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三毛哭泣的骆驼读后感

时间:2022-11-07 09:47:23 读后感 我要投稿

关于三毛哭泣的骆驼读后感(通用12篇)

  当细细品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢?以下是小编整理的三毛哭泣的骆驼读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

关于三毛哭泣的骆驼读后感(通用12篇)

  三毛哭泣的骆驼读后感 篇1

  认真的读了三毛的《哭泣的骆驼》,有点明白为什么那么多人喜欢她,三毛本身就是一个传奇,一个故事,一段传奇。撒哈拉的艰苦,撒哈拉的风情,撒哈拉的文化,众人有着各自不同的理解,所有的一切在三毛的眼中却是迷人、浪漫、引人入胜的。

  一个女人离乡背井去到异域,用眼、用心感受着那篇陌生的土地,用笔记录下它的面貌、它的风致、甚至它的蛮荒。对于三毛,我很佩服,她坚强、独立、自由的人行走在这人间。

  《哭泣的骆驼》里面有两篇文章很震撼我,是《哭泣的骆驼》和《一个陌生人的死》。《哭》写了她居住的那个地方时局不稳,政治的动荡。势力的冲突(西班牙人、撒哈拉威游击队、摩洛哥志愿军)的冲突导致人心惶惶。而在撒哈拉威人内部,顽固的宗教信仰,野蛮的惩罚方式,最终导致了沙伊达、鲁阿的死,人命如草芥,在野蛮的风里被漠然的扬弃。《一个陌生人的死》是一个干瘪的老人被子女抛弃在撒哈拉,患了坏蛆,即使得到救助也未能逃过一死的故事。天下不孝之事皆而有之,发生在贫瘠遥远的撒哈拉更是让人寒心。他们已经是弱势群体理应受到更多的照顾,理应老有所养,安度晚年。可是联系到社会,老人的悲惨遭遇到处都是,靠捡垃圾为生,靠当环卫为生,还有一些留守家庭的老人还要再次抚养小孙子、小孙女,到死都不的清闲。这辈子有那一段时间是他们自己的啊?他们子女们的孝呢,死在哪呢个角落了?心呢,被什么风藏了?孟子在谈论理想国时其中就提到一点“谨徉序之教,申之以孝悌之义,斑白者不负戴于道路”,告诫人们孝悌之意,不要让老人再做本该他们做的重活。这是我们先贤早在几千年前就叮嘱过的,没做到的人,无疑是抛弃了我们优良的传统道德。他甚至提出“” 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 “我想,先把自己家里的顾好再说其他的不迟吧。我希望,老人们在风烛残年之际可以休息一下,也有时间回味一下自己的人生,不要到死都疲于奔波,都有尽不完的责任。

  三毛哭泣的骆驼读后感 篇2

  纪录片《哭泣的骆驼》讲述了在戈壁滩上生活的安纳一家人所养的骆驼的故事。

  安纳家养的一只母骆驼在生小骆驼的时候因为下了很大的辛苦,所以在小骆驼出生后,母骆驼并不愿意接近小骆驼,不理会它,也不给它喂奶。单最终在安纳一家人的努力帮助下小骆驼与妈妈重归于好,其乐融融!

  通过这个纪录片可以看出,人与自然界动物的和谐相处、母子之间的情谊、戈壁滩深处不发达的生活状态。

  人与自然界动物和谐相处

  安纳一家生活在戈壁滩上,家里除了骆驼外还养着其它的动物。安纳一家人与它们相处融洽,把它们当作自己的朋友。在让母骆驼与她的小骆驼重归于好的那段时间更是下了很大的功夫。最后又从艾玛克中心请来了乐师举行霍斯仪式。

  戈壁滩深处的生活状态

  戈壁滩的生活状态并不发达,安纳的家里没有电视,只有一台收音机而已。当安纳和哥哥来到了乐师所在的艾玛克中心的亲戚家。那为亲戚的家中有一台电视机,好奇的安纳便目不转睛地盯着看,眼中满是欢喜。第二天,那位亲戚带着安纳和他的哥哥来到学校去找乐师。在学校,安纳对学校的乐器也充满了好奇。在集市上,安纳让哥哥给他买了自己平时并不多见的冰激凌,而那边商场里的电视机又一次的吸引了他。回家后,安纳的想让爷爷也买电视机给他,但爷爷却说那只是没有用的玻璃而已。

  母子之间的情谊

  第一只母骆驼在它生下小骆驼,便与小骆驼形影不离,对它照顾地无微不至。而第二只母骆驼虽然因为自己下了很大的辛苦才生出了小骆驼而不去理睬它。但是,毕竟终究血浓于水,母子连心,在举行完霍斯仪式后,母子从归于好,其乐融融。

  三毛哭泣的骆驼读后感 篇3

  若干年前看《哭泣的骆驼》,记住了那些美丽的眼睛美丽的人。今天看到网友关于同名记录片的述说,看到这歌词,好像才真正了解三毛。被诽议最多的一个傻女人、疯女人,怀着乌托邦式的一腔热情和冲突自杀了。才知道骆驼其实是没有泪腺的,我们比那骆驼幸运不知多少倍啊。惭愧自己还是新疆人,这都不知道。生长在戈壁,和沙漠比邻而居,知道它安静下埋藏的炙热。爱这片土地,可心灵的沙漠如何迈过?任由不知情的风沙卷去脚印。走走停停,有人留下了痕迹,有人呼唤出声了,看到了听到了的,就是幸运。

  哭泣的骆驼,即使没有泪腺却仍然哭泣。有人在努力迈过沙漠,有人在苦苦坚守要塞。三毛在被遗忘以前消失;王朔呐喊着要争战到底;名角们为戏耗尽一生直至分不清戏里戏外;玄奘西行九死一生,在沙漠里失踪或干渴而死的人、在沙漠里游击反抗的人、花童嬉皮士、切格瓦拉、唐师僧……所有人做的不外乎一件事,夸父逐日。是耶非耶?

  老王朔苦大仇深呐喊着说他经历过的一切,又有几个人没经过?程度不同罢了,所有人不还是过来了吗?小时候最爱听悲伤的歌,包括印度日本听不懂歌词记不住名字的歌,是因为歌声里能听到那时还不知道的元好问那只大雁的眼泪?还是那些低垂认命的脸颊上有和亲人一样的辛酸?小时候不那么容易相信一切,有一双早熟的眼睛,让大人心惊。其实这样的孩子多如牛毛。被粉饰了的伤害争斗欺骗,谁又看不出来呢?我们只是不说。只是那朴克脸老师呵,长大后,我就成了你。再也没有了敏感,最初被教育要听话时的不安,一丝一毫也没了。想有良心的活着,就注定要象崔永元一样受罪。

  连路都举棋不定,连恨都举棋不定?没身临其境,没看过《要塞》《走出疲惫的巴勒斯坦》,也许永远不会明白为什么。

  还好,有那些拍纪录片的人,有远离人群和动物相守的人,有为逐日而生的人,不再觉得孤单。

  三毛哭泣的骆驼读后感 篇4

  上周已看完我们定的第一本书——三毛的《哭泣的骆驼》,但一直没有时间静下心来写写感想,在每天的行程计划里,它总在最末尾,一直未能按计划完成,我于心有愧,几天来都想着它,感觉成了心病一样。

  本书由几个小故事组成,我看完后面的,前面的也忘得差不多了。故事不煽情、不矫情、娓娓道来,很是悦耳,简直就是睡前读物首选。

  书里的人物的生活环境、文化氛围和我们差异太大,虽然知道这是她的真实生活和亲身经历,但仍像听人说书一样。她笔下的撒哈拉威人与我遥不可及,却又无比真实。

  这让我想起龙应台在《孩子,你慢慢来》里说过的话。龙应台在年纪大了以后,慢慢对电视媒体感兴趣,想拍摄一个专题特辑,主题是展示全世界不同国家民族里的百姓们的一天,他们平凡普通的24小时是如何度过的,明明都是普通得不能再普通的生活,但在不同文化和地理区域的人看来,却是那么的不可思议。看到这里有没有觉得很熟悉?

  在文化的碰撞中,也就不奇怪出现各种各样啼笑皆非或让人遗憾悲伤的事情了。在三毛的这个系列故事里,更多的是后者,因为宗教、历史等原因造成了无法缓和和挽回的悲剧。

  在亲眼目睹一场悲剧后,她悲伤得仿佛听见了骆驼的嘶鸣:“风,突然没有了声音,我渐渐的什么也看不见,只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响,越来越高,整个的天空,渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声,像雷鸣似的向我罩下来。”

  人间的悲剧是人造的。

  三毛哭泣的骆驼读后感 篇5

  书中的这只骆驼原本是生活在沙漠的。因为救了一个摄影师而改变了它一生的命运。这只骆驼救了摄影师后摄影师利用这可怜的骆驼开始了他轰轰烈烈的事业。这摄影师不但不感谢反而请人在它的背上拍照赚钱。看到这里我思绪万千。人们啊你们为什么不站在动物的立去替它们想想呢?它们也是有生命的。难道它们没有父母、妻儿、朋友、伙伴吗?你们为什么一定要逼迫它们离开自己的家园呢?那儿有它们最美好的回忆。难道是为了“钱财”这两个字吗?我记得古人说过“钱财乃身外之物”。为什么一定要呢?即使这样可以上班去挣啊。有些人为了钱甚至去捕杀珍稀动物得到它们的皮毛、牙齿。好在现在动物们有了法律的保护、法律的保障可以自由快乐地生活了。不过还是有少许的人为了钱去捕杀动物。在此我向全世界呼吁:保护动物爱护动物动物是人类的朋友。我们要互相依赖、依赖让我们一起共创美好家园吧!

  读《哭泣的骆驼》和三毛一个眷恋沙漠生活的女子以自己强烈的感情色彩反映社会与人生构筑了一个有泪有笑的文学世界。在图书馆借到三毛的《哭泣的骆驼》淡蓝色封面上用红字写着“三毛作品集”透着古朴、凝重之感。像感情很深重的人仿佛它的记忆和故事需要找一个愿意倾听的人来诉说。而我就是其中之一。在这个流行前卫的时代是否还有人记得这些曾经风靡一时的作品?这些作者的生活经历在如今看来似乎与我们这个时代挂不上钩。但我依旧会去怀念和重温他们的作品至少在我看来他们或多或少都有值得让人永远怀念和记忆的东西。1973年三毛于西属撒哈拉沙漠的当地法院与荷西公证结婚。初来大漠她用自己的相机拍下当地人的生活形态。却意外受到当地人的指责在这个物质贫乏的地区思想落后的当地人认为:相机会收人类的灵魂。不仅如此他们对镜子充满了好奇。对此三毛在《收魂记》里有一段这样的感慨:“物质的文明对人类并不能说是必要但是在我们同样生活着的地球上居然还有连镜子都没有看过的人的确令我惊愕交加继而对他们无由的产生了一丝怜悯这样的无知只是地理环境的限制还是人为的因素?”

  三毛哭泣的骆驼读后感 篇6

  人,万物之灵,是所有动物中智商最高,身体机能最多的动物。而人类却不懂得节约,乱砍乱伐,滥杀动物,导致地球发生了巨大的变化。全球温度上升,南北极的冰盖迅速融化。生态系统被破坏,沙漠越来越多。最后将会害到自己。

  小说《哭泣的骆驼》就是一个例子,这篇小说讲的是一个摄影师在沙漠中迷了路,找到了一个骆驼,它带他走出了沙漠。摄影师没有感谢骆驼,却为了私欲,把他训练成一个机械的动物。他一直跪在地上,如果人骑在它身上,它便站起来,眼望远方,让摄影师照相。摄影师一门心思在干自己所谓的大事业,却无视骆驼生存的自由。最后,骆驼因为向往自由,跳到了它认为是“湖”的石灰池里烧死了。

  我读了这个悲惨凄凉的故事后深有感触,人作为万物之灵,应该和地球上的所有动物和谐共处。可为什么人类要肆意地宰杀动物呢?狐狸——虽然有时侵扰人类,可是你杀它,不过就是为了它那张皮——金钱和荣耀的象征。还有人捕杀大象,就是为了那对洁白的象牙——为了卖钱。把每根象牙加工成一个个工艺品,或首饰,或装饰品。此时那些象牙已经是人们财富的象征,殊不知,这背后是多少被残害的无辜生灵啊!人们追求美无可厚非,但动物们的生命更珍贵。地球上的每一个动物都是一条鲜活的生命。它们都有一个属于自己的家庭,你们杀了它,就等于毁了一个家庭。如果换成人类,还会受得了吗?

  在这里,我呼吁全世界:行动起来吧!让世界不再充满伤害,让世界充满和谐!

  三毛哭泣的骆驼读后感 篇7

  三毛的文字,在我的印象里从来都是平淡的,丰腴和韵味也都出自这平淡,我对她的生活充满了好奇,因此爱了她的散文,也是抱着一种极其轻松和愉悦的心情读她的文字。

  这一夜,印象里恬静的撒哈拉忽然狂躁而凶残,吞噬着幻与梦,竟赤裸裸地将暴虐的`人性捧到我的眼前,颤抖,因这文字而无法停止,闭上眼,耳边仿佛传来一阵哭嚎--骆驼的哭泣,哭泣的骆驼!

  因为得不到,所以便不惜一切地毁灭,人也被当成了可以交易的物件。占有是人类极其特别的欲望之一,它膨胀的边缘都是罪恶的扩张。一群男人公然在人群中欺凌并虐杀一个女人,仅仅是因为他们得不到。三毛在写这个朋友死的时候,笔端有怎能没有血泪?在那个荒蛮的世界里,她什么也做不了,她担心着随时都会到来的战争,战争让人们忘记了罪恶是要受到惩罚的。然而悲悯的天幕下只有一片荒凉的沙漠,小山一样的骆驼的白骨,那撕心裂肺的叫喊还在天地间回荡,震荡着人的心灵让人痛得想哭,惩罚,在哪一个世界?

  过去,听人说着人性的美丽与罪恶,我静静地笑,并且天真地告诉自己,罪恶也是一种美,我曾以为,那是一种辩证的哲学观点,超越道德。今天,我才知道,那真切的罪恶深渊一样可怕,即使一丁点儿的罪恶也会抹杀掉所有的美丽,当一个血淋淋的画面在自己的眼前真实上演,那双制造这一切的手又怎能不让人胆寒而憎恶!人,竟可以活得如此悲哀!

  因为自己不幸,就要制造出比自己更加不幸的人。这是妖精的旋律里的一句对白,这一刻又忽然想起,我心底里总有一个可怕的声音在诱导我,告诉我罪恶是人的天性,而这罪恶又源于人类无穷无尽的欲望。文明是人类为自己量身定做的枷锁,禁锢人性中的罪恶,正式由于现代文明中的法律与道德的束缚,

  人才得以为人。如果有一天任何人都不必为了自己的行为负责,任何人都不会受到惩罚与谴责,那么世界将变成什么样子?不想了,觉得悲哀。

  撒哈拉的天空中呜咽的啜泣竟怎样都挥散不去,等着血色的残阳消逝,黑的夜也无法让整个沙漠沉寂,这罪恶与悲哀竟何以淹没不了呢?我问自己,好像一个永恒的疑问,而回答,也许只能是时刻都未停歇的永恒的沉默罢。

  三毛哭泣的骆驼读后感 篇8

  听,骆驼在哭泣! —— 你听到了吗?骆驼在说: “ 救救我吧! ” 我听到了!我看到了!我要让不知情的你也知道!

  —— 题记

  印象中的骆驼一直都是全身披着棕黄色的毛,毛又浓又密,肥大的双峰,结实健壮的身躯,大大的眼睛,无忧无虑地吃着草。可是,当我在读《哭泣的骆驼》这篇文章时,展现在我眼前的竟是这样一幅画面:龟裂的泥土,不,那不能算泥土!它坚硬得像砖瓦一样。古人有诗 “ 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 ” 那草呢?草在哪儿?我几乎找不到草,在这 “ 砖瓦 ” 地上有的只是零星的几棵枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的骆驼。因为严重的掉毛、脱皮,骆驼身上几乎没有像样的地方。它们甚至连站立的力气都没有,更载不动牧民拉水的车。可恶的沙尘暴还打瞎了部分骆驼的眼睛!我的心里涩涩的,我的鼻子酸酸的,我问自己: “ 这真的是沙漠之舟骆驼吗? ” 骆驼们用大大的眼睛悲哀地看着我,好无辜好无辜。那眼睛好混浊,那目光好迷茫。我泪如雨下,因为我读懂了骆驼眼睛里的话。骆驼在用它的眼睛表达它们单纯而美好的愿望: “ 人啊,我想吃草。 ”

  为什么?为什么会这样?我陪着骆驼流泪,我问出发自我内心更是发自骆驼内心的话语。因为连年的干旱, “ 骆驼之乡 ” 内蒙古阿拉善地区平均年降雨量不足 500 毫米 ,而蒸发量却高达 4000—5000 毫米 ,燃烧般的空气使得骆驼的主要食粮 —— 马莲草几近灭绝。加之超载放牧、挖发菜等人为因素,于是沙漠中最耐活的动物 —— 骆驼也因此而气绝沙尘。我不禁为人类而惭愧,为骆驼而痛哭流涕。人啊,人啊,我们在做什么?为什么欧洲、美洲、非洲都不养山羊,连亚洲的新加坡、日本、韩国都知道山羊要吃草根都不养山羊,只有我们中国,在大量地繁殖山羊!山羊让草原承受着难以承受之重。难道仅仅是钱可以衡量的吗?要知道骆驼数量曾高达 25 万峰,而今却只有约 4.5 万峰了。就是幸存下来的也是奄奄一息,离死不远了!这一切悲剧的制造者正是我们文明的人类!

  听,骆驼在哭泣!我用我饱浸泪水的笔颤抖着写下这发自我内心的文字,只想说: “ 救救骆驼吧! ” 丝绸之路上的中华文明是人和人类的朋友骆驼共同写就的。如今,创造了远古文明的人类正为了眼前利益 “ 卸磨杀驴 ” 。难道我们还不应该觉醒吗?难道我们一定要等到骆驼灭绝后才拿着资料图片去研究它、去回忆它吗?善良的人啊,救救骆驼,救救我们自己吧!

  三毛哭泣的骆驼读后感 篇9

  我接触三毛的文字不多,曾读过她的《梦里花落知多少》,或多或少有一种爱到及至,伤到极至的感觉。朋友介绍《哭泣的约骆驼》给我读,看了书名觉得会是一种伤感的文字,一口气读完不禁看着扉页发呆。那是一个得不到独立的民族,它的子民有的悲贱,有的无知,有的高傲,有的善良,有的悲壮…… 此书带给你感动。个在屠杀中唯一幸存下来的军曹,在这片沙漠里埋藏着他整个团的兄弟,他眼睛里折射出的仇恨,是整个塔克拉马干沙漠翻过来都遮不住的。然而,有谁能想到他的死竟是为了仇人撒哈拉威人的孩子,在这满天的风沙里,在这与世隔绝的世界的尽头,在这原始得一如天地洪荒的地方,人性竟被显示的如此淋漓尽致。此书带着你领略异地的风土人情。"想起沙漠就想起水,想起爱情就想起了你……”

  三毛常常听这首不知名字的歌。这种直接的联想是很自然的,水和沙漠都是生活中十分重要的东西,但是在浩瀚无际的沙海里,有一条小船,能乘风破浪地航出镇外的世界,给人带来的……

  三毛哭泣的骆驼读后感 篇10

  今天我读了一篇有趣的故事,名叫《哭泣的骆驼》。

  这故事讲述了:从前,有一头年轻力壮的骆驼和自己的爸爸生活在沙漠中。夏季炎热干燥,冬季寒风刺骨,在人们的眼中,那里是上无飞鸟,下无走兽,人们还称他们为“沙漠之舟”。

  忽然有一天,一群冒险者闯进来了,破坏了他们平静的生活。认为他们是赚取钱财的好东西。那些冒险者的目标是那头年轻力壮的骆驼和他的爸爸,冒险者把他们运送到了动物园。其中的一个人说:“有机会尝尝驼峰肉,倒也不错。”骆驼感到非常不公平,大声喊:“为什么人类这么残忍?我们曾帮助过他们,他们怎能如此对待我们!”爸爸却平静地说:“孩子,别难过,人类一定会迷途知返的。”坚强的骆驼在此时此刻落泪了,在朦胧中,他想起了妈妈。

  其实,在我的老家有一片茂密的森林,树林中有许多的小动物。而家乡的猎人,总是进入森林,找他们想要的猎物。有一天,一个猎人非常幸运,有一只兔子从树林中窜了出来,猎人就把它当做目标。后来,每一天他来捕猎的时候,都有兔子带回家。渐渐的树林中的小兔子已经濒临灭绝了。过了几个月,树林中已没有兔子了,猎人每天两手空空的。

  这个故事让我明白了:人们不仅要保护珍贵的动物,也要保护周围的动物,一旦一种动物灭绝了,就会引起多种动物的不适。

  三毛哭泣的骆驼读后感 篇11

  看完这本书这么多天以后,终于开始动笔写第一篇读后感了。其实这是我第一次读三毛的作品,在此之前,我对她的了解只限于她和荷西之间感人的爱情故事。也是从这部作品,我第一次对撒哈拉这个地方有了比较深刻的了解。

  在整本书中,印象最深的篇章有《沙巴军曹》、《哭泣的骆驼》。大概是所谓生离死别都是最容易引起共鸣的情感吧,没有人可以从这里逃离。

  人们总是容易同情弱者,就好像沙哈拉威人,他们出生在这片荒漠,在这里生活,在这里成长。他们单纯,同样,他们也愚昧。他们在自己的土地上接受别国的统治,他们是值得同情的。然而,在《沙巴军曹》一章中,我看到了事实的另一面。他们在“魅赛也”偷袭沙漠军团,血洗了整个营地,染红了这片曾经美好的绿洲。而这,正是战争和混乱的残酷。他们是弱者,但是他们的手上又何尝不是染满了鲜血?而那个手臂上刺刻着“奥地利的唐璜”的军曹,他背负整个团的性命,他憎恨着沙哈拉威人,但是最后却为他们献出了自己的生命。“沙巴·桑却士·多雷”,那个对沙哈拉威人的朋友来说,没有名字的人,把他的名字永远镌刻在了这片又爱而又恨的土地,一个人,孤零零的。

  如果说《沙巴军曹》中,体现的是西班牙人和沙哈拉威人之间的悲剧,那么《哭泣的骆驼》中,体现的就是沙哈拉威人自己的悲剧。当初信誓旦旦说要民族自决,民族自由的人民啊,在摩洛哥人的枪炮之下,将手中的利刃枪炮对准了那个带领他们走向自由的领导,那个有才华有理想有气魄的人,并且将毒手伸向手无寸铁的沙伊达。

  这个弱小的民族之所以弱小,之所以受欺负,是否也需要反省?

  三毛哭泣的骆驼读后感 篇12

  从学生时代开始喜欢三毛,想像她那样万水千山走遍,想像她那样拥有一段刻骨铭心的爱!

  每个人都有梦,却不是每个人都敢去追梦,所以她便成了我们心灵上的那点寄慰,至少有人那么努力的按自己想过的方式在生活,至少有人在拥有刻骨铭心的爱情,至少有人怀抱梦想,干净而透明……

  当自己不敢前行的时候,她便成了远处的灯塔,成了我那梦中向往的橄榄树。

  三毛,一个眷恋沙漠生活的女子,以自己强烈的感情色彩,反映社会与人生,构筑了一个有泪有笑的文学世界。

  《哭泣的骆驼》以战争为背景,那是一个得不到独立的民族,它的子民有的悲贱,有的无知,有的高傲,有的善良,有的悲壮……一个在屠杀中唯一幸存下来的军曹,在这片沙漠里埋藏着他整个团的兄弟,他眼睛里折射出的仇恨,是整个塔克拉马干沙漠翻过来都遮不住的。一个可歌可泣的爱情故事……

  “灯光下,沙伊达的脸孔不知怎的散发着那么吓人的吸引力,她近乎象牙色的双颊上,衬着两个漆黑得深不见底的大眼睛,挺直的鼻子下面,是淡水色的一抹嘴唇,削瘦的线条,像一件无懈可击的塑像那么的优美,目光无意识的转了一个角度,沉静的微笑,像一轮初升的明月,突然笼罩了一室的光华,众人不知不觉的失了神态,连我,也在那一瞬间,被她的光芒震得呆住了。穿着本地服装的沙伊达,跟医院里明丽的她,又是一番不同的风韵,坐在那儿的她,也不说话,却一下子将我们带入了一个古老的梦境里去。”

  这样美好的女子,最终的结局却是悲惨的,她和她的爱人——民族英雄巴西里被自己人出卖遇害。小说结尾通过对骆驼悲鸣的描写,写出了三毛心中的无限悲愤。“我蹲在远远的沙地上,不停的发着抖,发着抖,四周暗得快看不清他们了。风,突然没有了声音,我渐渐的什么也看不见,只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响,越来越高,整个的天空,渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声,像雷鸣似的向我罩下来。”

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