导语： 远离毒品，全家安宁;铲除毒害，造福人类。下面是关于国际禁毒日的黑板报资料，希望对大家有所帮助!
【禁毒黑板报资料：禁毒诗歌】
1、烟枪一只，打的妻离子散，未闻炮声震地; 锡纸半张，烧尽田地房梁，不见火光冲天。
2、鸦片三分，盖世英雄为绝路;摊皮四粒，富家子弟入穷途。
3、若不撇开真是苦;人而能反变成人。
4、陋习好改志为鉴;顽症难治心作医。——这是爱国将领张学良的戒毒联
5、《戒毒词》
天生毒种太缠绵，劫数原知定在天。
不到此时终不悟，只差一念恨从前。
屋舍田园日渐空，可怜身世叹飘蓬。
烟将志气消磨尽，自问无颜见祖宗。
6、林公断瘾橘红参，米壳覆花炒枣仁。名党半夏炮姜炭，茯苓杞子益智仁。——林则徐“断瘾丸”配方歌诀
7、寂寞寒窗空守寡，逍遥通道反迷途。
8、劝我民，莫吸烟，五脏六腑都煎熬。甘之如饴真鸩毒，想一想，速死由己不在天。——戒烟歌
9、远离毒品更心爽，常守法规梦魂安。
10、自打自受伤，多少英雄汉，弹死在高床。
【禁毒黑板报资料：尼泊尔苦行僧的“另类”修行】
在尼泊尔加德满都巴格马蒂河边，居住着一群远离凡尘的“圣人”，他们进行着一种奇怪的“修行”吸食大麻。这种“修行”不仅是他们“普渡众生”的方式，也是他们的生存手段。他们就是加德满都真真假假的苦行僧。
巴格马蒂河边的苦行僧居住在一个“四合院”式的神庙回廊里，一面墙壁一面透风，苦行僧生活的空间和所有的家当都仅在一张地席的宽度。西瓦说：“有些人自幼年起就愿意过上这种流浪的苦行生活，一旦遁入空门，他们便放弃人伦之欢，寻求解脱之道，从此尽享苦修之乐”。
据说苦行僧信奉的湿婆神也吸食大烟，吸大烟就自然成为苦行修炼中的一个部分。苦修的生活单调乏味、穷困潦倒，但他们“迷乐”于此。对他们来说，大烟能把他们带入一个望向“天堂”里的“极乐”世界。有些苦行僧的眼睛都是红的，是因为吸食了过量的大麻。
他们有着教科书般的吸食手法，就连抽烟都要手握空拳，让烟雾通过空拳再传到嘴里。他们大口地吸食，以显示他们深厚的“内功”。由于我离得太近，被“二手烟”熏得头晕，实际上他也在打晃儿了。
打坐、化妆也是他们每天早上必做的“苦修”课，为的是这一天能有个不错的收成。西瓦说，苦行僧们为了生计，脸上画着各色条纹，身上涂着炭灰(也有说涂死人的骨灰的)，每日三五成群地打坐在著名的神庙附近“苦修”。游客拍照合影，20卢比即可。一般一个月下来，能有相当于人民币几百元的收入。
从骨瘦如柴的身子板儿，不难看出他们窘迫的生活状态，有些面孔虽然看起来有点狰狞，但他们大多性情温和。苦行僧的修行规矩是食素禁色的，西瓦说，即使他们其中有假，也没有人愿意嫁给他们。
为了生计，他们大多数都身怀“绝技”，弹个小曲儿，练个瑜伽。有的苦行僧身上散发着难闻的气味，据说他们一生只洗两次澡，出生一次死后一次。他们胡子打卷儿，头发赶沾(黏在一起)，长度惊人。
这些苦行僧奇特的修行方式，是为了与他们所信仰的神灵能顺利地沟通。当地政府也特意网开一面，允许他们通过软性毒品得以修行。当然，这种方式在我们国家，无论是从法律的角度，还是从身体健康的角度上来讲，都是被禁止的。也许，这就是我们唯物主义者所不能理解的“修行”吧。
当地人西瓦介绍说，每年年初都会有众多来自各地的苦行僧聚集在加德满都，大多是奔着湿婆神节而来，按照行规，苦行僧须做到“三不”(不撒谎、不杀生、不性交)原则，做到真真正正的无欲无求。而走近居住在烧尸庙附近的苦行僧的真实生活，掩饰不住的真真假假虚虚实实，不得不让人震撼和思量。