十五的月亮倍儿圆，十五的灯笼倍儿亮，喜庆的鞭炮倍儿响，吉祥的锣鼓倍儿猛，祝福的话语倍儿多，愿你的身体倍儿棒，富裕的日子倍儿红，幸福的生活倍儿香。以下是语文迷网小编为大家整理的元宵节黑板报资料，一起来看看吧^^
话说正月十五 韵味不同凡俗
我们翠溪村管正月十五叫做过十五。十五一到，家家户户重又忙碌起来，包饺子、做祭祀、放鞭炮、挂灯笼，所做的事儿与过年时是大抵一致的，只是不用再贴对联、打扫屋子了。稍大一些时，才真正知道正月十五其实叫元宵节，与过年那是不可同日而语的。这一切是从书里看到的。正月十五里要吃元宵、闹红火、看大戏，这个节日里所要做的事儿其实要比我想象的丰富许多。元宵节里的一切事儿满溢着活蹦乱跳的意味儿。
对元宵节更深一层的了解，是我已经离开翠溪村到外地求学。外头的世界大，过十五闹红火要比村里、县城里见识到的精彩热闹许多。看烟火、逛灯会、猜灯谜，所有这些精彩热闹的场景十分地吸引我，同时，书籍里对元宵节的介绍与论述也让我感兴趣。从书中我得知，正月十五还有一个文绉绉的称呼——上元节，之所以这样称呼，大抵是因了这一天是上元天宫赐福的日子，其中的传奇神秘的意味儿真是让人浮想联翩!只是没有把正月十五叫做过十五的，由此我便猜测，那“过十五”只是我们翠溪村特有的对正月十五的俗称了。元宵节在古时候可是一个顶重要、顶热闹的节日，似乎要比过新年还热闹。在宋代，元宵节还是男女相约相会的最佳日子，因为那时礼教的藩篱浓重严密，闺秀在平日里是不许踏出闺门的，只有在元宵节前后，才可以不分男女，一同玩乐，称为“元宵驰禁”。还有就是，古时候的元宵节不止一天，在唐代，“灯节”就有十四、十五、十六三天了，到了宋代，更是增加到五天，从正月十四一直持续到正月十八。只是这些风俗随着朝代的更迭、社会的变迁也就渐渐地消亡了。但我却由此设想，那过节嘛，只是一天的事儿才算精当，倘若拉得太长，便也就淡乎寡味了，只是不知古人作何感想。那个时候，元宵的种类多，花样儿奇，就连其味道也有香、辣、酸、甜、咸，真可谓是五味俱全了。看到这些，我便感觉，我们翠溪村偏远、僻陋得真有些令人不可思议了。
古时候的文人还留下了许许多多描写元宵节的诗词，其中最有人生况味的自然还是要数李清照的《永遇乐·落日熔金》、辛弃疾的《青玉案·元夕》，这两首词都借元宵夜繁华热闹的灯火景致衬托一种凄楚的身世之感。热热闹闹的背后，掩藏着浓重的、难以明言的感伤，国事家事夹带着几多对人生的惆怅沧桑，偏偏就在元宵节这个本来热闹、欢快的时刻，不合时宜地爆发出来，看来，人世间真是没有完满、完美的事儿。而梁羽生笔下的元宵节则又是别一种的人生意兴，火树银花的元宵夜偏偏被侠客搅弄得惊心动魄，就连传奇话本《兴唐传》里的瓦岗英雄，也同样将起事的日子选在了元宵夜，秦琼弟兄六人就是借着元宵夜的热闹劲儿混入长安城，大闹长安城的。可这些毕竟是文人的杜撰，传奇的成分太浓，满溢着活蹦乱跳的意味儿，只是让人看着乐乐罢了。
无论是最为流行的称谓——元宵节，还是古时候曾经有过的称谓——上元节，内中都蕴含着不同凡俗的韵味，就算我们偏远一隅的翠溪村，把正月十五叫做过十五，不用说，也是个吉祥的称谓，人们那样称呼它，正是把它当做过年一般来对待的。当然，在我记忆深处最为鲜明的还是儿时在翠溪村里过十五时做祭祀、挂灯笼、放鞭炮，还有在县城里看红火、看大戏，至今回想起这些事儿，还是那么真真切切，热闹、古朴又醇厚，令人难忘。
花篮马灯舞闹元宵
花篮马灯舞是上海松江区新浜一带庆祝元宵节庙会的传统文化项目,日前新浜镇举行了一场热闹的花篮马灯舞表演,喜闹元宵,引来众多村民争相观看。
只见演员们身穿传统戏服,扮演法海、吕纯阳、李三娘、白娘娘、头马等角色,手持花篮、彩马、水担、合钵、黄绸大伞等道具,在民间打击乐“七字锣”时而轻缓、时而有力的伴奏下,不断变化表演动作和队形。双推磨、串如意、打回龙、蛇蜕壳……传统阵法一一亮相,把“篷船借伞”、“断桥相会”等传奇故事演绎得惟妙惟肖。
在现场组织表演的花篮马灯舞传承人郁跃峰介绍,新浜花篮马灯舞原名“串马灯”,以马灯和花篮道具命名,松江区新浜镇在历史上曾有“山歌马灯乡”之称。花篮马灯舞初期只有4马4花篮,扮演《水浒》、《白蛇传》、《吕纯阳三戏白牡丹》等剧目中的角色。后经民间艺人不断充实,出现了6马6花篮、8马8花篮等。在表演形式上,当地的民间顺口溜形容为“嵌宝如意野猫洞,八角落线大定胜,碗架被拍打回空,断桥相会双推磨,天地银鹅至尊宝,梅花长三加板凳”。
郁跃峰说,以前每逢元宵佳节,新浜组织灯队,一般先在庙场齐灯串舞,然后逐家登门,村民们则家家煮菜备酒,邀集亲友前来观赏,并备好“红纸包”,馈赠灯队。第二夜起开始去别村相互串舞。每到夜晚,在锣鼓声中,马灯、花篮纷纷亮起灯火,村庄灯光闪烁,时隐时现,气氛热烈,场面壮观,整个活动要持续到正月底才收灯结束。
记者在采访中发现,在花篮马灯舞的表演队伍中,还有不少“80后”的年轻面孔。这些年轻人来自各行各业,有政府行政人员、企业会计出纳、老师和社工等,不少年轻人成了花篮马灯舞的粉丝,这让郁跃峰更加兴奋。据了解,新浜花篮马灯舞已被列为上海市非遗保护项目,传承人达到了34人。表现形式上也从单一的行街表演,发展到舞台表演等多种形式。近年来还受邀参加各类民俗文化活动,并作为上海传统文化表演形式,在世博会期间与国外友人进行文化交流。