《1984》读后感范文（通用5篇）
细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读后感了！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心整理的《1984》读后感范文（通用5篇），希望对大家有所帮助。
《1984》读后感1
读了乔治奥威尔的《1984》我才第一次知道“反乌托邦”小说。
乌托邦是人类思想意识中最美好的社会，人人平等、没有压迫、就像世外桃源。而反乌托邦就是指充满丑恶与不幸之地。这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。
《1984》正是描绘了这么一个幻想的社会，作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态，作者以先知般冷峻的笔调勾画出人类阴暗的未来，令读者心惊肉跳。在这个人人被“老大哥”洗脑的社会里，亲人朋友之间互相揭发，甚至儿童都可以向组织告密自己的父亲所说的言论。所有人性向往的美好都是罪恶，必定要被扼杀。温斯顿和茱莉亚没有相遇之前，文章的色调是灰色阴暗潮湿的，而两人产生爱情之后，乌云背后仿佛透出一丝阳光。
在黄昏的小屋里，窗外夕阳的光芒投射在他们的身上，外面有一个洗衣妇人的歌声。那样的时刻，那样的爱情，它真实地存在，不容抗拒，是极寒的世界里可怜的一点温情。他们都知道这样的时光不会长久，但是从此复活的人性之光照亮在阴暗的头顶，这缕阳光一直支撑着温斯顿对茱莉亚的忠贞，被俘后严刑拷打都不出卖茱莉亚，直到他最恐惧的老鼠出现。背叛了茱莉亚他就获得了自由。自由即奴役。奴役即自由。老大哥完成了他的自圆其说，成功的又洗脑了一个人。
“战争即和平，自由即奴役，无知即力量。”阅读时我一直在想，第二句话为什么不是“奴役即自由”。后来明白，在那个时代，廉价的自由已然泛滥，奴役才是被摆上台面的民众所需，也是最终目的。人民最终的麻木和奴性才是极权统治者最终想要得到的结果。
《1984》警醒我们，权利运用不当会导致可怕的结果。
《1984》读后感2
《1984》这本书可以说是科幻小说类中的一朵奇葩，与其他大多数同类型的书不同，度过这本书之后，它给我的感受不是震撼，而是恐惧与悲伤。
作为一本想象未来的小说，作者乔治·奥威尔早在1948年就完成了它。在那个特殊的时期，由于美苏争霸，人民对未来的态度是消极而恐惧的，在这种背景下，《1984》诞生了。
在书中描写的世界里，在1984年，资本主义早已消失，世界分为了大洋国、欧亚国和东亚国三个社会主义超级大国，其中大洋国就是由一个被称为老大哥的人领导，整个国家都处于极权主义的高压统治下，党员家中被强制安装电幕，生活的一举一动都被思想警察监视，政府还有专门的部门负责改造过去的出版物，以现实情况为参考，保障党的预言的绝对正确。得益于对年轻一代成功的洗脑，任何对党怀有不满的人都瞒不过身边的亲属和思想警察，犯有思想罪的人将被“化为乌有”。不堪常年战争所造成的低下的生活条件和党的高压统治，主角温斯顿和裘莉娅决定加入反政府组织“兄弟会”，决心推翻老大哥。但现实给了他们一个沉重的打击：兄弟会不过是思想警察设的陷阱，两人双双被捕。
温斯顿和裘莉娅的爱情故事这条故事线十分令人印象深刻，两人胆大、天真，有许多共同话题，还有共同的反抗梦想。他们就好像是一对天造地设的情侣，有着坚不可摧的爱情。他不相信有什么力量可以让自己不再爱她，直到这种力量真的出现。被捕后，经历了无数酷刑的两人在极度的恐惧面前终于屈服于党，出卖了对方，一开始的刑讯逼供，对爱情的信念还能让他们坚持下去，当他们所拼命守护的爱情也被一点点地摧毁时，他们已经被折磨得不相信道德与人性，只能乖乖地接受思想改造。在小说的最后，“重生”的两人不再是党的反对者，也不再是热恋的情侣，直到温斯顿被枪决的那一刻，他女主里最后的念头也是“我爱老大哥”，这样的结局实在令人唏嘘。
整个故事的可怕之处就在于，它是如此地真实，书中详细地介绍了大洋国极权统治的方式，包括如何判断一个人是否犯有思想罪，怎样通过语言改革阻断人民的思想，怎样无痕地改变历史，以及怎样通过酷刑彻底改变一个人的思想。每一个细节都看起来毫无破绽，就好像这种方式是完全可行的，仔细想想，真是恐怖之极。
好在，现在无论是资本主义或是社会主义，绝大多数国家都能够做到民主、自由，能很好地尊重人权，我们国家近年来也提出了社会主义核心价值观，里面就包含有自由、平等、公正、法制的内容。要贯彻这些内容，就需要国家从上到下地遵守宪法，遵守人类道德，谱写社会主义新的篇章。
我希望，有一天人类能彻底打倒极权，全世界都不再会有人权纠纷，人类生活在一个光辉灿烂的未来，愿1984的预言永远不会实现。
《1984》读后感3
1984年的世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、欧亚国和东亚国，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言（如“新话”—Newspeak）、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的“电幕”（telescreen）控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。
故事中主人公所在的国家大洋国只有一个政党——英格兰社会主义，按照新语，简称英社（IngSoc）。社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者（群众）三个阶层。政府机构分为四个部门：和平部负责军备和战争，友爱部负责维持秩序、镇压和严刑拷打，真理部负责宣传、文教和篡改历史，富裕部负责生产和分配。按照新话，分别简称为和部、爱部、真部、富部。
在大洋国“真理部”从事篡改历史工作的外围党员温斯顿因为在工作中逐渐对其所处的社会和领袖“老大哥”（Big Brother）产生怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情，因而成为思想犯，在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后最终成为了“思想纯洁者”。
《1984》读后感4
神存在吗？
神的信徒存在，神的旨意存在，神的形象存在。可神存在吗？怎么定义存在，自我意识，亦或者自我形态，宇宙中占据一个独特位置。最终，造神的'人现身了。他躲在巨幅海报后面，睁着狭长双眼，鬼祟的目光射向你。你身着华服或衣衫褴褛，体态美好或如同倒坍的山，杯中盛着黄水或合成杜松子酒，在刺眼的聚光灯下毫无分别。他躲在四幢高楼后面，手中握着控制杆或说写器，用僵硬的动作击打真理。真理部制造迷理，和平部制造战争，仁爱部借酷刑折磨改变思想，裕民部负责愚民。
深夜中你在海上朝着唯一的明灯航行，灯光微弱地闪烁着，耳语般告诉你这里是桃花源，这里是乌托邦。你抵达上岸，沉醉于此。但在一个如常的清晨，在窗外黄雀的鸣叫声中，在咖啡与面包的香气里，泥土散泻，海水涨潮，顷刻间岛屿消失。昨晚摆放在床边的靴子此刻在海面颤抖。
而造神的人面无表情通过明灯看着这一切。他僵硬的手扳动控制杆，靴子停止颤抖，开始破碎。碎屑如烟花般炸开又坠落，海水舔舐过后重归于平静。
位高权重拥神者的双重思想，泱泱底层群众失去思想。你知道现在发生的，记得过去曾有的，明白未来将到的。“我会死去”，你想，“留下这些去教化谁呢？”你的爱人只有下半身在革命，你的盟友正狂热于挖去你的记忆。
剃须刀片是退出游戏的唯一通行证。你不拥有，只得一腔孤勇向前走，身体在瓦解，思想成为碎屑，控制杆连着的嘴巴张着，高喊战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
通道尽头站立的，应该是神吧。你拼命地睁着眼，血挡住了视线。神向你伸手，周身散发着柔和温暖的蒸汽。“说吧，我的孩子。”神发言，声音宽厚慈爱。
“二加二等于五”，你虔诚的跪下了，“让老鼠去咬她。”
《1984》读后感5
这本书在我看来是充满“极权主义”色彩的书籍。书中处处可见权力的泛滥运用，控制别人的一切，包括行为与想法。书中“老大哥”对人们的监视无处不在，吃饭、睡觉、做爱，甚至上厕所都完全暴露在“老大哥”的监控之下。这是多么可怕的事情，一个没有一点点隐私的社会，唯一免于暴露的空间或许就是那么几立方厘米的脑袋了。
“思想罪”是什么罪？《一九八四》中，主人公温斯顿犯的就是“思想罪”。他想要跟自己喜欢的人做爱，但是这在统治者看来就是不允许的，是犯罪行为，不论你是有这种想法还是实施行为。自由这个词汇在他们那里是一个不存在的词语。因为他们为了实施思想控制，已经发行“新话词典”。其实也就是通过删除表达意思相近的词语，只留下几个简单的经过他们筛选的词语。
熊培云在《自由在高处》里面曾经说过一句话“你不能决定太阳几点升起，但是你能够决定你几点起床”，但是在《一九八四》里面描述的社会看来，就连你几点起床也会受到控制。“不自由，犹可活”，温斯顿也却是活了下来，只是，变成了如同行尸走肉般，没有了思想，或者思想已经麻木，不会表达自己思想，不敢表达自己思想的人。
这是一个极权主义的社会，书中人物奥勃良说“权力就在于把人类思想撕得粉碎，然后按照他们自己选择的样子把它再粘合起来”。这是一个要控制人的思想的极权社会，因为在他们看来，世界的一切都是依靠意识而存在。显然，他们是犯了主观唯心主义，是一个自欺欺人的想法。为什么这么认为？从下面这句话就可以看出一点点主观唯心的迹象。“我们可以否定它们的存在，大洋国就是世界。”
“和平就是战争；无知就是力量；自由就是奴役”。这是里面党的口号。真理部是负责谣言的，和平部是负责战争的，富裕部是负责挨饿的，友爱部是负责拷打的。这是多么的讽刺。篡改历史、散布谣言、隐瞒真相，以此达到迷惑群众，控制他们思想的目的。这种事情毕竟早在几千年前秦始皇就做过了，我们管那叫“焚尸坑儒”。但是，貌似这里面的“老大哥”更加穷凶极恶点，还想修改过去已经发生过的事情，跟现在的日本首相想要篡改侵华历史真相有的比，应该说他们篡改历史的能力不相伯仲。和平部负责跟其他国家的战争，跟他们国家的口号“和平就是战争”想符合。此外，这也是他们具有双重思想的表现之一。双重思想的人，他们要同时接受两个矛盾的事物，在今天看来就是双重人格的人。不同的是，他们是有意识要人们接受两种不同的事物，而双重人格的人不知道自己有双重人格。
能够伤害自己的往往是自己最喜欢的事情，有的是人。为什么能够被喜欢的事情伤害，因为付出了真心，真的应了那句话“认真你就输了”。如果只是一颗逗你玩的心态去对待，哪里管得着你死活？就算你耍脾气关掉手机一晚上，以为会引起别人的注意，殊不知第二天起来还是会没有新信息。这书里面也是一样，令人觉得痛心的莫过于派逊斯的小女儿告发他思想罪。因为是自己最亲的人，所以难免会伤心难过，换做是其他陌生人的话或许没有那么难受。另一方面，这也说明在“老大哥”的思想控制下，亲人之间已经没有亲情可言，恋人之间也可能会随时背叛你。做好“不以物喜不以己悲”的人生态度，或许能够早点看淡一切。
我一直认为，勇气就是：不是不害怕，不害怕某种程度上是神经出现问题，真正的勇气是尽管害怕，遇到事情也会惊悚不已，但是还是会硬着头皮往上冲。在每个人的内心都会住着一个胆怯的小老鼠，每当谈及这个黑暗房间的小老鼠的时候，就是能看清楚这个人是否真的能够战胜自己的时候了。书中的101号房间是一个令人生畏的房间，温斯顿就是害怕这个房子从而被奥勃良抓住了自己的弱点，控制了自己。他的弱点是老鼠，我们每个人也有自己害怕的“老鼠”，有的人是钱、有的人是恶、有的人是女人，那令你害怕的是什么呢？
虽然其中有很多事情描述的很真实，比如审温斯顿的时候，里面出现的场景现实中也听到过一点点。什么时候听到过贪官被抓之后，审问的手段都会听到用灯光照，没天没夜的折磨，牙齿都磨掉，头发掉几层，什么脑洞大开的审犯技能都能见识到。任凭我自己怎么说我的母校一万句丑，也不允许你一个外人说我的母校半句。虽说是小说人物说出来的话，但是很显然就是奥威尔本身对我们国家的偏见认识，认为我们国家只有落后残忍的国家机器。不能不说，这是我不能允许甚至是厌恶的。有人说，当别人打你一拳的时候，你可以宽容的原谅他；当他打你第二拳的时候，你还是可以稍稍宽容，但有点脾气的原谅他，当他打你第三拳的时候，你就要还手了，而且有必要还可以还以一脚。自己脾气好，不代表别人可以毫无底线的挑战自己，绵羊也会有发怒的时候，不要一味地挑战别人的道德底线。
《一九八四》虽然写的不是真实的事情，但是，希望它可以只是存在于那个年代的，而不是成为预言小说。有两个预言家，一个成功预言了灾难发生时间，并且让人类避免了灾难；另外一个预言家成功地预言了灾难不可避免，人类终究会躲不过那一劫难。这两个都是成就很大的预言家，但是，我更加希望看到第一个预言家的结果。
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