《优美的汉字》教学设计（优秀篇）
《优美的汉字》教学设计之一
【教材地位】
此文被安排在新人教版普通高中课程标准实验教科书第一册梳理探究部分，有助于指导学生深刻理解我国汉字文化，把握汉字的结构，也有助于汉字意义的理解，并且还可以让学生以更饱满的激情投入到语文学习当中去。
【学习目标】
知识与能力目标:学习并掌握汉字的由来，能分析好汉字的结构。
过程与方法目标:学生搜集掌握一些汉字“六书”代表字。
情感态度与价值观目标:从整体上了解汉字，了解汉字所承载的文化底蕴。使学生能有民族自豪感，为祖国的腾飞而去创新发展。
【设计思想】
实现新课标下三维教学目标;提升学生思考的层次，学会主动学习。
【教学重点】
对于汉字“六书”结构的掌握，能较好的分析汉字本义，加深学习知识的巩固。
【教学设想】
明确汉字初始的作用，让学生自主寻找“六书”各种代表字。
【教学对象】
高一学生。
【学生分析】
这些高一的学生他们有自己收集资料并分析的能力;能够也愿意表自己的感受与思想，能与同学们合作交流。
【教学安排】
一课时。
【教学准备】
①使学生课前通过字典或电脑等搜集汉字的起源、形体、构成、文化等资料，并准备小组交流发言。
②对“汉字的文化”课前自己思考，积累感受。
【教学过程】
一、导入：“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话;最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它。”解晓东一首《中国娃》唱出了汉字的特点:字正腔圆、抑扬顿挫是它的“音美”;横平竖直、端正大方是它的“形美”;以形出义、意蕴深刻是它的“义美”。 每个民族都有自己的文字，每个民族的文字都有其自身的特点。而汉字是世界上最古老、最具特色、最有魅力的文字。汉字的历史究竟可以上溯到什么时代?汉字从古到今发生过哪些重要变化?它在传承古代文明、创造中国历史中起着何等重要的作用?这应是每一个中国人、每一个关心中国文化史的人都很感兴趣的问题。今天就让我们一起走近汉字，领略其精妙，感受它的优美。
二、引导学生掌握汉字的来源
1、提问:想一想，如果我们身处汉字还未产生的远古时代，你想要记事，你会采用什么办法?
明确:(1)结绳记事说。原始记事的一种方法。人类在没有发明文字或文字使用尚不普遍时，常用在绳索或类似物件上打结的方法记录数字，表达某种意思，用以传达信息，处理事件。
(2)书画说。
(3)仓颉造字说。中国自古就有仓颉造字之说。文字的发明是人类发展史上一件石破天惊的大事，它将人们的思维、语言、经验以及复杂的社会现象记录下来，使文化得以传播交流、世代传承。
2、汉字的形体:
中华民族五千年的历史中，汉字的演变，从甲骨文--金文--大篆--小篆--隶书--草书--楷书--行书，字形由象形到点横竖撇捺的方块字，经历了漫长的岁月。其中凝聚着民族的智慧，也体现出汉字逐步完善的过程，凸显其方方正正、四平八稳的特点。汉字又是一种文化的体现，那些经过艺术处理的汉字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龙打起了醉拳，更是让我们感到的是在欣赏汉字在纸张上跳舞，所以:书法是“纸上的舞蹈”。请大家看到书上的相关内容，注意每一种形体的汉字的载体是什么，其功能又有什么不一样。
学生根据书上的内容迅速找到相关内容。
教师补充:汉字的演变过程，按时代和字体的对应，大体上可分为六种字体，具体如下:
|
形成时代 |
代表性文字 |
主要载体 |
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殷 商 |
甲骨文 |
龟甲、兽骨 |
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商 周 |
金 文 |
青铜器、石器 |
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西周晚期 |
大篆(籀文) |
石器 |
|
秦 |
小 篆 |
石器 |
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西 汉 |
隶 书 |
竹简，帛 |
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汉 代 |
草 书 |
帛、纸 |
|
东汉晚期 |
行 书 |
帛、纸 |
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汉 魏 |
楷书(真书) |
纸 |
3、说一说:你发现了汉字字形演变的什么规律?
汉字字形演变的总趋势是从繁到简:
▲象形性逐渐减弱，从图形化演变为线条化、平直化。
▲笔画由多到少，结构由复杂到简单。更快捷,更规范。
三、汉字的构成
师:汉字是记录汉语的书写符号，因形体方正而被称作“方块字”。
汉字的构成:六书。
(独体)象形、指事
(合体)会意、形声
(用字)转注、假借
1、象形是用描画事物形状的构造方式造字，也就是把词所表示的事物的形状、特征，用线条描画出来，作为记录该词的符号。用这种构造方式造的字，叫象形字。这种造字法的特点是:①简约性②典型性③可以是整体的或局部的形象，但局部一定要区别性强。
2、指事是用指示性符号指出事物特点的一种造字方法，也就是在象形字上加简单的批示符号创造新字。用这种构造方式造的字，叫指事字。现行指事字，基本是从古代的指事字演变来的，有些古代的指事字现在已不能看出其指事的意图，如“朱、末、甘”等。后起指事字极少，如“卡”是“上、下”共享一横，“乒乓”是近音字，“兵”减去一画，可看作是特殊指事字。
3、会意是用两个或两个以上象形字拼合的方法创造新字。会意字是合体字，是会合取义，即把几个独体字的意义组合起来，凭借它们的联系表示新的意义。如忍、家、牢、爨等。
4、形声是利用形旁(意符)和声旁(音符)组成新字的造字法。
形声字虽然是合体字，但不是会意，而是一形一声。如“枝、沐、袒”等，在这里，“木、水、衣”是形旁(形符、意符)，“支、木、旦”是声旁(声符)。由此看来，形声是一种由形旁和声旁两部分构成的半意半音的构造方式。形声字的形旁是表示意义的部分，大都是由象形字充当，看见形旁，能在大体上了解字的意义;声旁是表示读音的部分，象形，指事，会意，形声字都可以充当。如“沐、沫、沽、湖”，这些字转化为声旁后就丧失了它们原有的表意功能，变为表音成分，实际上就等于是该字的注音符号。而形声字也被称为“最具魅力的形声字”。
形声字几种类型:
左形右声:松 城 狸 帽 纺
右形左声:领 战 放 鸭 飘 歌
上形下声:露 花 草 笠 芳 景
下形上声:烈 忘 警 恭 贷 盒
外形内声:圆 阁 衷 病 赶 厅
内形外声:闻 闷 辫 辩 问
声占一角:漾
形占一角:羞(珍羞)
5、转注，许慎的定义是:「建类一首，同意相受。」意思是归于同一部类的字，它们的字义可以互为训释。历来各家对转注的解说不一，主要有两种:
(1)形转说，认为「建类一首」指用同类部首作意符，「同意相受」指同类意符的字义连类相承，如「考」「老」同属「老」部而又可以互训(「考，老也。」「老，考也。」)。
(2)音转说，认为「一首」指词源上同韵或同声的字，如「考」「老」同属一韵，「颠」「顶」同属一声，即意义相同而声韵也相同或相近的字。
6、假借，谓本无其字而依声托事。东汉许慎:“假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。”例如:“难”原是鸟名，借为“艰难”之难;“长”是长发，借为长久之长;“久”是“从后灸之，借为“久远”之久，等等。
四、汉字的文化