变故 事故

  C.博而不精 精华 酒精

  D.一一列举 举例 举止

  4.选出对加点词解释错误的一项:

  A.但我们没有人根据了“礼尚(崇尚)往来”的仪节,说道:拿来!

  B.欣欣然的蹩进(走进、踱进)卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。

  C.也不当众摔在毛厕里,以见(看出、看见)其彻底革命。

  D.讨一点残羹冷炙(烤肉)做奖赏。

  5.依次填入下段横线处的关联词语正确的一项是( )

  他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显示其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉,只是不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。________炮枪和烟灯,________形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,________背着周游世界,一定会有人看,________我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。

  A.因为 虽然 但是 所以    B.只有 虽然 倘使 但

  C.虽然 但是 只要 但     D.只有 因为 所以 因此

  6.《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是 ( )

  A人使人们汲取历史的经验教训,所以,先从历史的发展谈起。

  B.对两种主义的否定,就是从反面论证了拿来主义的正确,是对比烘托的手法。

  C.文章主要立足于破,因为是驳论文。

  D.文笔拓开,使文章产生波澜。

  7.对以下句义理解正确的有 ( )

  ①中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。

  (1840年鸦片战争以前,清政府奉行的是闭关自守的政策。)

  ②当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。

  (鲁迅先生充分肯定了“送出去”。)

  ③所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!

  (鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张。)

  ④那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。

  (只要坚持和实行了拿来主义,文艺就会成为新文艺。)

  8.下列句子中标点符号的使用,正确的一句是( )

  A、市区两级领导视导后指示:后期复习要注意两点:一是注意考试技巧的训练,二是加强对学生的心理教育。

  B、我校高三教师:刘洪、王伟、张兰在一起备课。

  C、李白有两句诗:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!我从中感受到了古人的傲骨。

  D、一、学习贵在自觉。要有笨鸟先飞的精神,自我加压。二、学习贵在刻苦。要有锲而不舍的精神,持之以恒。

  9.下列句子顺序排列正确的一项是( )

  ①总之,我们要拿来。

  ②那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。

  ③我们要或使用,或存放,或毁灭。

  ④没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

  ⑤然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。

  A.①③②⑤④  B.①②④⑤③   C.①②⑤③④   D.①③⑤②④

  10.下列各句中没有语病的一项是

  A.为了建设“活力四川、魅力四川”,使四川人民纷纷行动起来了。

  B.防止煤矿不出事故的最好办法,就是加强安全工作。

  C.虽然没有获得冠军,但是,他完全可以说尽力而为无怨无悔。

  D.这场比赛是宜宾队和内江队争夺冠亚军,肯定十分精彩。

  二、精段精练

  (一)中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。

  没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!

  当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。

  我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。

  但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。

  所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!

  ……

  11.理解文中画线的“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”一句的含义。

  12.“送去”“送来”与“拿来”的实质性区别是什么?有什么的不同的后果?

  13.文中为什么要举尼采的例子?

  14.鲁迅先生在否定种种错误的做法后,提出拿来主义的主张。有人认为这是排除推理法。结构是:原因,或A或B或C或D;推理,非A,非B,非C;结论,所以D 。请你根据这个结构,写出选文的推理过程。(4分)

  (二) 譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

  他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。

  总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

  15.第①自然段只有一句话,分析不正确的一项是( )

  A.这是全文的中心句,简洁、明了、准确地阐述了“拿来主义”的内涵。

  B.本段中“运用脑髓”、“放出眼光”、“自己来拿”三个词为并列关系,顺序可以调换。

  C.“运用脑髓”的意思指思考,需要啥要先拿定主意。

  D.“放出眼光”指分辨好坏,认真挑选;“自己来拿”是说有目的地动手。

  16.第②段中a“孱头”、旷昏蛋”、c“废物”三类人对待文化遗产的态度各是怎样的?(各用4字表述)

  a. b. c.

  17.第②段中下列哪句强烈讽刺了当时社会上的一些无耻之人 ( )

  A.祖上的阴功

  B.做了女婿换来的

  C.勃然大怒,放一把火烧光算是保存了自己的清白,则是昏蛋

  D.而这回接受一切,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物

  18.对第②段文字的主要意思概括正确的一项是( )

  A对“送去主义:作深入批判

  B.推出“拿来主义”的主张

  C.用形象的比喻说明“拿来主义”的实质

  D.批判对待文化遗产的几种错误态度

  19.第③段中加点词各比喻什么?

  A.鱼翅 B.鸦片 C. 烟枪和烟灯 D.姨太太

  20.第③段中“看见鱼翅”,“也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾”一句的内涵是(不超过25个字)

  21.第④段中“使用”、“存放”、“毁灭”与上文的对应内容分别是:

  ①使用: ②存放: ③毁灭:

  22.“拿来”者应具有的素质是什么?

  23.本段中有一句说:“主人是新主人,宅子也就会成为新宅子”。末尾一句说:“没有拿来的,人不能自成为新人”。请思考:既然说“新主人”是宅子成为新宅子的条件,怎么又说“新人”是“拿来”的结果? “新主人”还不算“新人”吗?“新主人”是后来才成为“新人”的吗?

  三、拓展延伸

  (一)阅读下面的文段,回答后面问题。

  ①中国丈化的基本精神,属于观念形态的范畴,它凝聚于文化传统之中。②所谓传统,不外是历史上形成的、具有稳定的组织结构和思想要素的、前后相继的、至今仍然影响着人们的特定的思维方式、价值观念、审美情趣、道德风尚等深层文化的社会心理和行为习惯。③而所谓文化传统,就是受特定文化类型中价值系统的影喻,经过长期历史积淀而逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯。④“传统”和“文化传统”等概念,属于事实判断的范畴,本无所谓褒贬。⑤但当这些概念与民族文化的“基本精神”、“民族精神”相联系的时候,在价值指向上,它就与“优秀”、 “进步”密不可分,因为只有优秀的文化传统才能成为推动民族文化不断发展前进的内在动力。⑥因此,我们所讲的中国文化基本精神,是指代表中国文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的那些主要的思想观念。⑦作为中国文化基本精神的具体表现、作为中华民族精神的生动反映的那些文化传统,也必然表现为民族文化的优秀传统。

  作为中国文化发展的内在动力和思想基础的文化基本精神,本身也是文化发展的产物,并且随着文化的发展演变而发展变化,不断扩大和加深自己的思想内涵。因此,中国文化的基本精神也就是在中国文化中起主导作用、处于核心地位的那些基本思想和观念,是我们大家熟悉的,而不是莫测高深的玄思妙想。由于中国丈化丰富多彩,博大精深,表现中国文化基本精神的思想也不是单纯的,而是一个包含着诸多要素的思想体系。我们认为,a.“天人合一”、b.“以人为本”、c.“刚健有为”、d.“贵和尚中”就是中国文化基本精神的主体内容。

  (摘自张岱年《中国文化基本精神的意涵》)

  24.从画横线的词语中,摘取最能反映“传统”这一词性质的四个词语。

  答:① ② ③ ④

  25.第一段文字共由七个句子组成,请用“/”标明它们之间的层次关系。

  ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦

  26.第⑤句中“这些”指代的内容是什么?

  27.找出下面的说法与a.“天人合一”,b.“以人为本”,c.“刚健有为”,d.“贵和尚中”相对应的关系 ( )

  A.做事不走极端,着力维护集体利益,求大同存小异,保持人际关系的和谐,是中国人普遍的行为准则,被称为“东方文明的精髓”。

  B.强调人与人自然的统一,人的行为与自然的协调,道德理性与自然理性的一致,充分显示了中国古代思想家对主客体之间、主观能动性与客观规律性之间关系的辩证思考。

  C.刻苦学习,不甘人后;愈是遭受挫折,愈是奋起抗争;为公众利益宁可牺牲自己生命,也决不苟且偷生,为崇高的理想竭心尽力奋斗,是中国人的积极的人生态度最集中的理论概括。

  D.中国传统文化的政治主题,始终围绕着人生价值目标的揭示、人的自我价值的实现展开。人为万物之灵,天地之间人为贵,是中国传统文化的基调。

  E.以“将心比心”“以心换心”为原则,推己及人,设身处地的为他人着想,在人际关系中互相尊重是中国道德质朴性的重要标志。

  a与( )对应 b与( )对应

  c与( )对应 d与( )对应

  28.简答:中国文化基本精神是什么?

  (二)阅读下面的文字,完成问题。

  鸟是树的花朵

  吴 忌

  我们穿起了厚厚的棉衣,而有些树木落光了叶子! 看吧,这就冬天了!

  一棵树落光了叶子,不能说丑,但缺了枝繁叶茂的风姿,裸露出树枝与树枝之间巨大的空旷,总是遗憾。我时常冲动,希望能在冬天的树枝与树枝之间放点什么。我喜欢让一切事物都从无到有。这令人激动。

  冬天总是如此疏疏朗朗,树木仿佛都停止了生长,我们总是怀着一种等待的心理度过冬天,只有下雪,玉树琼枝,以及屋檐吊着冰凌,还能令我们开心。

  然而一些鸟落到了树上,大大小小,五颜六色。我仿佛看见满树的花朵!

  有时候,鸟是一群一群地飞来又飞走的,黑压压一大片的是八哥或乌鸦,冬天的麻雀也喜欢一群一群地落在光秃秃的树上。黑色的鸟群会在瞬间装点一丛树林。一群白鸽落到树枝上,仿佛早春的玉兰花开,白得丰腴而优雅。鸟儿们叫着喊着,吵吵闹闹。有时候,三只五只,它们散落在稀疏的树枝上。有时候只有一只,孤独地立在细细的树枝上,这使人记起树上的花朵,也是先开一朵,再开一大片的。

  ……

  树枝上的鸟比真实的花朵还要美丽。你见过一朵花从春天开到冬天吗?你见过树上的花朵在树枝与树枝之间飞来飞去吗?你见过会唱歌的花朵吗?这是一只鸟再造了冬天的生机。

  鸟是树的花朵,此前肯定有人发现并且说出 如此美丽的事物不会等到今天才有人惊喜。我站在树木这下,我想做的事,鸟儿们替我做了,它们真的在冬天的树枝与树枝之间打开花朵,排练了舞蹈,播放了音乐。

  实际上,鸟儿一直都在树上:在春天的树上,在夏天的`树上,在秋天的树上。只是由于树上有了真正的花朵,有了枝繁叶茂的摇动,我们看到了更多生命的美丽,因此而忽视了树上有小鸟。一年四季,鸟儿从来就是树上的花朵。它们隐藏在树叶之间,与绿叶一起舞蹈。与春风一起唱歌;夏天的蝉鸣由一只鸟定调,秋天的月夜被一声鸟鸣切开。树木本来就是鸟的家园。

  一只翠鸟就住在池塘边的灌木上,它翠绿的羽毛比深绿或浅绿的树叶更加艳丽,我们一眼就能认出树叶里的翠鸟之花。两只黄鹂可以让一棵柳树更加婀娜,我想杜甫当年在美丽的锦城思念家乡,一声婉转的鸟鸣,就让他想起了江南。江南的二月,哪一棵树上没有黄鹂的歌声和舞蹈? 不管树上有没有花朵,黄鹂总会落到二月妁江南。喜鹊踏梅如何? 乡村的快乐都在一树灿烂的梅花上,喜鹊就是开在乡村的花朵。

  我喜欢夏天的白鹭,它们整个夏天都住在村头河边的树林里。白鹭们从碧绿的水田里归来,落到树梢上,远远望去,就是一树最浪漫的花朵。最不能忘怀的是村子里的月夜,白鹭们栖宿在那棵枫树上,夜风把树叶吹得哗哗地响,月光会把枝头的白鹭摇上摇下,翻开它们长长的翅膀。我有时候回忆童年,村头的枫树一定会出现,树上的白鸶也一定会出现。

  我想,一年四季的树木会感谢一年四季的鸟。人也会的。真细想起来,我记住的人不是很多,而我记住的鸟却不少。因为,我认定鸟是树的花朵,千姿万态的花朵,常开常新的花朵,跳着舞蹈的花朵,唱着歌曲的花朵……(选自《散文》2004年第3期,有删改)

  29.本文是写鸟的,为什么开头却用了三个自然段铺陈描写冬天的树?

  30.“我记住的人不是很多,而我记住的鸟却不少”,从全文看,作者写到了哪些鸟?作者的。思路是怎样展开的?

  31.“鸟是树的花朵”,本文的标题有什么含义?

  32.结合原文,回答下面的问题。

  (1)揣摩第7自然段的三个问句,体会此处的问号表达了作者什么样的情感。

  (2)第8自然段中“我想做的事”指文章中的哪两句话?你怎样理解作者的这种想法?

  参考答案请见下一页:

  1.B(A“灸”应为“炙” C.“栩”应该是“诩” 玄xúan应为xuán D.“蹩”读biē)

  2.诩 啬 粹 羹 炙 蹩 髓 孱

  3.答:A(“事故”、“变故”中的“故”都有以外的事情的意思。)

  4.C(见——同“现”,显示,表示)

  5. B

  6.B

  7.①③④

  8.D(A项“指示”后面是冒号,“两点”后面又是冒号,这是不符合标点符号使用习惯的。在同一个句子中,冒号一般只能用一个,否则便会表意不清。此句中两个冒号应去掉一个。B项“高三教师”和“刘洪、王伟、张兰”是同位词组,中间只需短暂停顿,不必用标点符号。如果一定要用,只宜用破折号。C项从表面上看,冒号后面的内容全是提示的范围,其实不然。这里提示的只是两句诗,此句可将叹号改为引号内叹号。)

  9.A(原为是按怎样对待、怎样区别处理、有何作用、怎样才能正确处理、有什么重要和迫切性来排列的)

  10.C(A滥用介词缺主语,可去掉“为了”或去掉动词“使”。B滥用副词“不”,多一层否定,意思说反了。可去掉“不”。D①不会逻辑,只争冠军②误把可能语气表达为肯定语气,可改“肯定”为“可能”)

  二、11.这一句话是反语,意思是:用活人代替古董并不是什么进步,而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。

  12.送去主义”统治集团由惧外变为崇外,媚外的一种表现,它常常以“丰富”、“大度”自诩,其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩,是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。这势必要使中国国势日弱,文化贫乏,最后完全沦为殖民地,让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段,是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。帝国主义的无孔不入的侵略,使中国丧权失地,经济破产,内战不休,民生凋蔽,加速了殖民地化的过程。“拿来主义”则不然,它是中国人民根据自己的需要,主动地、有分析有批判地学习外国的长处,以便使国家成为新国家,人“成为新人”,“文艺成为新文艺”。

  13.举尼采的例子是用来证明分论点的,即自诩富有的送去主义是没有好结果的,尼采发疯就是一个典型。

  14.推理过程如下

  原因:或闭关主义,或送去主义,或听凭送来,或自己来拿。

  推论:①闭关主义,实行不通。 ②送去主义,沦为乞丐。 ③听凭送来,大受其害。

  结论:所以,要自己来拿。

  (二 )

  15.B

  16.a.不敢接触(或逃避主义);b.全盘否定(或虚无主义);c.全盘接受(或投降主义)

  17.B

  18.D

  19.A:比喻文化遗产中的精华。B:比喻文化遗产中精华与糟粕互见,须批判吸收的部分。C:比喻文化遗产中完全没有价值,但可适当保存以教育后代的部分。 D:比喻文化遗产中的糟粕。

  20.对于精华应全面继承,为我所用。也要恰如其分地对待,(或对于精华的吸收应有利于“大众化”,不能只供少数人享用)

  21.①使用:(鱼翅)吃掉,(鸦片)供治病。②存放:(鸦片)送到药房去,(烟具)送一点进博物馆。③毁灭:(烟具) 大可以毁掉;(姨太太)请她们各自走散。

  22.沉着、勇猛、有辨别、不自私。

  23. “新主人”对“旧主人”而言,就是那个得了一所大宅子的男青年,他实行拿来主义,经过挑选,能使用的使用,该存放的存放,需毁灭的毁灭,改造了旧宅子,焕然一新,穷青年当然不穷了,物质生活精神面貌焕然一新了,不是从前那个样子了,是“新人”了。

  三、拓展延伸

  (一)

  24.①历史 ②稳定 ③前后相继 ④特定

  25.①②③/④⑤/⑥⑦

  26.“传统”和“文化传统”等

  27.a与B、b与D、c与C、d与A对应

  28.中国文化基本精神,是指代表中国文化发展的正确方向,体现中华民族蓬勃向上精神的那些主要的思想观念,是在中国文化中起主导作用,处于核心地位的那些基本思想和概念。

  (二)

  29.作者采用了欲扬先抑的手法,写冬天的树落光了叶子显得寂寞、沉闷,以突出鸟儿给树带来了活力,带来的美丽。

  30.文章先写了冬天里的鸟,如八哥、乌鸦、白鸽、麻雀等;又写了其他季节里的鸟,如翠鸟、黄鹂、喜鹊、白鹭等。文章以文题为中心,从鸟儿给冬天的树带来生机和活力起笔,再写鸟儿在其他季节里一样是树的花朵,给人们的生活带来快乐,装点了生命的美丽。在这个整体结构下,作者时而立足现实,时而回忆往事,时而引用典故,时而讲述民俗,撒得开,收得拢,曲径回廊,摇曳多姿。(意思相近即可)

  31.鸟装点了树,它们快乐的歌唱和舞蹈,给树带来生机和活力,给人以美好的感受。 (意思相近即可)

  32.(1)这里的问句并非有疑而问,突出树枝上的鸟比真实的花朵还要美丽的理由,对小鸟的喜爱赞美之情溢于言表;(意思相近即可)

  (2)指第二段中的“我时常冲动,希望能在冬天的树枝与树枝之间放点什么。我喜欢让一切事物都从无到有。”这种想法体现了作者对生活的热爱,对创造的讴歌。(意思相近即可)

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