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乞巧节和七夕节
导语：七夕节又是乞巧节，是我国传统节日之一，已有千年的历史，让我们一起来了解一下这个节日吧！
乞巧节和七夕节
乞巧节是指七夕节。
七夕节（乞巧节）或称“女儿节”“女节”“古代妇女节”。流行于甘肃省西和县的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。
甘肃省西和县一带的七夕乞巧民俗出现于汉代，经过唐宋时期的发展，明清两代达于兴盛，至今已有千余年历史。西和乞巧民俗活动内容丰富，形式多样，从农历六月三十日（小月为二十九日）晚开始，至七月初七日晚结束，前后历时七天八夜，整个活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节。
历史渊源：
七夕节（乞巧节）起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。
甘肃省西和县的七夕节（乞巧节）与一个有关牛郎星和织女星的故事有关。这天夜里，人们遥望银河，老人会指出，在银河西岸，有一大两小三颗星，那就是牛郎星。他挑着担子，正苦苦地眺望河对岸的织女星。传说织女是天帝的外孙女，在天宫织云纹锦绣和仙人天衣。后来她偷下凡间，和牛郎相亲相爱，生了两个孩子。天帝知道后大怒，派天神把孙女抓回天庭。老牛让牛郎剥下自己的皮飞上天追寻织女。牛郎用担挑着孩子，被隔在天河西边。喜鹊为他们的挚情感动，每年农历七月初七，便一齐飞向天河，搭起一座鹊桥，好让他们相见。相传织女手很巧，所以，到了这一天，倾慕星女之巧的妇女，要以瓜果祭祀星神（织女星或魁星神），然后齐坐一起，或对月穿针，比赛眼力，或以针浮水，觇人巧拙。相关民俗仪式有：摆七娘、拜七娘（巧女向织女祈福）、吃七娘饭（乞巧艺人自发组织七娘宴）、送七娘（焚烧祭品、恭送七娘回仙界）等。
主要活动：
七夕节（乞巧节）主要活动包括手襻搭桥、跳麻姐姐、祈神迎水、照瓣卜巧、巧饭会餐等多项内容。
每年农历六月下旬开始，在西和县，不论是县城，还是农村，未成家的姑娘们就忙活起来了，凑在一起商量怎么过属于她们自己的特有的节日。一般是几个关系比较好的姐妹发起活动，同村未婚女性组成“一个场子”（俗称”乞巧场"）。选定乞巧场后，姑娘们结伴利用闲暇时间在居住条件较好的姑娘家练唱《乞巧歌》。
农历六月二十六到二十九这几天，姑娘们要从集镇纸货店迎请“巧娘娘”。“巧娘娘”请来坐在桌子上，必须用丝帕遮住脸，因为还没有到正式迎巧的时间。
农历六月三十晚上，姑娘们穿上盛装，列队整齐，挑上“巧娘娘”，端上香蜡纸品盘，在老年妇女的引导下来到河边举行迎巧仪式。主持者焚香点蜡，燃纸放炮，“巧娘娘”头儿跪迎接拜，其余姑娘则站在河边齐唱《迎巧歌》。然后，揭去“巧娘娘”头上的丝帕，一路唱着歌将“巧娘娘”请进院。进院门要唱《进院歌》，进屋唱《坐巧歌》。再就是敬献茶果，唱《献茶歌》，乞巧活动正式拉开序幕。
农历七月初一至初六，巧姑娘们要各自到场歌舞祝贺，交流歌曲舞蹈，联络同乡邻里之间的感情。到初七这一天，乞巧活动达到高潮。无论大庄小村的清泉边、水井旁都有乞巧的队伍在歌唱、舞蹈。主持者焚香化纸，燃放鞭炮敬水神，姑娘们手拉手跳唱《迎水歌》。活动从晨曦中持续到正午。午后，邻近的山寺热闹又起，巧队伍到那里奉敬神灵，祈祷五谷丰登，百事顺意。下午，姑娘们凑份子搭平伙，吃一顿丰盛的晚宴。宴罢茶毕，姑娘们有的准备照花瓣活动，有的预备送巧仪式，也有的继续唱歌跳舞。照花瓣仪式更惹人，姑娘们早已将自己发的豆芽儿端到乞巧场里来了，供桌上摆满盛在小瓷罐里用红绳束起来的金黄的豆芽，用无色瓷盆盛上早晨迎来的水，掐一苗豆芽丢在水面上，借烛光灯影看映在盆底的倒影，一个人照，余人唱《照花瓣歌》。照花瓣结束，已是星光满天的时辰，送巧娘娘返回天庭的时刻到了。鞭炮初响，姑娘们将“巧娘娘”连同莲花台一并挑上，唱着酸楚的《送巧歌》来到河边，送“巧娘娘”过天河渡鹊桥上天与牛郎相会。随后，“巧娘娘”在火中燃为灰烬，送巧仪式结束，姑娘们手牵着手，在不断的唏嘘声中，穿越茫茫夜色，年年迎巧、送巧的老路返回。西和一年一度的传统乞巧活动，也就此落下了帷幕。
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