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胡同文化教案设计

时间:2021-04-05 12:50:49 高一 我要投稿

胡同文化教案设计范文

  教学设想

胡同文化教案设计范文

  以《胡同文化》为教学内容,营造人文化的课堂气氛,让学生陶醉其中,设身体验,接受人类文化的濡染和熏陶,在轻松愉快的氛围中进行人文教化。

  教学目的

  1、引导学生广泛关注日常生活中的文化现象。从感性上认识文化,获得一些有关文化的初步印象。

  2、引导学生重点观察十四中这一文化实体,获得关于文化的一些直观认识。

  课时安排:一课时

  教学步骤

  一、引入新课

  1、大家知道我们学校所处的街道文化街的来由吗?

  (提示:由于这里有一座承载和记录了中国文化深厚底蕴的文庙而得名。文庙又称孔庙。1644年建。)

  2、事实上,在我们的生活中也有很多的文化现象,只要我们认真观察自己的周围,一定会有很多收获,想一想,你所知道的文化有哪些?这些文化有什么特征?

  (提示:大致有三类:①精神型。如小说、诗歌、戏剧;②物质型。如服装、风筝;③心理型。吃文化、酒文化;)

  3、胡同能不能成为一种文化?它属于哪种文化?

  让我们来看看汪曾祺先生的《胡同文化》,胡同到底属于哪种文化?

  二、讲读课文

  1、读1、5段,讨论问题。

  ①胡同到底属于哪种文化?用书中原话回答。

  (提示:胡同影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。胡同、四合院是北京人的居住方式,也是北京市民的文化形态。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是说,在作者笔下,胡同就是胡同文化,就是北京人的生活,就是北京人的思想。)

  ②作者写到哪些胡同?观察到了哪些文化现象?有何特征?读2---4段中有,大家边读边找。

  (提示:

  多:北京的胡同真多啊!有名的胡同三千六,没名的胡同数不清。

  奇:北京的胡同真奇啊!什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大绿纱帽胡同

  静:北京的胡同真静啊!剃头挑子的唤头、磨刀师傅的惊闺、算命先生的短笛听得清清楚楚。)

  2、胡同如此,胡同内的生活怎样?让我们走进胡同感受一下。请一位同学朗读6---7段。

  讨论问题:

  ①阅读课文应从语言入手,要抓中心句关键词。这两段的'中心句是哪句?

  (提示:北京文化是一种封闭文化。)

  ②想一想,北京市民的的哪些生活可以反映他们过着一种封闭生活。

  (提示:舍不得挪窝;住家是独门独院;)

  3、用以上方法自读第8段。

  ①本段的中心句关键词对应的生活现象

  (中心句北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。关键词满足)

  ②文中有一段相关生活的精彩描摹,请一位同学表演。

  ⒋用相同的阅读方法自读912段,看看北京胡同有什么文化内涵。

  (提示:不爱管闲事、忍耐、安分守己、逆来顺受)

  ⒌角色表演人物对话:

  6、文章写得很精彩,但我们不难看出北京胡同也有它的落后的一面,随着现代化建设的加快,尤其是2008年奥运会在北京的举办,北京的胡同必然解体。本文正是作者在北京胡同被大量拆除时为摄影艺术集《胡同之没》写的序。但文中作者为什么有一种西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气的怀旧,伤感情绪?

  三、小结:

  主旨:旧事物的消失,新事物的产生是不可抗拒的历史必然。

  四、作业

  学习了汪先生的《胡同文化》,我们能不能像汪先生那样实地考察一下我们十四中,写一写十四中文化。大家在十四中学习有一段时间了,对十四中的老师、十四中的学习生活、十四中的学校管理、十四中的风格有了独特的感受,就在这个基础上作文。

  附:板书设计

  胡同文化

  汪曾祺

  文化:

  三类:①精神型。如小说、诗歌、戏剧;

  ②物质型。如服装、风筝;

  ③心理型。吃文化、酒文化;

  北京胡同文化的特点:

  多:多

  有名的胡同三千六,没名的胡同数不清。

  奇:奇

  什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大绿纱帽胡同

  静:静

  剃头挑子的唤头、磨刀师傅的惊闺、算命先生的短笛听得清清楚楚。

  北京人的生活: 封闭 自足 忍耐

  十四中文化 学习 生活 老师 管理 风格

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