曾国藩的充满正能量的对联
说起曾国藩，历史书一定告诉你他镇压太平天国，但并不仅仅只有这些，他对清王朝的贡献是非常大的，中国第一艘轮船就是在他的倡议下建造的，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。但我们不论其他，只说说他的对联，写出了大智慧。大家对曾国藩了解得多吗？下面我们就来看看曾国藩的.八福对联，感受一下曾国藩的风采。欢迎大家阅读。
曾国藩的充满着正能量的对联
1、世事多因忙里错
好人半自苦中来
这是一副自诫自勉书室联，上联就是自诫了，就是世事无常，俗世多变，遇到事情慌忙就容易出错。下联的好人不是我们常说的好人，这里是指有成就的人，成功不是幻想来的，而是要付出的，大多数成功的人都吃不少苦。
2、大处着眼，小处着手
群居守口，独居守心
大处着眼，小处着手就是说看事情要看得远，顾全大局，做事情的时候要认真，注重细节。
群居守口，独居守心这很直白了，就是一群人处着的时候该说说，不该说憋着，别一天到晚瞎叨叨，听人说话比自己说话更受欢迎（我这话糙理不糙啊。）一个人的时候要思考，要学会享受孤独，守住自己的赤子之心。（一个人不要玩一些少儿不宜的游戏！）不为圣贤，便为禽兽。
3、莫问收获，但问耕耘
不为圣贤，便为禽兽这听着怪狠的啊，其实这是曾国藩先生对自己的要求，就像我们平常对自己发誓，我从明天开始一定好好戒烟，一定好好干，不然我就怎么怎么样，就是这个意思。哈~，下句就是不要想着不劳而获，天上不要掉馅饼给你吃的，树苗不会一夜变大树，脚踏实地才是正理。
有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹这个据说是曾国藩老爹作得，曾国藩所书的，他爹地是远离了官场，闲云野鹤的生活不要太快活，高逸之人，下联对儿孙的期望也是很高的，非一般人能作。
4、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
办事无声无臭，既要老到，又要精明
曾国藩用打仗的经验得出，做事时候要有基础，再求创新，办事要讲究方式方法，顾全大局又不失精明。
5、天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有优处
生活永远有两面性，不可能会一帆风顺，也不会一直低在山谷，一体两面，所以在高处时不要看不起低处的人，也不要高傲的不可一世，在低处也不要一蹶不振，太阳终究会出来的。
6、养活一团春意思
撑起两根穷骨头
这和上面差不多，不论顺境，逆境，都要像你在娶媳妇的时候，许下的诺言，要一直朝气蓬勃，逆境也不要为五斗米折腰，在困厄中求出路，人穷志不穷。
7、战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
君子处事应该兢兢业业，居安思危，心胸坦荡，就是遇到问题也要抱有一个正能量的心态。
8、不为圣贤，便为禽兽；
莫问收获，但问耕耘。
9、不怨不尤，但反身争个一壁静；
勿忘勿助，看平地长得万丈高。
10、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为，无惭神鬼； 休预怕后来灾祸，只要暮年心气，感召祥和。
11、禽里还人，静由敬出；
死中求活，淡极乐生。
12、敬胜怠，义胜欲；
知其雄，守其雌。
13、一心履薄临深，畏天之鉴，畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明，由敬而强。
14、大处着眼，小处着手；
群居守口，独居守心。
15、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要精明。
16、天下断无易处之境遇，
人间哪有空闲的光阴。
17、世事多因忙里错，好人半自苦中来。
养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
18、战战兢兢，即生时不忘地狱；
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
19、丈夫当死中图生，祸中求福；
古人有困而修德，穷而著书。
20、天下无易境，天下无难境。
终身有乐处，终身有忧处。
21、与人为善，取人为善；
乐以终身，忧以终身。
曾国藩名言
1、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
3、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
4、好谈己长只是浅。
5、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
6、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
9、越自尊大，越见器小。
10、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
11、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
12、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
13、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
14、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
15、气忌盛，心忌满，才忌露。
16、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17、青年读书应当有志有识有恒。
18、居心平，然后可历世路之险。
19、乡间无朋友，实是第一恨事。
20、才智英敏者，宜加浑厚学问。
21、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
22、一切皆暗暗安排，胸有成足。
23、居心平，然后可历世路之险。
24、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
25、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
26、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
27、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
28、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
32、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
33、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
34、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
35、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
36、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
37、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
38、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
39、凡办大事，半由人力，半由天事。
40、各安共分而天下平矣。
41、才觉私意起，便克去，此是大勇。
42、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
43、知天地万物于一体，则能爱矣。
44、绮语背道，杂学乱性。
45、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
46、大柔非柔，至刚无刚。
47、人要为善，先要明善始得。
48、男儿自立，必须有倔强之气。
49、戒傲戒惰，保家之道也。
50、一念忽略，便有错言错事。
51、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
52、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
53、霹雳手段，方先菩萨心肠。
54、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
55、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
56、好汉打脱牙，和血吞。
57、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
58、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
59、侍亲以得欢为本。
60、人伦明，则礼乐兴。
61、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
62、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
63、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
64、知足则乐，务贪必忧。
65、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
66、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
67、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
68、举止端庄，言不妄发。
69、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
70、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
71、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
72、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
73、甘苦自得。
74、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
75、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
76、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
77、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
78、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
79、家勤则兴，人勤则健。
80、既爱其才，宜略其小节。
81、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
82、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
83、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
84、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
85、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
86、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
87、能甘淡泊，便有几分真学问。
88、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
89、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
90、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
91、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
92、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
93、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
94、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
95、先静之，再思之，五六分把握即做之。
96、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
97、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
98、智大心劳者狂，力小任重者踣。
99、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
100、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
101、善观人者观己，善观己者观心。
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