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《孟子》孟子·离娄章句下

时间:2021-08-12 16:49:18 孟子 我要投稿

《孟子》孟子·离娄章句下

  孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。文王生于岐周,卒于毕 郢,西夷之人也。地之相去也,千有余里;世之相后也,夭有余岁。得志行乎中国,若合符 节。先圣后圣,其揆一也。”

《孟子》孟子·离娄章句下

  子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧。 孟子曰:“惠而不知为政。岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也。君子平其 政,行辟人可也。焉得人人而济之?故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。”

  孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如 国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。” 王曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣?” 曰:“谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往;去三年 不反,然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此,则为之服矣。今也为臣。谏则不行,言则不 听;膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里。此之 谓寇雠。寇雠何服之有?”

  孟子曰:“无罪而杀士,则大夫可以去;无罪而戮民,则士可以徙。”

  孟子曰:“君仁莫不仁,君义莫不义。”

  孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。”

  孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也。如中也弃不中,才也弃不 才,则贤不肖之相去,其闲不能以寸。”

  孟子曰:“人有不为也,而后可以有为。”

  孟子曰:“言人之不善,当如后患何?”

  孟子曰:“仲尼不为已甚者。”

  孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”

  孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”

  孟子曰:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”

  孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深; 资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”

  孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。”

  孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。天下不心服而王 者,未之有也。”

  孟子曰:“言无实,不祥。不祥之实,蔽贤者当之。”

  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之塞。苟 为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”

  孟子曰:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人 伦,由仁义行,非行仁义也。”

  孟子曰:“禹恶旨酒而好善言。汤执中,立贤无方。文王视民如伤,望道而未之见。武 王不泄迩,不忘远。周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得 之,坐以待旦。”

  孟子曰:“王者之迹熄,而诗亡,诗亡然后春秋作。晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一 也。其事则齐桓、晋文,其文则史。孔子曰:‘其义则丘窃取之矣。’”

  孟子曰:“君子之泽五世而斩,小人之泽五世而斩。予未得为孔子徒也,予私淑诸人 也。”

  孟子曰:“可以取,可以无取,取,伤廉;可以与,可以无与,与,伤惠;可以死,可 以无死,死,伤勇。”

  逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。 孟子曰:“是亦羿有罪焉。公明仪曰:‘宜若无罪焉。’曰薄乎云尔,恶得无罪?郑人 使子濯孺子侵卫,卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以执弓,吾死矣 夫!’问其仆曰:‘追我者谁也?’其仆曰:‘庾公之斯也。’曰:‘吾生矣。’其仆曰: ‘庾公之斯,卫之善射者也,夫子曰“吾生”,何谓也?’曰:‘庾公之斯学射于尹公之 他,尹公之他学射于我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣。’庾公之斯至,曰:‘夫子 何为不执弓?’曰:‘今日我疾作,不可以执弓。’曰:‘小人学射于尹公之他,尹公之他 学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然,今日之事,君事也,我不敢废。’抽矢扣 轮,去其金,发乘矢而后反。”

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