正月十五月儿圆，风清月朗花灯艳，良宵美景同心圆，汤圆香浓暖心田，汤圆呈现你眼前，触手可及放嘴边，圆圆满满度良宵，快乐生活比蜜甜!以下是语文迷网小编为大家整理的元宵节黑板报资料，一起来看看吧^^
上世纪70年代以前正月十五点萝卜灯
在老家山东省农村，每逢正月十五晚上，家家点燃几十个自制的“萝卜灯”，然后由小孩子把萝卜灯分放在窗台上、水缸旁边、锅台上、每个门墩儿上、猪圈台上、门口石座上。家家门口放着“萝卜灯”，一眼望去，也给人以“灯火辉煌”的感觉，节日气氛甚是浓厚。
萝卜灯的制作非常简单，原料无非是胡萝卜、青萝卜。制作方法是：把萝卜切成一个一个的圆柱体，作为灯体，再把灯体中间掏出一个坑，在坑的中间插入一根“灯芯”。灯芯的制作也很简单，用一小段从高粱秸上剥下的“细篾”，把上端折弯，成“7”状，在“细篾”上缠上棉花，将下端插入萝卜坑内，在棉花上浇柴油或花生油，萝卜灯就制作完成了。也有的人家用地瓜代替萝卜。
家长通常给小孩子制作一个大一点的萝卜灯，其造型有公鸡、小狗什么的，背上挖个坑，插上灯芯，再弄个绳子，把灯吊在一根棍子上，就成了灯笼。
这是上个世纪70年代以前的事儿了。不知现在家乡正月十五还有人点萝卜灯么?
民俗专家细说“元宵”由来
“元宵”作为元宵节一种独特的风味小吃，入口香甜，令人齿颊留香。那么，元宵节为何要吃元宵呢?
天津社科院教授王来华介绍说，元宵，是用糯米粉制成的食品，旧时曾称作“圆子”“汤圆”“糖圆”“团子”等。
相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。据说，楚昭王复国归途中泛舟长江，见江面上漂着个浮物，色白微黄，船工捞起来献给楚昭王。昭王食之，内中有红如胭脂的瓤，味道鲜美。昭王于是令人以山楂为馅仿制供臣民食用，以庆祝家国团圆。这一天，正好是正月十五，后世相沿成习。
元宵节吃汤圆，其风俗大行于宋代。宋人周必大的《平园续稿》中有“元宵煮浮元子，前辈似未曾赋此”之说。后来，元宵又称为“汤元”，清代李调元的诗句“风雨夜祭人散尽，孤灯又唤卖汤元”即是指此。辛亥革命后，袁世凯窃取了大总统的职位，他忌讳谐音“袁消”的“元宵”，于1913年元宵节前下令将元宵改为“汤圆”。这种小吃的名称，几经变易，才被固定下来。
王来华说，如今，北方人称其为元宵，在南方则称汤圆。这些名字与“团圆”音近，取团圆之意，又逢十五月圆之夜，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此来怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。
元宵节掀起春节后的又一娱乐高潮
民俗专家称，传承了两千多年的“闹”元宵掀起春节后的娱乐高潮，人们张灯结彩，耍狮舞龙，大放焰火，彻夜狂欢。
天津社科院教授王来华介绍说，俗话说，“正月十五闹元宵”。作为春节过后的又一盛大的民间传统节日，一个“闹”字，把元宵节的气氛凸现得淋漓尽致。“小初一，大十五”，起于西汉，盛于唐宋，流传至今，就节期长短而言，汉代为一天，到唐朝已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到农历正月十七的夜里才落灯，整整十天。清代节庆时间虽然有所缩短，但活动内容更加丰富。
元宵节与春节相接，人们赏月观灯，竞猜灯谜，吃元宵，耍“百戏”，特别是那精巧、多彩的灯火，更是掀起春节后的娱乐活动高潮。有诗描写唐朝长安闹元宵的画面：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把长安城里元宵之夜的盛况和游人的兴致表达无遗。
宋代元宵夜花灯的装饰造型也很精美，给人们更多欢乐，更多光明。苏东坡诗云：“灯光家之有，笙歌处之楼。”宋代词人辛弃疾也曾作词曰：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”可见当时元宵佳节满城花灯齐放，通宵达旦歌舞笙乐的壮观场面。
及至明清两代，闹元宵的形式更加发展了。是日夜，放灯之时，还有舞狮、踩高跷、走旱船、耍龙灯、击太平鼓以及唱戏、杂技表演等，简直就像西方的狂欢节。同时，元宵灯节盛况空前，谜家如云。
王来华表示，今天，正月十五闹元宵的习俗代代相传，经久不衰。这个传承了两千多年的传统节日，不仅盛行海峡两岸，在海外华人的聚集区也是年年欢庆不衰。