成语典故：众叛亲离
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是小编为大家整理的成语典故：众叛亲离相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
成语典故：众叛亲离 篇1
【成语】：众叛亲离
【拼音】：zhòngpànqīnlí
【解释】：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
【成语故事】：
春秋时，卫国第十三代君主卫桓公有两个兄弟，一个是公子晋，一个是公子州吁。州吁有些武艺，喜欢打仗。他见哥哥桓公是个老实人，便阴谋篡位。就在公元前719年，卫桓公动身上洛阳去参加周天子平王的丧礼，州吁在西门外摆下酒席，给他送行。他端着一杯酒，对桓公说：“今天哥哥出门，兄弟敬你一杯。”我很快就会回来，兄弟太费心了！卫桓公说。接着，卫桓公也斟了一杯酒回敬。州吁趁卫桓公不备突然拔出匕首，把卫桓公杀了。州吁杀了卫恒公，做了卫国国君。他害怕国内人民反对，便借对外打仗的办法转移国内人民的视线。他拉拢陈国、宋国、蔡国，一起去攻打郑国。但由于郑国严密防守，进攻以失败告终。鲁国的国君隐公听到这些情况后，问大夫众仲说：州吁这样干，能长久得了吗？众仲回答说：“州吁只知道依仗武力。到处兴风作乱，老百姓是不会拥护他的；他为人十分残忍，杀戮无辜，谁还敢去亲近他呢？这样。老百姓反对他、亲信的人也会逐渐离开他，他的政权怎么会长久呢？众仲接着又说：“兵，就像火一样。一味地用兵，而不知道加以收敛和节制，其结果必定是玩火自焚。依我看，失败的命运正等着他呢！果然，不到一年，卫国的老臣石醋，借助陈国的力量，把州吁杀了。
成语典故：众叛亲离 篇2
春秋时，卫国君主卫桓公有个弟弟，名叫州吁。公子州吁有满身的武艺，就想篡夺兄长的位置。
周平王死了，卫桓公到洛阳参加丧礼。州吁为兄长饯行，敬酒给桓公。桓公依照礼节，向弟弟回敬一杯酒。州吁趁哥哥没注意，突然拔出事先准备好的匕首，将桓公杀死，篡夺了国君之位。
州吁即位之后，觉得国人对自己不服。为了不让大家有反对自己的机会，他发动战争，联合陈、宋、蔡三国去攻打郑国，想转移人们的注意力。可是，郑国的防守非常严密，所以州吁打了败仗。
鲁国国君隐公问大臣们：“州吁这样做，能长久吗？”
一位大臣说：“州吁只知发动战争，四处树敌，老百姓不会对他效忠。他为人心狠手辣，谁都不敢亲近他。正因为如此，老百姓反对他，亲信的人背离他，这样的政权如何长久得了？其实，兵跟火是一样的，一味地用兵，却不懂得收敛和节制，就与玩火自焚差不多。我觉得，州吁很快就会遭遇灭顶之灾!”
果然，不到一年，卫人就借助陈国之力，将州吁杀死，报了杀害先君之仇。
成语典故：众叛亲离 篇3
众叛亲离这个成语出自《左传·隐公四年》。
春秋时期，卫国公子州吁，杀死哥哥卫桓公，自己做了卫国的国君。州吁对内残酷地剥削和压迫人民，过着骄奢淫逸的生活：对外只知道用武力，攻取别国的土地和城池。因此，本国的民众和邻国人民都很痛恨他。
鲁国国君隐公向他的大夫众仲说：“州吁能在国君的位子上持久吗？”众仲回答：“州吁依仗他的武力，制造祸乱，把灾难带给人民，失去了人民的支持：乱用酷刑，杀害忠良，失去了亲信的支持，使自己完全陷于孤立的境地。‘众叛亲离，难以济矣’(意思是说，广大的民众背叛他，亲信的.人离开他，想要保住王位是不可能的)。请看吧，失败和灭亡正等待着他呢！”事实正如众仲所说的那样，州吁因为不得民心，篡位不到一年，就被国人推翻并杀死了。
后来人们常用“众叛亲离”指众人反对、亲信背离。形容陷入十分孤立的境地。
成语典故：众叛亲离 篇4
源于《左传·隐公四年》。公元前719年，卫国公子州吁杀死了自己的哥哥卫桓公，自己做了国君。这件事引起了国人的强烈不满。州吁为了转移国内的矛盾，借口替先君报仇而前去攻打郑国。他为了得到宋国的支持，派人对宋殇公说，如果联合起来攻打郑国，就会消灭宋国在郑国的祸根，何况在这次战争中，宋国充当主帅，卫国出军费，如果再联系陈国和蔡国，一定会取得成功的。
宋殇公当然愿意那样做，于是宋国和卫国联合陈国、蔡国一起攻打郑国，在把郑国的东城门包围了5天后，才胜利撤兵回去。
鲁国的国君对此非常担心，他询问自己手下的人州吁是否能够成功。手下的人回答说只听说做国君的用恩德取得百姓的爱戴，没有听说靠胡作非为赢得人心的。州吁仗恃他拥有重兵，到处发动战争，把灾难带给了人民，这样就会失去人民，国内的民众都会反叛他，亲信的人也都远离他，他要想成功事业，是不可能办到的。果然没过多久，州吁就被石设计杀害了。后来，人们用“众叛亲离”表示某人失去民心，非常孤立。
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