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《仁义礼智,我固有之》练习及答案

时间:2025-11-28 22:13:35 语文迷 我要投稿
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《仁义礼智,我固有之》练习及答案

  导语:练习可以帮助我们巩固课堂知识,提高语文水平,下面是《仁义礼智,我固有之》练习及答案。欢迎同学们过来了解和练习。

  一、夯实双基

  1.下列加点词的注音全部正确的一项是()

  A.怵(cù)惕 恻(cè)隐  孺(rú)子

  B.要(yào)誉 恶(wù)其声 羞恶(è)

  C.外铄(shuò) 庶(shù)民 强(qiǎnɡ)恕

  D.荑(yí)稗 安宅(zhá) 荑稗(bài)

  【答案】 C(A怵:chù,B要:yāo,D荑:tí)

  2.下列加点词解释不正确的一项是()

  A.今人乍见孺子将入于井 忽然

  B.辞让之心,礼之端也 发端

  C.我固有之也 牢固

  D.舜明于庶物 众

  【答案】 C(固:本来)

  3.下列句子中不含通假字的一项是()

  A.非所以内交于孺子之父母也

  B.非要誉于乡党朋友也

  C.若火之始然,泉之始达

  D.人之所以异于禽兽者几希

  E.万物皆备于我矣反身而诚,乐莫大焉

  【答案】 E(A内—纳,B要—徼,C然—燃,D希—稀)

  4.下列句子中加点的词,意义相同的一项是()

  A.

  B.

  C.

  D.

  【答案】 A(两个“斯”都当“那么,就”讲)

  5.下列句子中的“于”字,意义相同的两项是()

  A.非所以要誉于乡党朋友也

  B.今人乍见孺子将入于井

  C.人之所以异于禽兽者几希

  D.昔者齐景公问于晏子曰

  【答案】 AD(AD当“向”讲,B到,C和)

  6.下列句子中的加点词,意义相同的两项是()

  A.反身而诚,乐莫大焉

  B.则盍反其本矣

  C.其待我以横逆,则君子必自反也

  D.然而成败异变,功业相反也

  【答案】 AC(都当“反省”讲)

  7.下列句子中加点的词,与例句中的加点词用法相同的一项是()

  例:夫仁,亦在乎熟之而已矣

  A.无羞恶之心,非人也

  B.饿其体肤,空乏其身

  C.丈夫之冠也,父命之

  D.大戒于国,出舍于郊

  【答案】 B(都是形容词的使动用法)

  8.下列句子句式相同的两项是()

  A.仁,人之安宅也

  B.夫仁,亦在乎熟之而已矣

  C.是非之心,智之端也

  D.是非之心,人皆有之

  【答案】 AC(都是判断句,BD是一般陈述句)

  二、文本精品

  阅读下面的文字,完成9~12题

  孟子曰:“人皆有不忍人之心先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,——非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也人之有是四端也,犹其有四体也有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母”

  9.下列加点的词的含义解释有误的一项是()

  A.皆有怵惕恻隐之心怵惕:恐惧

  B.非所以内交于孺子之父母也 内:同“纳”,结交

  C.非所以要誉于乡党朋友也 要:通“徼”,求取

  D.若火之始然,泉之始达 然:……的样子

  【答案】 D(然:同“燃”,燃烧)

  10.选出下列加点词意义相同的一项()

  A.

  B.

  C.

  D.

  【答案】 D(A项,前“是”,这;后“是”,对的,正确的B项,前“非”,不是;后“非”,无C项,前“于”为介词,到;后“于”为介词,给、向D项,残害、损害)

  11.下列各句句式与例句不同的一项是()

  例句:恻隐之心,仁之端也

  A.义,人之正路也

  B.羞恶之心,义之端也

  C.五谷者,种之美者也

  D.治天下可运之掌上

  【答案】 D(D项既是省略句,即“运之(于)掌上”,又是状语后置句,即“(于)掌上运之”A、B、C三项与例句都是判断句)

  12.下列关于选文的分析不正确的一项是()

  A.孟子从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政,突出仁政应该是天经地义的

  B.孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展尤其在此基础上提出的“仁义礼智”,更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱

  C.孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的,承认“仁义礼智”是人的天性里固有的,体现了孟子朴素的唯物主义思想

  D.孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时,并不完全否认后天培养的作用,强调需“扩而充之”才能发扬光大

  【答案】 C(“唯物主义思想”说法错误,应是“唯心主义思想”)

  三、课外延伸

  阅读下面的文言文,完成13~16题

  祖冲之字文远,范阳遒人也冲之稽古,有机思,宋孝武帝使值华林学省,赐宅宇车服解褐南徐州从事、公府参军

  始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密冲之以为尚疏,乃更造新法,上表言之武帝令朝士善历者难之,不能屈会帝崩不施行历位为娄县令,谒者仆射初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每行,使人于内转之升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法冲之改造铜机,圆转不穷,而司方如一,马钧以来未之有也时有北人索驭驎者亦云能造指南车,高帝使与冲之各造,使于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁而焚之晋时杜预有巧思,造欹器①,三改不成永时中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异文惠太子在东宫,见冲之历法,启武帝施行文惠寻甍又寝

  转长水校尉,领本职冲之造《安边论》,欲开屯田,广农殖

  建武中,明帝欲使冲之巡行四方,兴造大业,可以利百姓者,会连有军事,事竟不行冲之解钟律博塞②,当时独绝,莫能对者以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不困风水,施机自运,不劳人力又造千里船,于新亭江试之,日行百余里于乐游苑造水碓磨,武帝亲自临视又特善算永元二年卒,年七十二

  子暅之暅之字景烁,少传家业,究极精微,亦有巧思入神之妙,般、亻垂③无以过也当其诣微之时,雷霆不能入尝行遇仆射徐勉,以头触之,勉呼乃悟父所改何承天历时尚未行,梁天监④初,暅之更修之,于是始行焉位至太舟卿

  (《南史·文学传》)

  [注] ①欹器:古代的一种盛水器水少则倾,中则正,满则覆君主可置于座右以为戒②博塞:博戏,下棋一类的游戏③般、亻垂:般,鲁班;亻垂,传说为舜时的工匠④天监:南朝梁武帝的年号前文的“元嘉”,是南朝宋文帝的年号;“升明”,是宋顺帝的年号;“永明”,是南朝齐武帝的年号;“永元”,是南朝齐东昏侯的年号

  13.下列各组句子中加点的词,意义和用法不相同的一项是()

  A.乃更造新法,上表言之

  惠王患之,乃令张仪佯去秦

  B.圆转不穷,而司方如一

  明足以察秋毫之末,而不见舆薪

  C.当其诣微之时,雷霆不能入

  会其怒,不敢献

  D.以头触之,勉呼乃悟

  焉用亡郑以陪邻

  【答案】 D(A就;B却,但是;C代词,他;D①用,②来)

  14.下列各组句子中,全表示祖冲之精于巧思的一组是()

  ①朝士善历者难之,不能屈 ②每行,使人于内转之

  ③造欹器献之,与周庙不异 ④入神之妙,般、倕无以过也 ⑤造《安边论》,欲开屯田 ⑥齐高帝辅政,使冲之追修古法

  A.①②③  B.①③

  C.②⑤ D.④⑥

  【答案】 B

  15.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

  A.祖冲之是南朝人,经历过宋、齐等朝代,他在科学上的主要贡献是制定更加精密的历法,改造指南车,造水碓磨、千里船等

  B.祖冲之制定的历法虽然比前人的更加精密,但因为武帝去世而未能施行,后来他的儿子重新修订之后才得以施行

  C.因为古代传下来的指南车部件不全,无法正常运行,祖冲之加以改造之后,旋转更加灵活,在指示方向上也非常准确

  D.祖冲之不但在器物制造上精思巧妙,在音乐和棋类上也天下无双,同时在屯田种植、为官治军上也有突出的才能

  【答案】 D(“屯田种植”只是提出了一些想法,最后一句原文无此信息)

  16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

  (1)冲之以为尚疏,乃更造新法,上表言之

  (2)建武中,明帝欲使冲之巡行四方,兴造大业,可以利百姓者,会连有军事,事竟不行

  【答案】 (1)祖冲之认为还不够严密,于是重新制定了新的历法,上奏章加以说明

  (2)建武年间,齐明帝想派祖冲之巡视四方,创建可以利于百姓的大业,适逢连续有战事,事情最终也没有做成

  四、高考热点

  17.阅读下面一段话,用一句话概括这段话的意思(不超过15字)(4分)

  中国是美国的债权大国,持有美国外汇总价值超过2万亿美元美元的国际汇率很大程度上受到中国的限制,而汇率直接影响到金融危机后美国经济的恢复情况美国希望中国增加进口,使美国的产品可以自由地进入中国市场,从而减少中国的贸易顺差中国目前的经济发展对美国仍有一定的依赖性,中国内需水平还不是很高,消费质量远远落后于美国,中国希望作为世界货币的美元能够保持稳定,不要出现通胀和贬值的问题,以便保护在美国的金融资产

  【答案】 中美双方经济相互依赖

  18.著名作家严文井对寓言有如下形象的表述,请你将严文井的话用简明直白的语言表达出来,不超过30个字(5分)

  寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西;寓言是一个怪物,当它朝你走来时,分明是一个故事,生动活泼,而当它转身要走的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真;寓言是一座奇妙的桥梁,走过它,你的行囊里就装满了很多好东西,你也长大了,变得美丽了

  【答案】 寓言内涵丰富(或内容丰富),通过故事表达哲理(或寓哲理于故事中),促进心灵成长(或丰富精神世界)

  19.根据下面语句提供的情景,续写三句,构成一组前后连贯的排比句

  上帝是不公平的,于是便有了世间的穷和富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸上帝又是公平的,它给了你金钱,往往就要夺走你的真诚与善良;它给了你,;它给了你,;它给了你,

  【答案】 成熟,往往就夺走你的智慧和纯真;美貌,往往就要夺走你的智慧和毅力;成功,往往就要夺走你的健康和幸福

  五、读写创新

  20.阅读下面的文字,然后按要求作文

  唐诗宋词是中华民族艺术宝库中的瑰宝,千百年来,以其深厚的文化底蕴和绝美的艺术魅力,影响了一代又一代炎黄子孙,滋养了一代又一代华夏儿女每当展卷吟诵时,我们的思绪会随着那优美的文字,超越千年的红尘,去探寻那背后的故事,或苍凉凄美,或悲怀壮烈,或恬静淡雅……

  请以“唐诗宋词背后的故事”为话题写一篇文章要求:①不少于800字;②不能写成诗歌

  【写作指向】 这是一个极具开放性的话题,也是一个可以充分发挥学生艺术才华的题目诗词作为中国文学的重要组成部分,承载了深厚的文化底蕴作文时要紧紧围绕话题“唐诗宋词背后的故事”,精心选取诗词题材,精心选取诗人词人,精心确立写作意旨

  在立意方面,可以从以下两方面入手:①选取熟悉的诗词,就诗词的内容寻找立意点这种立意要就诗词的思想情感展开,展现唐诗宋词背后的故事,就情言情,就理论理;②选取熟悉的诗人,抓住诗人身上的精神特质来立意这种立意可以不限于一诗一词,围绕诗人的精神特质,精选诗词,展现其人生历程,彰显自己的理想追求

  【佳作赏读】

  赤壁绝响

  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来”几叶轻舟,荡漾于弥漫着层层雾气的江上这里没有雄鸡的鸣叫,没有繁杂和热闹,有的只是他一个人的孤独

  清晨的黄州似乎是一个世外桃源,远处传来古刹的钟声,渔船刚刚起程他已披着晨露,远远地伫立在陡峭的山道上,任凭晨风吹乱那几根银丝

  山中回响

  遥对着的巍峨的青山,壁立千仞;一江滚滚东逝水,断流在赤壁崖畔,溅起千万朵雪白的浪花,每一朵又被击碎成千瓣万瓣那青山耸立着,尽显青山本色;那江水,如白练,任由山路九曲回肠,浩浩荡荡,奔流不息大气,磅礴,豪壮,不禁勾起他一腔热血耳畔东风瑟瑟,让他心绪难平

  他想到了赤壁之战顺着东流江水,数只燃着熊熊大火的战船,顺流而下,如离弦的箭,冲向曹营接着滚滚浓烟中传出逃命声,哭喊声,曹军溃败而逃而水的另一岸,便是周瑜的军营只见周瑜,漫步江边,遥望对岸,神情悠然他头戴纶巾,手执羽扇,尽显英雄本色遥想周郎,年少有为;身边有小乔那样的娇妻,稳坐将军之位,统帅十万大军古今多少豪杰的英雄才气,尽集于周郎一身三国时期,是周瑜的蓬勃时代,这样一个才能兼具之人弄潮于江水之上,雄风大展,如大鹏展翅翱翔于天际,如戏水蛟龙,翻江倒海周郎顺应了时代,时代造就了周郎

  白发黄州

  又是一声叹息当年,他也是文坛骄子,时代巨匠,不想却生在一个盛产小人的时代,妒忌、诽谤、诬蔑险些置他于死地一个文人,曾被誉为“天下之奇才”,却孤卧黄州他感叹为何自己的才华不得施展,胸中有话无处诉说,曾经亲密无间的朋友如今却是自己人生路上的险阻,曾经毫不相干的小吏却在背后狠狠地捅了自己一刀他感叹,时代不应人;他彷徨,难道要白发黄州?他又不甘,难道他的一腔热血就要凝固于孤寂的黄州?他久久伫立

  千古绝唱

  不远处的赤壁模糊起来,崖下,水流湍急,一叶孤舟险行于白浪之中,搏击在青崖之间一叶小舟,尚能搏击巨浪,他,一代才子,才华竟无处施展思绪涌动,血液奔腾,撩起衣袖,擎上一杯烈酒,挥洒江中他在祭奠这江水,千百年来,奔流不息,流淌着灵动的历史,他在祭奠这青山的沉稳,铭刻了千古英雄,更包容了他,一个落魄之人

  于是一首千古绝唱和着高山流水,流出心外,流传千古

  大江东去,浪淘尽,千古风流人物……

  【名师点评】

  作者以苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为写作的蓝本,充分发挥想象,遥想苏东坡当年写此词时的处境和心境,以情景再现的技法去描述那首千古绝唱背后的故事作者在人物的描写上,既有正面的动作、心理等方面的描摹,也有环境侧面的烘托,使故事形象可感,人物如在当下在语言上,本文善于化用古诗文,使语言意蕴颇深,加上修辞的合理运用,整散句错落其间,使语言典雅优美,耐人寻味在叙事上,作者以三个小标题将故事断为三章,使文章脉络清晰,结构别致总之,这篇文章不失为一篇考场佳作。


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