最新儒家

  • new 《孔子集语》卷二 2021-08-13

    孝本二 《尚书大传》 孔子对子张曰:男子三十而娶,女子二十而嫁。女二十而通织瑽绩纺之事,黼黻文章之美;不若是,则上无以孝于舅姑,下无以事夫养子也。舜,父顽母嚚,不见室...

  • new 《孔子集语》卷一 2021-08-13

    劝学一 《尚书大传略说》 子曰:君子不可以不学,见人不可以不饬。不饬无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立。夫远而有光者,饬也;近而逾明者,学也。譬之如圩邪,水潦集焉,菅...

  • new 《孔子集语》表 2021-08-13

    山东督粮道臣孙星衍稽首顿首上言,臣所撰《孔子集语》十四篇成,谨奉表上进者。伏以黄颛授道,丹书备北面之仪;河洛浮图,元扈有东巡之典。盖折衷俟诸至圣,而稽古所以同天。钦...

  • new 《孔子集语》序 2021-08-13

    《孔子集语》者,阳湖孙观察星衍字伯渊所撰也。孔子修百王之道以诏来者,六经而外,传记百家所载微言大义,足以羽仪经业、导扬儒风者,往往而有。其纂辑成书者,梁武帝《孔子...

  • new 《朱子语类》卷四十七 论语二十九 2021-08-13

    ◎阳货篇 △阳货欲见孔子章 或问:阳货矙亡以馈孔子,孔子矙亡而往拜之。阳货之矙亡,此不足责。如孔子亦矙亡而往,则不几於不诚乎?曰:非不诚也,据道理合当如此。彼人矙亡来...

  • new 《朱子语类》卷三十一 论语十三 2021-08-13

    ◎雍也篇二 △子华使於齐章 子升问:冉子请粟,圣人不与之辨,而与之益之。曰:圣人宽洪,可以予,可以无予,予之亦无害,但不使伤惠耳。〔木之〕 冉子与之粟五秉,圣人亦不大...

  • new 《孔子家语》卷第十 2021-08-13

    曲禮子貢問第四十二 子貢問於孔子曰:「晉文公實召天子而使諸侯朝焉.夫子作春秋,云天王狩于河陽,何也?」孔子曰:「以臣召君,不可以訓,亦書其率諸侯事天子而已.」 孔子在宋...

  • new 《孔子家语》卷第九 2021-08-13

    七十二弟子解第三十八 顏回,魯人,字子淵,年二十九而髮白,三十一早死.孔子曰:「自吾有回,門人日益親.」回之德行著名,孔子稱其仁焉. 閔損,魯人,字子騫,以德行著名,孔...

  • new 《孔子家语》卷第八 2021-08-13

    冠頌第三十三 邾隱公既即位,將冠,使大夫因孟懿子問禮於孔子.子曰:「其禮如世子之冠.冠於阼者,以著代也,醮於客位,加其有成,三加彌尊,導喻其志,冠而字之,敬其名也.雖天...

  • new 《孔子家语》卷第七 2021-08-13

    觀鄉射第二十八 孔子觀於鄉射,喟然歎曰:「射之以禮樂也,何以射,何以聽,修身而發,而不失正鵠者,其唯賢者乎?若夫不肖之人,則將安能以求飲?詩云:『發彼有的,以祈爾爵...

  • new 《孔子家语》卷第六 2021-08-13

    五帝第二十四 季康子問於孔子曰:「舊聞五帝之名,而不知其實,請問何謂五帝?」孔子曰:「昔丘也聞諸老聃曰:『天有五行,水火金木土,分時化育,以成萬物.』其神謂之五帝.古之...

  • new 《孔子家语》卷第四 2021-08-13

    六本第十五 孔子曰:「行己有六本焉,然後為君子也.立身有義矣,而孝為本;喪紀有禮矣,而哀為本;戰陣有列矣,而勇為本;治政有理矣,而農為本;居國有道矣,而嗣為本;生財有時矣,...

  • new 《孔子家语》卷第三 2021-08-13

    觀周第十一 孔子謂南宮敬叔曰:「吾聞老聃博古知今,通禮樂之原,明道德之歸,則吾師也,今將徃矣.」對曰:「謹受命.」遂言於魯君曰:「臣受先臣之命,云孔子聖人之後也,滅於...

  • new 《孔子家语》卷第二 2021-08-13

    致思第八 孔子北遊於農山,子路子貢顏淵侍側.孔子四望,喟然而嘆曰:「於斯致思,無所不至矣.二三子各言爾志,吾將擇焉.子路進曰:「由願得白羽若月,赤羽若日,鍾鼓之音,上震...

  • new 《孔子家语》卷第一 2021-08-13

    相魯第一 孔子初仕為中都宰,制為養生送死之節,長幼異食、強弱異任、男女別塗、路無拾遺、器不雕偽,為四寸之棺,五寸之槨,因丘陵為墳,不封、不樹,行之一年,而西方之諸侯...

  • new 《申鑒》識 2021-08-13

    右荀悅申鑒五卷.悅字仲豫.潁川人.荀氏八龍儉之子也.漢書本傳云.悅好著述.初辟鎮東將軍曹操府.遷黃門侍郎.累遷侍中.時政移曹氏.天子恭己而已.悅志在獻替而謀無所用.乃作申鑒五篇...

  • new 《申鑒》雜言下第五 2021-08-13

    衣裳.服者不昧於塵塗.愛也.衣裳愛焉.而不愛其容止.外矣.容止愛焉.而不愛其言行.末矣.言行愛焉.而不愛其明.淺矣.故君子本神為貴.神和德平而道通.是為保真.人之所以立德者三.一曰貞...

  • new 《申鑒》雜言上第四 2021-08-13

    或問曰.君子曷敦夫學.曰.生而知之者寡矣.學而知之者眾矣.悠悠之民.泄泄之士.明明之治.汶汶之亂.皆學廢興之由.敦之不亦宜乎.君子有三鑒.世人鏡鑒.前惟訓.人惟賢.鏡惟明.[此君子之三...