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治家的格言

时间:2021-04-19 11:54:07 格言 我要投稿

治家的格言

  1、婢美妾娇,非闺房之福。

治家的格言

  2、一点笑容最可爱,家里立时见光明;

  3、爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;

  4、读书志在圣贤,为官心存君国。

  5、生活若然是清苦,各人内心要安静;

  6、见富贵而生谄容者,最可耻;

  7、自奉必须俭约,宴客切勿留连。

  8、恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;

  9、祖宗虽远,祭祀不可不诚;

  10、谦虚人人都仰慕,礼让个个受欢迎;

  11、勿营华屋,勿谋良田。

  12、人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;

  13、凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶,但重於呵怒伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者,可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!

  14、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

  15、子孙虽愚,经书不可不读。

  16、民生在勤,勤则不匮。

  17、热情买得人感动,印象难忘在心声;

  18、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯如自然。”是也。俗谚曰:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语。

  19、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。

  20、匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;

  21、做人带点人情味,不可对人冷冰冰;

  22、狎昵恶少,久必受其累;

  23、娶媳求淑女,勿计厚奁。

  24、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

  25、互相信任为至上,心里不要藏阴影;

  26、居身务期简朴;教子要有义方。

  27、主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。

  28、勿恃势力而凌逼孤寡;

  29、饮食约而精,园蔬愈珍馐。

  30、轻听发言,安知非人之谮愬?

  31、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

  32、为师当严而有恒。

  33、如果时常多吵闹,大家心里没安宁;

  34、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

  35、三姑六婆,实淫盗之媒;

  36、伦常乖舛,立见消亡。

  37、家务需要勤料理,物品安放要齐整;

  38、古之圣君贤相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公夜以继日、坐以待旦,盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇,推之于勤则寿考,逸则夭亡,历历不爽。为一身之计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识;为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹之舟乘四载,过门不入,墨子摩顶放踵,以利天下,皆极俭以奉身,而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行,以其勤劳也。

  39、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

  40、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

  41、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

  42、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

  43、凡事应要留余地,幸福然后有得倾;

  44、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

  45、颓隳自甘,家道难成。

  46、齐心合力来做事,这样才算是生性;

  47、自奉必须俭约,宴客切勿流连。

  48、器具质而洁,瓦缶胜金玉;

  49、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

  50、半丝半缕,恒念物力维艰。

  51、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。

  52、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

  53、头脑一定要冷静,理智时刻要清醒;

  54、人有喜庆,不可生嫉妒心;

  55、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。

  56、兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。

  57、俭节则昌,淫佚则亡。

  58、嫁女择佳婿,无索重聘;

  59、一粥一饭,当思来处不易;

  60、须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。

  61、当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?

  62、上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚识人颜色、知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止,比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。

  63、俭,德之共也;侈,恶之大也。

  64、保持地方常洁净,才有快乐之心境;

  65、事前最好有准备,不可临渴而掘井;

  66、乖僻自是,悔误必多;

  67、忍耐任由风雨过,守得云开见月明;

  68、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

  69、人之爱子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。”吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。

  70、凡事当留余地,得意不宜再往。

  71、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;

  72、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

  73、平生不作亏心事,半夜敲门也不惊;

  74、屈志老成,急则可相依。

  75、若事事勤思善问,何患不一日千里?

  76、勿贪口腹而恣杀生禽。

  77、由俭入奢易,由奢入俭难。

  78、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

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