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水浒传鲁智深人物分析

时间:2022-03-14 17:38:39 国学常识 我要投稿

水浒传鲁智深人物分析

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  鲁智深简介

  鲁智深,本名鲁达,绰号“花和尚”,法名智深,中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一。渭州(甘肃平凉)人,生活在北宋年间,原名鲁达,当过提辖,又称鲁提辖。身长八尺,长得面阔耳大、鼻直口方。为人慷慨大方,嫉恶如仇,豪爽直率,但粗中有细,与史进、林冲、武松、杨志等交好。因见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西,出家当和尚,后与杨志、武松占领二龙山担任大头领。在梁山泊一百单八将中排第十三位,星号天孤星,梁山上司职步军总大将。

  鲁智深原名鲁达,出场时头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿丝战袍,腰系一条文武双股鸦青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。

  行侠仗义

  拳打镇关西

  鲁达本在渭州小种经略相公手下当差,任经略府提辖。史进碰到鲁达和李忠,一起去酒馆喝酒。其间,金老之女在他们隔壁哭,鲁达问出了郑屠户欺负良人一事。替他们打抱不平,到肉铺上戏弄郑屠户。为救弱女子金翠莲,他三拳打死恶霸镇关西,被官府追捕。逃亡途中,经金翠莲的丈夫赵员外介绍,鲁达到五台山文殊院落发为僧,智真长老为其说偈赐名:“灵光一点,价值千金。佛法广大,赐名智深。”他从此有了安身之处,隐姓埋名过起了日子。[3]

  大闹五台山

  鲁智深在寺中难守清规戒律,结果酒醉大闹五台山。按规定和尚是不能喝酒的,但鲁智深喜欢喝酒,很难忍得住。一次喝了酒撒起酒疯,几十个人都按不住他。第二次喝酒,他的祸闯大了,把山腰的亭子和泥塑的金刚都打坏了,长老没法再原谅他了。智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身,长老说:“我这里不能留你了,我介绍你去东京大相国寺,我师弟在那儿当长老,他会安排你的。”临别赠四句偈言:“遇林而起,遇山而富。遇水而兴,遇江而止”。[4]

  大闹桃花村

  鲁智深去东京大相国寺讨职事僧做。鲁智深下山,在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧,假扮太公小女,打了来庄逼亲的周通,大头领李忠为二头领报仇,与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅,休了亲事。鲁智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他,自拿山寨金银,从后山滚下而去。[5]

  倒拔垂杨柳

  东京就是现在的河南开封。大相国寺的长老也不敢把鲁智深放在庙里,只派他去酸枣门外看守菜园。这差事正适合鲁智深,因为菜园里的蔬菜常被小流氓们连偷带抢,没人管得住。但流氓们已经做好准备,要把新来的和尚扔进粪坑里,给他一个下马威。流氓们拿着礼品,假惺惺对鲁智深说:“我们是街坊邻居,特来祝贺的。”鲁智深见这些人不肯进屋说话,站在粪坑边不动,便有些疑心了。领头的流氓过街老鼠张三和青草蛇李四跪了下来,想等鲁智深来扶他们时,抓住鲁智深的脚把他掀翻。但鲁智深的动作更快,嗖嗖两脚,张三和李四就掉进粪坑里游起泳来,这粪坑太深了。鲁智深哈哈大笑,“先把他们拉上来洗一洗,再来说话。”流氓们七手八脚救起张三和李四,他俩洗去满身臭屎,换上同伴的衣服。鲁智深把自己的出身告诉流氓们,“千军万马中我都能进进出出,对付你们几个小混混算什么!”流氓们屁滚尿流地回去了。第二天他们杀了猪买了酒,恭恭敬敬地来请鲁智深,嘴里师父长师父短的,把鲁智深奉承得好高兴。正吃着唱着,听见树上乌鸦哇哇乱叫。张三说乌鸦叫不吉利,李四就要拿个梯子去拆乌鸦窝。鲁智深看看这棵杨柳树,说:“哪要什么梯子。”只见鲁智深脱了衣服,露出背上的锦绣纹身(所以他叫“花和尚”)。他走到树下,弓下身去,右手在下,左手在上,腰部一使劲,竟将柳树连根拔起!众人全都拜倒在地,一边嚷嚷着:“师父不是人!”“我不是人是什么?”“师父若不是天上的罗汉,哪来这样的神力!”从此这些人对鲁智深崇拜极了,每天拿酒菜来款待鲁智深。鲁智深酒后兴起就为大家表演拳术,他的拳带着醉意,就是现在的鲁智深醉拳。

  又过了几天,鲁智深想:“老是吃人家的,多不好意思。”于是他也准备了酒菜回请众人。众人吃得高兴,有的提议:“见过师父打拳,没见师父使兵器,能让我们开开眼吗?”鲁智深说:“行,把我的禅杖扛出来吧。”鲁智深的铁禅杖长五尺,重六十二斤。鲁智深拿在手里舞动起来,越舞越快,密密层层,风雨不透。这时候从矮墙外传来喝彩声。此人就是东京八十万禁军教头林冲,绰号“豹子头”。从这一天开始,林冲和鲁智深意气相投,就地结拜,成了生死与共的好兄弟。[6]

  大闹野猪林

  林冲和鲁智深是结拜兄弟。一日,林冲的妻子在庙中烧香,被权臣高俅(?——1126年)的干儿子调戏,林冲得到报信后,把他们打跑,为此得罪了高俅。高俅设计陷害林冲,将林冲打二十军棍并发配沧州,还叮嘱解差董超、薛霸在路上结果林冲性命。押解的路上,董超、薛霸百般折磨林冲,林冲本来就有棒

  伤,二解差故意用开水将林冲的脚烫肿,林冲行走非常困难。有一天,他们来到了野猪林,这里柏树参天,老藤缠绕,林冲见不到一丝阳光。二解差假意让林冲休息,说怕他逃跑又用绳子把林冲绑在树上,林冲动弹不得。这时两人露出狰狞面目说:“我们奉了太尉的命令,要杀死你。”当薛霸刚举起水火棍要打,没想到棍子被突然跳出来的鲁智深打飞。原来,鲁智深听说林冲被害,前去搭救,一问才知道已发配沧州,便一路上追赶才保住了林冲的性命。在林冲的讲情下,鲁智深饶了两个解差,要他们好好服侍林冲,并一直送到沧州。野猪林分手后,鲁智深和林冲再见面是在第五十七回,二人多年没有见面,林冲说起相谢鲁智深相救一事。[7]

  江湖聚义

  落寇二龙山

  鲁智深在江湖上漂泊,后与杨家将之后“青面兽”杨志、林冲之徒“操刀鬼”曹正等一起智斗青州二龙山宝珠寺头领邓龙,就此在二龙山落草为寇。打虎英雄武松做了行者后,也来入伙。

  朝廷大将双鞭呼延灼的连环马阵为梁山的金枪手徐宁所破,兵败投奔青州知府慕容彦达,于是受命攻打鲁智深等人,于是有了二龙山、桃花山、白虎山三山聚义,宋江引梁山泊头领下山增援三山好汉,后一众人等同上梁山,鲁智深方与林冲重聚。梁山一百单八将聚齐后,排定座次,鲁智深为天孤星,位列十三,为步军头领之首。不久,宋江在满江红词中流露出希望朝廷招安之意,武松、李逵不快。鲁智深说:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪。就比俺的直裰,染做皂了,洗杀怎得干净,招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。”

  重返五台山

  鲁智深在随宋江受招安、征辽得胜后陪同宋江,重上五台山,参礼智真长老。参拜了剃度他出家的智真长老后,长老道:“徒弟一去数年,杀人放火不易!”鲁智深临别时智真长老再赠四句偈言:“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。”

  南征北战

  后来,宋江奉圣命征讨田虎、王庆、方腊三路起义军。

  鲁智深随梁山军队出战,其中,征田虎时,鲁智深曾生擒对方有神行等异能的将领神驹子马灵。

  大战乌龙岭。鲁智深追杀敌将夏侯成,却迷路入了深山;得一僧人指点,生擒方腊,立下大功。宋江大喜,劝智深还俗为官,封妻荫子,光宗耀祖,鲁智深表示已看破世事,不愿接受;宋江又劝他住持名山,鲁智深也拒绝了。

  随潮圆寂

  鲁智深随宋江南下征讨方腊,大功告成后,武松、鲁智深不愿接受朝廷封官,在杭州六和寺出家。

  一天,钱塘江大潮来临,鲁智深是关西人,不知道浙江潮信,以为是战鼓响,贼人来了,便跳起来,摸了禅杖,大喝着,便抢出来。众僧吃了一惊,都来问道:“师父为何如此?去哪里去?”鲁智深说:“我听得战鼓响,待要出去杀。”众僧都笑将起来道:“师父错听了!不是战鼓响,是钱塘江潮信响。”鲁智深听见,吃了一惊,问道:“师父,什么是潮信响?”众僧答:“今朝是八月十五日,合当三更子时潮来。””鲁智深看了,拍掌笑道:“俺师父智真长老,曾嘱付与我四句偈言,是“逢夏而擒”,我在万松林里杀,活捉了个夏侯成;“遇腊而执”,我生擒方腊;今日正应了“听潮而圆,见信而寂”,俺想既逢潮信,合当圆寂。众和尚,我问你,如何唤做圆寂?”寺内众僧答道:“你是出家人,还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”“洒家沐浴。”寺内众僧让人烧热水,让鲁智深洗浴。叫部下军校:“去报宋公明哥哥,来看我。”又比及宋江见报,急引众头领来看时,鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语,嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深,焚香拜礼。那径山大惠禅师手执火把,直来龛子前,指着鲁智深,道几句法语,是:鲁智深,鲁智深!忽然随潮归去,果然无处跟寻。众僧诵经忏悔,焚化龛子,在六和塔山后,收取骨殖,葬入塔院。

  以上情节根据百二十回本的《水浒全传》概括。

  鲁智深除奸的民间故事

  水泊梁山义军头领鲁达,法名智深。为人仗义,好打抱不平。《鲁智深除奸》的故事,在鲁西南一带被传为佳话。

  一日,花和尚鲁智深奉命下山公干,由于急着往前赶路,天黑无有找到住处;又往前赶,来到离城三里的太平镇客店,向前一问,早已住满,无法安排他住。鲁智深本想发作,一想宋江嘱咐,他只得悻悻走出,在街上东看西瞧,家家关门闭户。

  他再向街两头望去,见西头一个高门楼透出亮光,走向前去敲门。只听里边传出骂声:“你这个该死的,这几天死到哪里去了?到今天才来。”

  随着骂声,门“吱扭”开了,见一花枝招展的三十多岁女人探出头来,她见一黑大汉站在门外,二话没说,扭头“哐当”一声关上大门。

  鲁智深见此,不便再敲门,心想:这女子准不是好鸟。一怒之下,扛起禅杖就走。走不几步,见离门不远处有棵大树。一提气坐到树杈上,把禅杖往树杈上一横,盘坐而睡。似睡非睡时,“呼、呼、呼……

  一阵敲门声,把他惊醒,只见门外站着一个男人。不一会儿,门又“吱扭”开了,那男的一侧身挤进大门。鲁智深看得分明,也明白了,立时怒上心头,自言自语骂道:“这对狗男女,看爷爷如何收拾你们?”

  他从树上轻轻跳了下来,走到墙根,一提气越墙而过,轻轻落入院内。见堂屋透出亮光,他蹑手蹑脚走到窗下,听到里边嘻笑声。他用舌头舔破窗纸,往里一看,不由怒上心头。那个细长个儿的男人,长着数根稀稀疏疏的胡须,搂着那女人正亲哩。

  那女的娇声娇气,用手指敲着男的额头,道:“你这个没良心的,怎么两天没来啊?可想死我了!一听门响我就去开门,刚才还有个大胖和尚敲门,当是你来了,开门一看吓我一跳。这几天我心慌意乱,光怕咱的`事犯了。”

  “你放心,犯不了。过几天尸首一烂,就是有人扒坟,也辨不出是谁啦!只要近四五天不犯就没事。”男的狠狠亲着、搂着那女人说。。

  “他死的太突然,就怕有多事者到县衙告啊!”

  “咱们用铁钉楔他头上,谁会知道?”

  鲁智深听此,气撞脑门,想一脚跺开门一撞而进,杀了两个狗男女,又一想不妥,将气咽了下去。他又听那男的说:“过了三个月,满了百天,我明媒正娶你,咱俩就做长久夫妻了。”说后,灯就熄了。

  鲁智深强压怒火,跳出院外,又一跃而上大树,看那男的如何离开,到何处去,再作道理。

  鲁智深还是盘腿而睡,睡梦中忽听门响,“吱扭”一声,那男的探出头,四下望了望,见无异常,就悄悄走出大门,向镇内走去。

  鲁达听听,刚交四鼓。他便跳下大树,紧紧跟随那男的,走了约半里多地,那男的喊门走进“好再来饭庄”。这男的叫徐槐水,是“好再来饭庄”掌柜。

  鲁智深天没亮就在街上转开了,见一早起拾粪的老头儿,上前探问清那女子叫李蕊花,她男人是布商,叫张升财,四天前突然死去。鲁达又探问清张升财的坟地,到那转看一番,回到镇里,天已大亮。

  他在街上找啊找啊,终于找到一个小乞丐,当场写一状纸,从腰里掏出二两纹银,对小乞丐说:“这二两银子是给你的,有一事相托,不知你敢不敢办?”

  那小乞丐上下打量鲁智深说:“只要不让我杀人、偷抢,我都敢办!”

  鲁智深说:“让你将这状纸送到县衙,亲自交给知县大人,能办到吗?”

  那小乞丐笑道:“这有何难?若送不到,杀我也无怨言。”说后接过状纸,跑跳着往县衙飞奔而去。

  鲁智深望着小乞丐远去的背影,提着禅杖往“好再来饭庄”走去,往桌边一坐道:“将最好酒菜上来。”

  立时,一桌好酒菜摆上。他一夜没吃东西,早饿坏了,捞过就狼吞虎咽吃喝起来,不一会儿,风卷残云,将一桌饭菜吃了个干干净净。他喝了阵子水,酒足饭饱,二话没说,提起禅杖就走。

  店小二向前拦住道:“你还没交钱呢,怎么就走?”

  鲁智深一拳将跑堂的小二打倒,骂道:“我吃‘徐坏水’那***的,他欠我钱,洒家还给他鸟钱?”

  听到店内吵嚷,徐槐水走了出来:"哪来的秃驴,敢在此撒野

  鲁智深扭头见到徐槐水,骂道:“你就是那条吊秧子狗呀?爷爷正要找你!”

  徐槐水听此,一愣,说时迟那时快,鲁智深甩过一禅杖,将徐槐水打倒。

  鲁智深扭头大步往外走,徐槐水爬起领人随后追,叫叫喊喊。

  一时,人们大乱:“怎么回事?”

  徐槐水指指划划喊:“吃饭不给钱,这家伙还打人!”

  人们好奇,也跟着叫叫喊喊追出镇来。

  鲁智深来到张升财坟前,禅杖往那一叉,站那等徐槐水带人追来。

  徐槐水追出镇外,见鲁智深立在坟前,心里一慌,本不想再追;但又看追出那么多人.只得硬着头皮喊:“小二们,快追上狠狠揍他!”

  不知深浅的一个店小二,追了上去,让鲁智深挥出禅杖打翻在那里,一连上去三、四个,都让鲁智深打翻在地,好一会儿爬不起来。徐槐水只喊不敢向前,他一跺脚,指着鲁达骂道:“有种你别跑,老子告你去!”

  听此,鲁智深哈哈大笑道:"你不用告了,知县马上就要前来!”

  他话音一落,就听一阵锣响。徐槐水听到锣声,有些毛骨悚然。

  追来看热闹的人们,见鲁智深身高丈余,一双炯炯有神的大眼睛,望着前来看热闹的人们。有的问:“这是怎么回事?”

  鲁智深道:“知县大人来此便知。”

  知县坐轿来到坟地,忙命衙役挖坟开棺,接着验尸。衙役揭开棺木,在尸体头部找出钉帽,衙役从尸体头上拔出三颗四寸多长的钉子,递给知县。

  知县再找鲁智深,已不见去向。只见轿杆上放着一纸,知县取过观看,上边写道:

  梁山好汉讲忠义,抱打不平除奸恶。杀人贼子要偿命,知县审案自斟酌。

  知县看后,知道是梁山好汉路过此地,抱打不平,巧派乞丐告状,遂命衙役将徐槐水和李蕊花带到大堂。

  徐槐水吓得浑身打颤,在尸证面前,只得将他和李蕊花通奸,定计害死张升财的事儿,交待出来。知县遂命将徐、李押入死牢,上报上司,待秋后处斩。

  一则《鲁智深除奸》的故事,流传至今。有民谣赞道:

  智深天生钢铁汉。除奸智勇两双全;指点知县断命案,百姓拱手齐称赞。

  林冲和鲁智深的友情故事

  鲁智深在渭州,一见到史进便认做兄弟;在大相国寺菜园,一见到林冲,林冲也马上要与鲁智深结拜为兄弟。《水浒传》(下称《水浒》108人,都好结交异姓兄弟。这和《三国演义》(下称《三国》)相比,大相径庭,各有趣味。

  《三国》中的男人,哪怕原先是朋友、兄弟,玩着玩着就成了敌人,成了你死我活的仇人。《水浒》中的男人,哪怕原先是对头、仇人,打着打着就成了兄弟,成了肝胆相照的哥们儿。

  《三国》中的男人互相为敌,只要是英雄,双方就是竞争对手。《水浒》中的男人们,互为兄弟,只要是好汉,大家就是合作的朋友。

  《三国》与《水浒》,体现了男人与男人之间最典型的两种关系模式。值得指出的是,鲁智深结交史进时,他是个提辖,而史进只是一个十七八岁的待业青年。当林冲提出与鲁智深结为兄弟时,他是八十万禁军教头,鲁智深只是一个管着十来亩菜园的菜头,是大相国寺和尚里层次最低的执事僧。显然,他们在结交时,根本不考虑对方的身份和地位。

  《三国》讲利害,《水浒》讲义气;《三国》讲权谋,《水浒》讲道德。但是它们都有一个问题,那就是为什么书里的人物那么热衷于结交异姓兄弟呢?

  答案很简单。那是一个人们的基本安全得不到切实保障的时代,官方可以迫害你,流氓可以欺压你,豪强恶霸可以鱼肉你。

  我们现在常说我们是受法律保护的,但是《水浒》所写的那个时代,当林冲受迫害的时候,法律保护他了吗?金翠莲父女受镇关西欺压的时候,法律保护他们了吗?桃花庄刘太公刘小姐被强盗逼婚的时候,法律保护他们了吗?瓦罐寺的老和尚们被两个恶棍欺压的时候,法律保护他们了吗?在那个时代,法律在哪里?官府在哪里?

  不守法度,是个人的问题;不信法度,是社会的问题。

  为什么有那么多英雄眼中无法,只相信他们自己的拳头和手中的刀剑?因为当百姓受欺压的时候,官府不见踪影,于是他们只好自己解决问题——私力维权。

  为什么在中国封建时代,有那么多帮会组织?帮会组织后来大多数都演变为危害社会、欺压人们的黑恶势力,但究其产生之初,何尝不是出自一盘散沙的无助的人们相互结义以寻求互保的动机!

  这种人们的基本权利没有保障的状况,三国时代也一样。但是《三国》和《水浒》所写的人物不一样。

  《三国》所写的人物都是社会上层人物,他们操纵别人的命运;《水浒》所写的人物都是社会中下层人物,他们的命运被别人所操纵。所以他们要结义,从而使自己更有力量,在遭到迫害时,能有人出手相救。

  事实上,《三国》中也有结交的例子,典型的就是桃园三结义。但是我们注意到,当刘备、关羽与张飞结义时,他们恰恰是身处下层。后来诸葛亮加入刘备集团,刘备与他情好日密、如鱼得水,但是他们没有结交,他们不可能再成为兄弟,而只能是君臣。

  可见,结交兄弟,一般都是下层人们的做法,是由于他们缺乏安全感所造成的一种自发行为。

  当林冲在野猪林里被鲁智深救出之后,鲁智深开口第一句便是:兄弟!鲁智深接着告诉林冲:“俺自从和你买刀那日相别之后,洒家忧得你苦。自从你受官司,俺又无处去救你,打听得你断配沧州,洒家在开封府前又寻不见……”

  当有一张杀人的大网罩住你,使你一步步走向死亡的同时,也有一双热切关注你的双眼,这来自你的兄弟。不知不觉中,他已经成了你的保护神。

  是什么人在天地一片黑暗之时,为林冲点燃一支蜡烛?是谁在天罗地网之中,为林冲杀出一条生路?是谁一口一声“你”又一口一声“洒家”,让你知道,你一直被他关注着、被他牵挂着?纵使全世界都放弃了你,他仍然紧紧地拉住你,不肯让你陷落……

  这就是他的智深兄弟!

  鲁智深少林寺学艺民间故事

  相国寺内,鲁智深倒拔垂杨柳,惊服众泼皮,成为千古佳话。可是,你知道他这身硬功夫是怎么学来的吗?

  相传,鲁智深是山西蒲州人氏。乳名叫大。他三岁死了爹娘,跟着叔婶长大。俗话说,不是亲生隔一层。这叔婶蛇蝎心肠,拿着侄儿当猪狗。箩底下的净面他们吃,箩上面的麸皮鲁大吃。一年到头笤帚疙瘩、火棒棍子不知打断多少根。鲁大刚刚炕沿高,就开始烧火喂猪、端尿盆,到了八仙桌子高,便成了小半桩子劳力。叔婶家有块菜园子,小鲁大成了个活水车,开始用罐子,后来换木桶,水灵灵的青菜割了一茬又一茬,他却连片菜叶都摸不着吃。

  这天烈日当空,晒得肉皮疼。小鲁大正在呼哧呼哧地提水,来了个老和尚向他要水喝。小鲁大见和尚热成这副红脸关公的样子,忙打上来一桶凉水。和尚渴坏了,搬起木桶,扬起脖子咕咚咕咚咕咚喝了个底朝天。小鲁大看直了眼,心里话:“天爷!这人……”老和尚放下水桶,抹抹嘴,美美地“哈呀”了一声。小鲁大绳子一晃:“再来一桶?”老和尚乐了:“哟哟,我又不是老牛,一桶还不行?”二人全笑了。小鲁大绳子一收,又要提水。老和尚道:“唉!看你累的,歇会儿吧!”小鲁大哪里敢?老和尚胸脯一拍说:“老僧替你浇如何?”不由分说,硬是把他拉进了井旁的窝棚里。

  窝棚就是小鲁大的家。老和尚看着草席上囫囵半片的破被,再看看这孩子身上表一块紫一块的印子,不由得叹息一声,方知这是个没娘的苦命孩子。二人说了会儿话,天就要正午了。小鲁大看看菜畦,有些慌了,起身要走。老和尚拉住他,只说不忙。小鲁大道:“师父呀,你是不知道,我婶子常爬到房上监视我,要是顶晌午浇不完……”老和尚道:“别怕,有我了!”二人来到井台上,和尚袈裟一脱,井口上一叭,一只胳膊伸下去,就跟掏螃蟹似的。小鲁大不知和尚要干什么,忙说:“师父,井水深着呢,够不着。”老和尚回头哈哈一笑:“够得着够得着,你看!”只见他两眼一闭,呼呼一运气,胳膊上提下摁,嘿,神了!那井水竟然哗哗地冒出了井口。小鲁大惊得两眼滴溜溜圆:“师父,你是神仙?”老和尚见水流得差不多了,起身洗洗手,哈哈笑道:“老僧哪是什么神仙啊,这是气功的神力!”小鲁大又惊喜,心里话:“太妙了!我要有这身神力该多好啊!”他是个聪明孩子,见和尚慈祥善良,扑通跪在了地上,邦邦就嗑两个头。他要离开这个火坑,拜师学艺。老和尚见他实在可怜,慈悲大发,便一口答应收他为徒。

  原来老和尚是嵩山少林地的。小鲁大随师父来到寺里,真如鸟儿出了笼。感到天也高了,地也阔了,就连喝口凉水,也感到格外甜。可是时间一长,就不觉得就这么新鲜了,有时候还暗暗地怨恨起师父来。原来他来少林寺后,师父并不教他练功习武,而是叫他上山打柴,每天两担,还要亲自过目。气人的是不准用镰刀。没办法,只好用手拔用手劈。那些野藤灌木盘根错节,就像成心跟他作对一样,任你使出吃奶的力气,就是不肯掉,每天两手火辣辣的疼,血泡不知破了多少个。

  几个月后,手上磨起了厚厚的茧,拔柴也不那么费劲了。每天两担,玩着就干了。这个时候,谁知师父又给加了码儿:每天四担,一根不能少!小鲁大二话不说,四担就四担。拔!可是拔了一年又一年,师父的码子随着长,两担变成了二十担,练功习武的事儿,边儿还没沾!小鲁大气坏了:我水涨,你船高,驴年马月算个头!他起起火落落火,干着急没办法,只好憋着气儿子拔。这回他不光拔野藤灌木了,连小树也拔,反正剜到筐子就是菜!

  这天他拔柴回来,只见师兄们抡枪舞棒,喊声雷动。他实在憋不住了,跟师父耍起性子来,怨师父不教他,只拿他当个扛活的。师父笑了:“这话怎么讲?为师已教你三年了,咋说没教你呢?你看!”说着,从柴担里抽出一根拳头粗的树干,手中一晃道:“要练武先练力,你能拔下这么粗的小树来,不简单啊!”师父见他还在气呼呼地使性子,便把他带进练功房。只见地上一拉溜楔着十二根木桩,一根比一根粗。师父告诉他,这叫臂力桩,分十二号,凡来少林习武练功的人,都要先练拔桩,以增加臂力。鲁大很惊奇。师父笑了笑,冲他一努嘴,小鲁大会意,大步走过去,手心吐口唾沫,哈下身子,噌一根,噌一根,从一号一直拔到九号,十号拔不动了,这才住手。老和尚满脸喜色,问道:“怎么样?还恨师父拿你当扛活的吗?”小鲁大嘿嘿一笑,不好意思地低下了头。直高层次这时,他才真正明白师父让他拔柴不用刀,又屡屡加码的用意。

  小鲁大拔了三年些,拔得柴火堆成山,自己也拔成了棒小伙子。师父见他底不浅了,便开始传艺。天下师父喜勤徒,鲁大若不怕累不不怕,自然得师父的欢欣。一晃又是三年整,小鲁大成了个八杠子打不倒的壮汉子,武艺也练得了不得,竟能拔下十二号木桩了。师父不光教他艺,还注意教他德。连他的名字也给改了呢。“大”字改成“达”,旁边加了个“走”,意思是希望他能走遍天下路,灭尽天下邪,匡扶正义,四通八达。

  后来,鲁达是怎么离开少林寺去延安经略府的呢?说来跟他的拔树有关呢!

  一天,鲁达又来山上打柴,只见山下来了两个军士打扮的骑马人。二人又累又热,想歇歇脚,可是山下光秃秃的没有一棵树,不由得勒马向山上张望。鲁达看得真切,嘿嘿一笑,运起千斤神力,噌一声拔下了一棵大松树。说声“接着”!呼啦一声扔下去,不偏不斜正好戳立在二人旁边,两匹马受惊,一声暴叫,险些把二人摔下来。二人定了定神,见山崖上站着个胖大汉子,以为是罗汉下凡,一时不知如何是好。鲁达哈哈大笑,大踏步走下山来,上前问道:“你们是哪来的客官?歇会吧!”这二人原是离京去延安赴任的老种经略相公和马童。老种经略相公鲁达能拔大树,又惊又喜。抱拳问道:“壮士哪里学艺?”“少林寺!”“噢?”老种经略相公更是惊喜。于是二人便在树荫下闲聊起来。老种经略相公见鲁达不光气力非凡,性情又是这般豪爽,更加爱慕,便试探着说出了自己的美意。鲁达“这……”了一声,一挥手道:“少林寺就在不远,问师父去吧!”于是三人一道来到了少林寺。师父见徒儿武艺学成,也早有心让他出去见见世面。今见老种经略相公这般荐爱,满口答应。就这样,鲁达去了延安经略府,做了一名提辖官。他力拔大树的传说,从这时便广为流传。

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