【教学目标】
1、能借助注释、工具书、参考资料自主学习，正确理解韩非子寓言及故事的深刻含义。发展学生阅读古文的基本功。
2、把握体现文中的思想感情及高超的说理艺术。
3、链接高考，启发和引导学生涵养德行，提高对传统文化的热爱。
【教学重点】
翻译文中的重要语段，了解作者所表现的思想观点，领会韩非子语言的特色。
【教学难点】
体会韩非子“法”“ 术”“势”相结合的法家思想，进一步思考其在当代社会中的现实意义。
【课时安排】
1课时
【教学方法】
诵读法 探究法
【教学过程】
一、 导学引领：
剪辑《百家讲坛》韩非子精彩片段播放。
他是法家大代表人物，他的书中充满了寓言和小故事。他一生主张富国强兵的变法运动，结果却以悲剧的方式结束了自己的人生。
(请学生简述课本P112页《韩非子》选读中的人物简介。)
二、 初步了解：
检查预习，落实导学作业。
1、初读感知，重点纠正读音和句读。
不胜(shēng) 蚌蛤(gé) 啜(chuò) 曩(nǎng) 鲧(gǔn) 决渎(dòu)
钻燧(suì)取火 释其耒(lěi) 麑(ní)
通假字：
而民说之，使王天下(“说”通“悦”)
请许学者而行宛曼于先生(“请”通“情”)
先自度其足，而置之其坐(“坐”通“座”)
卜子妻写弊裤也(“弊”通“敝”)
其子所以反者(“反”通“返”)
而自知其益富(“知”通“智”)
2、检查预习，翻译四则选文。
要求：细读注释，落实古今异义、一词多义、词类活用和特殊的文言句式。学生可分组进行，四组各重点检查相应翻译的语段，提出疑点、难点;也可摘录重点语段，字字落实翻译。
古今异义：
论世之事，因为之备(古义：从而给……;今义：介词，引进表原因的人或事物;连词，连接分句，表因果关系。)
请许学者而行宛曼于先生(古义：读书人;今义：在学术上有一定成就的人。)
词类活用：
而民说之，使王天下(王，名词用作动词，统治)
曩将罪之(罪，名词用作动词，治罪)
故先以其女妻胡君(妻，名词用作动词，以女嫁人)
其家甚智其子(智，意动用法，以为……智)
其父不自罪于教子非也(罪，名词用作动词，怪罪)
以娱其意(娱，使动用法，使……欢乐)
而自知其益富(知，意动用法，以……为聪明)
特殊句式：
(倒装句)其父不自罪于教子非也。
何不试之以足?
宁信度，无自信也。
(被动句)兔不可复得，而身为宋国笑。
乐羊以有功见疑。
厚者为戮，薄者见疑。
为人妇而出，常也。
3、概括评述
要求1：或用一句话概括所摘录语段的主旨;或用一句话发表自己的见解，谈谈与现实生活的联系。填补下面图表中的空白。
提示：文段一旨在说明治理天下，应当研究当时的社会实际，从而准备和采取相应的措施。(与时俱进，不墨守陈规。)
文段二旨在说明对于先王的言论后人难以确切的理解，根本没法拿来解决眼下的实际问题。因此，治理天下要重视实际，一切从实际出发。(①批判盲目效古的做法②批判今世学者曲解古人之意③批判迂腐思想④讽刺死守教条的人。)
文段三旨在批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙成。(①巧诈不如拙成②讽刺自作聪明的人。)
文段四旨在说明人聪明不难，难的是能正确对待自己的聪明，告诫人们要谨慎处置。(明白事理不难，难的是明白事后怎样处理。)
要点图解：(多媒体制成图表填空题，更加直观清晰。)
材料 观点 寓言成语
第一则 上古时代圣人先贤起到积极的作用，时代变化了，以往圣明的做法不适合新时代了。 是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
与时俱进、宜时治世 守株待兔
第二则 先王的言论后人难以确切的理解。 盲目效古、悖行天下 卜妻如裤
郢人燕说
郑人买履
第三则 乐羊食子，同一事件，不同结论;秦西巴释麑，不同角度，不同认识。 巧诈不如拙诚
自作聪明人之可悲 卫人嫁女
第四则 郑武公伐胡，掩人耳目。 人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明。 智子疑邻
三、 梳理探究：
1、 如何理解文中几则寓言的比喻义?(要求预习中查成语词典整理成卡片)
2、 韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么?(思考与练习一)
3、 节选的部分选文在写作上有何特色?和庄子寓言有何不同?
提示：
⑴善于用大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增强了文章的生动性。
⑵总的说来，韩非清醒而实际，立足于现实寻求达到功利目的的有效手段是他最关注的。历史总是发展变化的，儒、墨、道、法各派基本上都承认这一点。韩非认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今的社会，不如依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。与其他学派的迂阔或者理想色彩浓厚不同，韩非子的法家思想和理论更能切合当时社会发展的实际。毋宁说，韩非子是立足于当时的社会实际，为统治者出谋划策。
⑶韩非思想尖锐，又很自信，体察无微不至，思考深邃冷峻，表达幽默风趣。所以文风峻峭、锋利无比，语气坚决而专断。
四、 高考链接：