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《红楼梦》香菱的身世

时间:2022-08-02 16:11:00 国学常识 我要投稿

《红楼梦》香菱的身世

  在平时的学习、工作或生活中,大家都跟名著打过交道吧。还是对名著解析一筹莫展吗?下面是小编为大家收集的《红楼梦》香菱的身世,希望能够帮助到大家。

  《红楼梦》香菱的身世

  香菱的身世,《红楼梦》作为中国总古代就流传下来的四大名著之一,想必大家知道吧,央视曾经根据《红楼梦》制作的一部同名电视剧更是红遍90年代,其中贾宝玉和林黛玉更是为观众所津津乐道,那么大家对其中的香菱有没有了解呢,今天小编就给大家好好介绍介绍关于《红楼梦》中香菱的身世。

  《红楼梦》里的香菱,是个很有意思的人物。第五回贾宝玉做梦,进了太虚幻境档案馆里看册子,香菱虽然名在金陵十二钗副册,但在宝玉眼中的次序,她是第三位,排在晴雯袭人和十二钗正册之间,承前起后。在作者心中,她的位置似乎要比那十二钗正册主子小姐还重要。

  红楼梦香菱

  宝玉看了不解。便又掷了,又去开了副册厨门,拿起一本册来,揭开看时,只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。”

  “自从两地生孤木”脂砚斋甲戍本侧批三字“拆字法”。学者们认为“一木两土”为“桂”字。曹雪芹原来的安排的情节,是夏金桂嫁到薛家后,香菱就悲惨地死去了。今本后四十回的情节,一般认为不是曹雪芹的原稿,不符合作者的原意。但图画上的内容恐怕有更多的寓意。

  书中第七回描写香菱是这样出场的:

  周瑞家的听说便转出东角门至东院,往梨香院来。刚至院门前,只见王夫人的丫鬟名金钏儿者,和一个才留了头的小女孩儿站在台阶坡上玩。

  说着,周瑞家的拿了匣子,走出房门,见金钏仍在那里晒日阳儿呢。周瑞家的因问她道:“那香菱小丫头子,可就是常说临上京时买的,为她打人命官司的那个小丫头子?”金钏道:“可不就是。”正说着,只见香菱笑嘻嘻地走来。周瑞家的便拉了她的手,细细地看了一会,因向金钏儿笑道:“好个模样儿,竟有些东府里蓉大奶奶的品格。”金钏儿笑道:“我也是这么说呢。”周瑞家的又问香菱:“你几岁投身到这里?”又问:“你父母今在何处?今年十几岁了?本处是那里人?”香菱听问,都摇头说:“不记得了。” 周瑞家的和金钏儿听了,倒反为叹息伤感了一回。

  (脂砚斋夹批:伤痛之极,必亦如此收住方妙,不然则又将作出香菱思乡一段文字矣)

  这段文字看似闲文,却又像给出一个谐音哑谜。“香菱”这个名字,书中总是同姓名含“金”的人在一起,白金钏,薛宝钗,黄金莺,夏金桂,她本姓甄,能组合成“真想金陵”等字。周瑞家的是王夫人的陪房,也是金陵老家的过来人,她看到香菱金钏,不由得想起金陵老家旧事,谙然神伤,以致叹息伤感。由此可知王熙凤的判词:“哭向金陵事更哀”也是“哭想金陵事更哀”,只是作者不敢那样写。

  香菱身世如何?她本来是江南甄士隐的女儿,甄家原是乐善好施的书香门弟。书中第一回介绍说:“当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏(脂批:是金陵),有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。……每日只以观花修竹酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。……只有一女,乳名唤作英莲,年方三岁。”

  英莲的遭难纯属偶然,就是画中的“偶败”。正月十五正在在热闹红火之际,从家人霍启(祸起)手中丢失,英莲当时大概五六岁的样子,从此陷入了厄运。第四回门子对贾雨村说:“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女,到十一二岁,度其容貌,带至他乡转卖。……当日这英莲,我们天天哄她玩耍,虽隔了七八年,如今十二三岁的光景,……”

  据资料,曹雪芹的爷爷曹寅,康熙间任江宁织造,时任苏州织造的李煦是曹寅的妻兄,曹頫的舅舅,两家是姻亲关系,“一损俱损一荣俱荣”。

  康熙年间,两家均因接驾数次花销惊人因而亏空了数额巨大的库银。雍正即位后,不认老子手上的亏空账进行追查,李煦因亏空公帑入狱抄家籍产,李煦的子女人口共二百多名,在苏州变卖,一年之久无人敢买,又被送往北京。后来经盐商们补款营救才放回十名妇孺,下余人口到崇文门“变价”处理。大约在雍正五年,李煦因给犯事王爷行贿问罪处斩,接着曹家也因藏匿财产而被革职抄家。曹頫的继任又在织造府旁查出违禁的镀金紫铜狮子一对,曹家罪上加罪。这时曹雪芹大约五岁左右,与香菱遭难的年岁相合。香菱与作者“祸起”同时,香菱的遭遇也是作者的遭遇。“莲枯藕败”大概谐音“连枯偶败”,暗指作者五六岁时,家中同李煦家连带获罪,曹家经历第一次巨变,家道衰落。

  曹家第二次遭难,是在曹雪芹十三岁以后的少年时代,乾隆即位的头几年。这次打击使曹家一败涂地,财产散尽,人口离散,金陵老宅人去楼空。拐子说英莲十二三岁时,再次遭难。遇到冯渊(逢冤),被薛家打死,为薛蟠带入京城一事,书中写英莲为假,暗写曹雪芹的遭际为真。作者认为第二次被抄家是冤枉的,“逢冤待雪”。但曹家一直尚未获彻底平反,以致曹雪芹中年落到穷困潦倒的境地。

  周瑞家说的香菱“竟有些东府里蓉大奶奶的品格”是什么意思呢?这里主要不是说相貌,而是说两人的身世都有特殊之处。书中说秦氏是秦业从养生堂抱养的,但脂批却说她是“家住江南本姓秦”,也是金陵隐事的过来人。

  香菱呢,在第一回里一僧一道对甄士隐说她是“有名无运累及爹娘之物。”接着和尚念了四句偈语: “惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。”第二句一般解释为遇薛蟠也有点浅,“雪澌澌”当为“雪丝丝”,同第二十八回宝玉唱的“照不见菱花镜里形容瘦”是一样意思,第十二回贾瑞照风月宝鉴,王熙凤在镜子反面竟然变成了骷髅,也是泛指青春易逝繁华如梦吧。

  还有“好防佳节元宵后”,主要也不是说胡芦庙中失火的事,而是预示第五十四回宁荣二府庆元宵后,两府度过暴风雨前的一段平静,到七十三回绣春囊事件爆发,接着是搜检大观园,赶司棋,撵晴雯,出芳官,逐四儿,主要人物的大变故接踵而至。

  秦氏是“十二花容色最新”(脂砚斋甲戍本第七回回前题诗),金陵十二正钗的压轴人物。香菱则是晴雯袭人等副册的压轴人物。香菱和秦氏是书中人物线索和结局的两面镜子和样本。

  红学索隐,大家都是猜测而已。现在试图大胆假设一下,就是脂砚斋或许也是知情人,他把“姑苏”批为“是金陵”不足为据,是有意替作者打掩护隐瞒真象。估计书中甄士隐家写的就是写苏州李煦家,即曹雪芹舅爷爷的家,有人甚至说曹雪芹生在苏州。李煦与曹家第一次获罪时,有二百多名子女家人在苏州和北京被卖,不能排除有些人口为相契同僚赎买,有的私自投奔亲戚家藏匿,香菱或许就是其中之一。

  那么,香菱就是李煦家的后人或丫头。乾隆时,她属先帝在位时罪犯的家口,不敢暴露真实身份,只好把真事隐去。当周瑞家的问她时,她只得摇头说“不记得了”。但老人们和作者知道真象,看见香菱就想起金陵旧事, “下面有一池沼”,说的就是曹李两家。“根并荷花一茎香”,两家是姻亲关系。“其中水涸泥干,莲枯藕败”,说曹李两家一时落败,人财两空,“连枯偶败”。 “平生遭际实堪伤”,看到香菱,同病相怜,是作者的自况。

  香菱的人物评价

  香菱为甄士隐女儿,小名英莲,谐音“应怜”,后被夏金桂强行改为秋菱。

  香菱是《红楼梦》中最早登场的人物之一,其生命的经历几乎与小说的整个叙事历程相始终,其活动空间也包括了甄家、薛家和贾府三个舞台。在《红楼梦》中,能有这样的时间长度和空间维度的人物并不是很多。如果说,甄士隐的兴衰映射了贾府的荣枯,那么香菱的命运则是大观园所有女儿悲剧命运的缩影。英莲谐音“应怜”,正显示了作者对笔下所有女性的悲悯之情。小说第一回写甄士隐抱了女儿至街前看那过会的热闹,碰到一僧一道,那僧称英莲为“有命无运、累及爹娘之物”,对此甲戌本有批语云:“看他所写开卷之第一个女子便用此二语以订终身,则知托言寓意之旨。”可证小说写英莲命运的不幸,不只是写她个人的悲惨遭际,更有暗寓全书主题的象征意义。

  正因为香菱暗寓了所有女性的悲剧命运,所以,女性的坎坷痛苦似乎都集于她一身。在作品中,她的身世成了上苍无情的玩弄物,社会冷酷的试验品,世情浇薄的见证人,加于其他女性身上的一次性痛苦,到她身上就变成了无休无止的噩梦: 年幼时,在一个充满了温暖和温情的家中,被人贩子所拐卖,并被拐子打怕了,只说拐子系她亲爹,从幸福的顶端跌落进苦难的深渊;在辗转于人贩子之手时,总算碰到了一个器重她的买主冯渊,使她误以为苦难熬到了头,却不料薛蟠横刀夺爱;起初,薛蟠也视她为珍宝,但花花公子的本性,使她很快失去了生命的依托;于是,她在大观园,在与众姐妹的交往中,得到了片刻的快乐;然而很快,薛蟠的娶妻又使她横遭残害,最后被折磨而死。

  在香菱暗淡无光的一生中,她随宝钗入住大观园是一生中最美好的`时光,因为这使她暂时摆脱了薛蟠的羁绊,她的聪慧和天真无邪的性格得以充分地展示。而在大观园的短暂岁月里,香菱学诗是最亮的闪光点。

  小说第四十八回,写薛蟠因捱了打难见人,想外出躲个一年半载,便借口学做买卖,和一位老伙计结伴出行,因此香菱得有机会进大观园陪伴宝钗。这位本就有灵根慧性的姑娘一进园,便“得陇望蜀”,先是要宝钗教她作诗,后便缠住了黛玉,认认真真地学起作诗来。第四十八回标目“慕雅女雅集苦吟诗”,便是集中写香菱学诗的章节。她在黛玉的指导下,先借了王维的诗集,拿回蘅芜苑,“诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉, 她也不睡”;看完了《王摩诘全集》又看杜律,并能细细揣摩和体会诗中的三昧;后开始在黛玉的精心指导下,学作咏月诗,前后三易其稿,弄得“茶饭无心,坐卧不定”,“耳不旁听,目不别视”,“或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土”,夜里“嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下”,连探春劝她“闲闲”,她回说“‘闲’字是十五删的,你错了韵了”,真正如宝钗所形容的,成了“呆子”和“诗魔”了。最后竟然“精血诚聚”,于梦中得了八句,众人看后一致称赞“新巧有意趣”。后又缠着湘云,两个人“没昼没夜高谈阔论起来”,满嘴“是杜工部之沉郁,韦苏州之淡雅,又怎么是温八叉之绮靡,李义山之隐僻”,“一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来”,弄得宝钗“实在聒噪的受不了”。

  这里,作者借香菱学诗告诉我们的,不只是“天下无难事,只怕有心人”的一般道理,而且更暗寓了环境可以改变一个人的面貌的深刻哲理。香菱本就是个聪慧的姑娘,后因沦为薛蟠侍妾,她的才情被遮蔽了,现来到了大观园,她生命中美好的潜质被激发了,因而焕发出了诗性的灵光和智慧。正如宝玉所感叹的:“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜她这么个人竟俗了,谁知到底有今日,可见天地至公。”

  在小说中,除去香菱学诗,第六十二回“呆香菱情解石榴裙”是集中写香菱大观园生活的又一章节。如果说香菱学诗侧重表现的是她的聪慧和才情,那么本回则主要展示了她天真无邪的性格。与芳官等坐在草堆上斗草,她说她有“夫妻蕙”,荳官说“从没听见有个夫妻蕙”,她振振有词地说:“一箭一花为兰,一箭数花为蕙。凡蕙有两枝,上下结花者为兄弟蕙,有并头结花者为夫妻蕙。我这枝并头的,怎么不是。”后因荳官说了一句“你汉子去了大半年,你想夫妻了?便扯上蕙也有夫妻,好不害羞”,两个人便滚在草地上打斗起来。这一场景,使香菱的天真和青春气质跃然纸上。

  紧接着写宝玉来看她们斗草,众人因香菱污湿了新裙子都哄笑一散,只剩了香菱一个人在“低头弄裙”。于是引出了宝玉和香菱的一段对话:宝玉起先还在说什么夫妻蕙、并蒂莲,香菱却直白地道出了她的担心:“什么夫妻不夫妻,并蒂不并蒂,你瞧瞧这裙子。”幸好宝玉想到了袭人有一条一模一样的裙子,亲自取来让香菱换了,这样避免了薛姨妈看见后说个不清。临离开时还特意吩咐宝玉:“裙子的事可别向你哥哥(指薛蟠)说才好。”这里,香菱把自己的担忧和感激毫不掩饰地流露在宝玉面前,这是她心胸坦荡的证明。

  然而,就是这样一位志趣高尚、心胸坦荡的女子,等待她的却是很快被虐待致死的结局。小说第七十九和八十回写薛蟠娶了个河东狮般的夏金桂做妻子,香菱还真诚的赞美即将过门的夏金桂,并心悦诚服地听从她的安排和改名,但严酷的现实是: 夏金桂不仅自己千方百计虐待她,还挑动薛蟠肆无忌惮地打骂她,在这双重的看不到希望的虐待和迫害下,香菱“气怒伤感,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦作烧,饮食懒进,请医诊视服药,亦不效验”。看来八十回之后,不会太久时间她便“香魂返故乡”。但现续书却让她一直活了下来,第一百零三回写夏金桂虐待香菱,想毒死香菱,其结果却不是香菱被毒死,而是夏金桂毒死了自己,以显示所谓的“天理昭彰”;第一百二十回竟至写她最后被扶正,做起“大奶奶”来,这完全违背了曹雪芹的原意。

  小说给香菱下了个“呆”字作为一字评,写她学诗时一副“呆头呆脑”的样子,对此庚辰本有脂批指出:“‘呆头呆脑的’,有趣之至。最恨野史有一百个女子皆曰聪明伶俐,究竟看来她行为也只平平。今以‘呆’字为香菱定评,何等妩媚之至也。”确是如此,小说中的香菱之“呆”,透出的正是香菱独特的天真和妩媚,这种天真和妩媚,浓缩了一个青春女子最重要的品质和最主要的魅力。

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