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强作解人成语故事

时间:2023-06-09 09:32:15 兴亮 成语故事 我要投稿
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强作解人成语故事

  在平时的学习、工作或生活中,大家都经常接触到成语吧,成语在文化中的一颗璀璨的明珠,并且每个成语都代表了一个故事或者典故,还在苦苦寻找优秀经典的成语吗?下面是小编为大家收集的强作解人成语故事,希望能够帮助到大家。

强作解人成语故事

  强作解人

  【注音】

  qiǎng zuò jiě rén

  【出处】

  谢安年少时,请阮光禄道《白马论》,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不得。’  南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》

  【解释】

  指不明真意而乱发议论的人。

  【用法】

  作谓语;指乱发议论的人

  【相近词】

  自作解人

  【押韵词】

  煮鹤烧琴、一棒一条痕、敬天爱民、万古长存、满腔热忱、打瓮墩盆、没世无闻、聚精凝神、挑牙料唇、倜傥不群、......

  【成语故事】

  东晋时期,谢安年轻时对战国时期赵国公孙龙著的《白马论》不能理解,就去向金紫光禄大夫阮裕请教。阮裕写了一篇解说《白马论》的文章交给谢安。谢安对他的解说文更加看不明白,又去请教他。阮裕自叹道自己是强做解人。

  【示例】

  你给我胡乱编派是哪一派的剑法,强作解人,不是太可笑了吗?”  梁羽生《牧野流星》第十四回

  【出处】此典出自《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道‘白马论’。

  为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽。

  阮乃叹曰:‘非但能言人不可,正索解人亦不可得!’”晋代谢安(公元320~385年,字安石,阳夏人)在年少时,曾经向阮裕(字思旷,然而他是金紫光禄大夫,又称阮光禄)请教“白马论”。

  阮裕的学识并不广博,但是对一些疑难问题善于钻研,并且长于归纳、提炼,再难的问题,经他言简意赅地讲出来,可以把道理讲得十分深刻明白,真是鞭辟入里。

  谢安请他讲“白马论”,倒是找准了对象。

  所谓“白马论”,就是战国时期公孙龙学派提出的“白马非马”的名辨命题。

  这个命题揭示事物与概念之间、个体与一般之间的差别,也包含事物皆是可分的思想。

  阮裕认真地讲给谢安听,但是当时谢安不能立即理解阮裕所讲的内容,但又好像有所领悟似的,于是一再仔细探问。

  阮裕感叹说:“不但能讲‘白马论’的人很少,能理解‘白马论’道理的人就更少了。

  造句

  1、就在我强作解人,一本正经地解读何顿小说标题的寓意的时候,何顿或许正带着一脸狡黠的微笑,偷偷地窥视嘲笑着我呢。

  2、最严重的懒惰是望文生义,强作解人。

  3、尽管《读书》提问的方式常常高高在上,有时候强作解人,让人心生不快。

  4、怎么可以凭藉师长的话语权,就随意肢解作品,还逼迫学子去强作解人,削足适履呢?语文教学亟待动手术了呢。

  5、声称电子商务的成功可以平抑房价,也可能只是为了让人们更加喜欢并倾向于选择网购而强作解人。

  6、悲悯者大都知道自己的有限和无力,知道自己并不比他所讽刺的对象高明多少,拿不出高妙的办法,所以不会强作解人,教导别人应该如何做。

  7、关键要实事求是,现在一时弄不清楚的,不妨存疑,只要不强作解人就好!

  8、想不想弹压房价是一回事,能不能弹压又是一回事,前者是认识、后者是技术,最怕的是两者皆不备,却强作解人。

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